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| 大國興衰之道——鐵·制度·文化（五）
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大國興衰之道——鐵·制度·文化（一）
大國興衰之道——鐵·制度·文化（二）
大國興衰之道——鐵·制度·文化（三）
大國興衰之道——鐵·制度·文化（四）
第五章 絲綢之路走向何方？
［作者：愚蠢小豬 轉(zhuǎn)貼自：烏有之鄉(xiāng)］
第五章 絲綢之路走向何方？
第一節(jié) 功勛產(chǎn)業(yè)
前面的章節(jié)都是以“鐵”為核心展開的。提到鐵，不免想起刀光劍影，近代還會聯(lián)想起堅船利炮這些鐵制的大規(guī)模殺傷性武器，“鐵”總是和“血”連在一起，提之不祥。中國的精英階層愛好和平，愛好道德修養(yǎng)，在與日本武士“鐵”的競爭中落敗，似乎情有可原。中國對于戰(zhàn)爭失敗的反思，就是自己修德不夠，如何腐敗專制云云。把自己的祖宗八代的“德”都罵遍了，但還是解決不了具體的“鐵”問題。批判的武器不能代替武器的批判！日本對戰(zhàn)敗的反思就完全不同，就是自己的“鐵”不夠，沒有覺得自己道德有虧，于是靖國神社照拜。二戰(zhàn)的甲級戰(zhàn)犯與明治維新的英雄一同紀念，不同的是明治的豪杰打贏了，他們戰(zhàn)敗了，是悲劇人物。
中國人厭倦了刀光劍影，市場經(jīng)濟環(huán)境下沒有安全問題，愛好發(fā)展和平產(chǎn)業(yè)。中國優(yōu)勢的和平產(chǎn)業(yè)——絲綢，曾經(jīng)主宰世界市場，但在先進的市場經(jīng)濟體制中衰落了。“鐵”的失敗轟轟烈烈，無數(shù)的人反思批判，是不搞市場經(jīng)濟的必然結(jié)果云云。但中國傳統(tǒng)優(yōu)勢的絲綢產(chǎn)業(yè)卻在純正的市場經(jīng)濟中失敗了，失敗的無聲無息，幾乎被人遺忘了，被淹沒在歷史的洪流中。
我對絲綢的最初認識是小時候養(yǎng)蠶。那時候，一到春天，很多小孩養(yǎng)蠶玩。但附近的桑樹少，收集桑葉困難，于是蠶也養(yǎng)不大，但也能觀察到蠶吐絲結(jié)緘化蛾產(chǎn)卵的全過程，其樂無窮。后來上學(xué)讀書，課文中讀到茅盾的短篇小說《春蠶》，養(yǎng)蠶人的艱辛，在市場經(jīng)濟中的無助，飽受帝國主義的剝削壓迫。當(dāng)然，那是極左的意識形態(tài)，市場經(jīng)濟是公平公正的，怎么會剝削壓迫呢。不知道現(xiàn)在的中小學(xué)課本是否也與時具進，把這課文給刪除了。
中國的絲綢近代衰落了，卻是事實。中國絲綢曾經(jīng)有過輝煌的過去。古代的“絲綢之路”不用說了。即使是近代西方列強打開了中國國門之后，隨著海外市場的擴大，絲綢產(chǎn)業(yè)也得到了蓬勃發(fā)展。19世紀40年代中期起，生絲出口經(jīng)常在萬擔(dān)以上。不過10年，即從50年代起，上升到五萬擔(dān)以上。90年代初，第一次突破10萬擔(dān)大關(guān)，到了20世紀20年代之末，一度到過19萬擔(dān)(1929)，達到舊時代中國生絲出口的最高峰。從長期趨勢看，在1845-1929年這85年中，保持著平均3.5%的年增長率。說帝國主義剝削壓迫民族產(chǎn)業(yè)似乎是站不住腳的，反而促進了民族產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帝國主義給了民族產(chǎn)業(yè)更大的市場空間。1929年后，是全球的經(jīng)濟危機，也不能怪帝國主義。帝國主義和中國優(yōu)勢互補，是“雙贏”的結(jié)果。
《中國近代繅絲工業(yè)史》所提供的資料（注：參閱該書頁88，頁99-101。），編制了1860-1894年生絲出口量值、全國出口總值和生絲出口占全國出口總值的比率四套數(shù)字，從中至少可以看出兩點：一是在這一段時期內(nèi)，生絲出口值落后出口量16個百分點；二是生絲出口值占全國出口總值比率的縮小，下降幅度很大（達58個百分點），但同時也說明其它傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，與西方優(yōu)勢互補。
絲綢量價出現(xiàn)背離，這是因為日本也加入到產(chǎn)絲國的行列，市場經(jīng)濟能破除壟斷，合理公正，導(dǎo)致價格下降，合情合理。在19世紀70年代初日本絲業(yè)開始起步時，生絲出口不過中國出口的1/7（1870年）；33年以后(1903)，便第一次超過中國。到了20世紀20年代，日本生絲已壟斷美國進口生絲的90%。進入30年代，日本出口生絲不但獨霸美國市場，而且囊括了世界生絲市場的3/4。優(yōu)劣異勢，已經(jīng)十分明顯。因此，自19世紀末葉以降，中國生絲出口雖然數(shù)量上仍能維持增長的趨勢，但在國際生絲市場上的地位，已經(jīng)處在走下坡路的局面。
日本的“鐵”及其相關(guān)的重化學(xué)近代產(chǎn)業(yè)，由于與西方差距甚遠，很長的時間沒有市場競爭力和經(jīng)濟效益，靠政府的補貼和保護維持。政府本身是沒有錢的，而是靠絲綢等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)籌集資金。絲綢產(chǎn)業(yè)在日本又被稱為“功勛產(chǎn)業(yè)”。近代日本的表是“鐵”，但支撐表的里卻是絲綢。918及其后的77事件可以說是因為絲綢引起的戰(zhàn)爭。其時，日本的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是向美國出口絲綢，換取的外匯再向歐洲購買急需的設(shè)備和材料，提升強化自己的“鐵”工業(yè)。1929年，美國開始的席卷全球的經(jīng)濟危機，再加上人造絲的發(fā)展，使日本的絲綢對美國出口急落。日本的這種貿(mào)易鏈條斷裂了，于是先進入中國東北，再進入中國本部，想建立自給自足的大東亞共榮圈。日本直接搶了，搶劫比市場交易更有效率。
為什么近代中國的絲綢會在與日本的競爭中衰落呢？帝國主義的剝削壓迫，好象并不成立，市場經(jīng)濟公平交易，愿買愿賣。既然不是外部原因，那就是內(nèi)部原因了，中國封建腐敗落后的制度阻礙了絲綢的發(fā)展。查中國絲綢年表，最早的記錄是1874年陳啟源在廣東創(chuàng)辦我國第一家機器繅絲廠。他所遇到的所謂封建壓迫據(jù)說是附近的地主抗議工廠的煙囪破壞了風(fēng)水，雇員男女混雜有傷風(fēng)化。用這些事例來說封建迫害，說明當(dāng)時中國根本就不存在什么封建壓迫。用今天的話來說，就是抗議環(huán)境污染，今天雖然沒有男女混雜的問題，但有包身工。如果百余年后中國依舊沒有發(fā)展起來，那時包身工可能已經(jīng)司空見慣不是問題了，難道要控訴今天的我們搞封建迫害？或者說社會主義迫害？中國絲綢年表中第二條記錄是，1898年杭州太守林啟創(chuàng)辦我國第一所絲綢學(xué)校——蠶學(xué)館。這其間有24年的空白期，但從中國的生絲出口量看，這期間卻是中國絲綢發(fā)展的黃金時代。
杭州太守林啟創(chuàng)辦我國第一所絲綢學(xué)校，這違反了市場經(jīng)濟原則。中國的傳統(tǒng)是民間辦學(xué)，自由競爭，優(yōu)勝劣汰，由市場高效率配置資源。政府辦廠是制度之殤，政府辦學(xué)也一樣是制度之殤，現(xiàn)代化只與市場經(jīng)濟關(guān)聯(lián)。當(dāng)代中國學(xué)者可能會總結(jié)出這政府辦學(xué)是導(dǎo)致中國絲綢衰落的原因。但是的但是，從這辦學(xué)的年份看，似乎與甲午戰(zhàn)爭有某種關(guān)系，政府辦學(xué)似乎是向日本學(xué)習(xí)。那么，就在那中國絲綢發(fā)展的空白期或者說黃金期，日本干了什么？以至于中國都懷疑起自己先進的市場經(jīng)濟制度。
第二節(jié) 大操大辦
京都是日本古來的首都，天皇公卿住的地方。京都不屬于任何藩國，是幕府直轄市，各藩國出產(chǎn)的物品都可以在這里自由流通，市場經(jīng)濟發(fā)達。商賈云集，生活水平高，是作為奢侈品絲綢的主產(chǎn)區(qū)。其他有關(guān)奢侈品的手工業(yè)也很發(fā)達，高級的棉紡、高級的瓷器漆器等。市場經(jīng)濟能極大促進經(jīng)濟繁榮發(fā)展，在這里可見一斑。
但幕末以來，京都禍不單行。先是天保改革（1841-1842），認為絲綢是最大的奢侈品，加以敵視和限制。封建專制就是這么野蠻，同時期中國自由民主憲政，從來就沒有這種限制消費的政策。這改革使京都的絲綢業(yè)遭到很大打擊。開港后，生絲出口激增，價格猛漲，使絲紡業(yè)操業(yè)困難。外國進口的高級細膩的棉紡物，雖然不構(gòu)成對傳統(tǒng)棉紡的競爭，但極大擠占了絲綢的市場。1864年，長州藩的攘夷志士久坂玄瑞挑起的禁門之變，燒了半個京都。京都還是維新內(nèi)戰(zhàn)的主戰(zhàn)場，決定性的鳥羽伏見戰(zhàn)役就在京都，內(nèi)戰(zhàn)使京都損失慘重。最大的打擊是1868年維新后遷都，作為絲綢和其它奢侈品的最大消費者，天皇和公卿們搬家了！
遷都激起了京都住民風(fēng)起云涌的抗議運動，在政治的動蕩中，產(chǎn)生了日本最熱衷于插手干預(yù)經(jīng)濟的地方政府。找市長不找市場，日本人封建意識濃厚。還是同時期中國人的思想先進解放，找市場不找市長。找市長的結(jié)果，京都府設(shè)立了15萬元的勸業(yè)基金。天皇也不是一拍屁股一走了之，給了10萬元的下賜金作為產(chǎn)業(yè)基金，算是對民眾的撫慰。有這么多資金支持，京都府積極開展推行經(jīng)濟計劃。官員總喜歡政績，好大喜功。還是當(dāng)時中國政府好，深入領(lǐng)會了市場經(jīng)濟的精髓，對絲綢等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不聞不問，看不見的手能最優(yōu)配置資源解決一切問題。從明治二年(1868)開始10年間，京都府主要推行的項目如下：
明治二年，救濟貧窮的西陣織戶，設(shè)立西陣物產(chǎn)會社。
三年，設(shè)立舍密局和授產(chǎn)所。所謂的舍密局按照今天的說法就是化學(xué)研究所，研究印染、陶瓷漆器等的制作工藝，這些都是京都傳統(tǒng)的支柱產(chǎn)業(yè)。
四年，設(shè)置養(yǎng)蠶場，研究推廣新的植桑、養(yǎng)蠶、制絲技術(shù)。設(shè)置制革場。開設(shè)法語學(xué)校。
五年，設(shè)置畜牧場，改良牛種，普及綿羊。設(shè)置女紅場（女學(xué)校）。派遣西陣物產(chǎn)會社的佐倉常七、井上伊兵衛(wèi)、吉田忠七到法國里仰學(xué)習(xí)和購買新式織機。
六年，設(shè)置栽培試驗所，研究推廣桑、茶、草藥的栽培技術(shù)。設(shè)置伏水制作所（機械制作）。設(shè)置制鞋場。
七年，設(shè)置織工場，放置西陣物產(chǎn)會社的佐倉常七等人從法國購買的紡織機械，開始傳授技藝。
八年，全國規(guī)模征集學(xué)徒，在織工場內(nèi)由佐倉常七等人傳授洋式紡織技藝。在舍密局內(nèi)設(shè)置染殿，由留學(xué)歸來的中村喜一郎傳授西洋染色技術(shù)。
九年，設(shè)置使用德國機械的梅津制紙場。設(shè)置集產(chǎn)場，收集展示販賣府內(nèi)的物產(chǎn)和工藝品。
十年，設(shè)置宮津舍密試驗所(舍密局分局)。設(shè)置麥酒釀造所。改組西陣物產(chǎn)會社為西陣織物會所。向法國里仰派遣近藤德太郎等8名長期留學(xué)生。
十一年，舍密局招聘法國專家，研究陶瓷工藝。
京都府短時間集中系統(tǒng)的推行這些計劃，很讓人吃驚。尤其是面向當(dāng)?shù)厝究棥⑻账嚨犬a(chǎn)業(yè)的當(dāng)面迫切需要。集技術(shù)轉(zhuǎn)移、技術(shù)指導(dǎo)、技術(shù)傳習(xí)為一體。這些項目中設(shè)置的“場”，很大程度是承擔(dān)技術(shù)傳習(xí)的任務(wù)。1898年杭州太守林啟創(chuàng)辦中國第一所絲綢學(xué)校，大概就是從京都府學(xué)來的。杭州和京都府的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)相似，都是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)達地區(qū)，但時間上晚了20余年。
這些項目怎么看都是掙不到錢的。技術(shù)的研究引進需要賠錢，技術(shù)的推廣傳習(xí)幾乎免費。即便想收費，那些貧窮的手工業(yè)者也支付不起學(xué)費，要知道這些計劃中，冒頭的項目卻是救濟。京都經(jīng)濟在幕末遭受了很大打擊。賠錢的項目會導(dǎo)致弱國，無論動機多么高尚，當(dāng)代中國學(xué)者這么認為，于是當(dāng)代中國的教育都產(chǎn)業(yè)化了，教育都成了掙錢的強國項目。當(dāng)時的中國精英階層肯定也這么認為，不會從事這些賠錢的事業(yè)，在看日本的笑話。市場經(jīng)濟能完美解決一切，于是中國的絲綢出現(xiàn)了20多年的空白期，也可以說是黃金發(fā)展期。
這些項目中經(jīng)常出現(xiàn)“西陣”一詞。“西陣”是京都西北部的一街區(qū)，這里自古以來就絲織業(yè)發(fā)達，技藝高超，家家戶戶幾乎都從事絲織，織機之聲清晰可聞。這里是應(yīng)仁之亂(1467-1477)中西軍所在地，故得名“西陣”。“西陣”是日本傳統(tǒng)絲綢業(yè)的代表地區(qū)，從它如何克服危機，恢復(fù)發(fā)展的過程，竊見日本整個絲綢行業(yè)，甚至其它傳統(tǒng)行業(yè)是如何發(fā)展的。從而解答，為什么日本能在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)超越中國。實行先進市場經(jīng)濟體制的中國，輝煌過后卻走向衰落了。
第三節(jié) 西陣物產(chǎn)會社
開港、大火、內(nèi)戰(zhàn)、遷都都直接沖擊了西陣。為了挽救和振興西陣，明治2年10月，西陣的代表被叫到京都府，政府從勸業(yè)基金里拿出3萬元貸款，要他們統(tǒng)一成立一個“會社”。這是西陣物產(chǎn)會社的發(fā)端。這非常不尋常，要知道西陣只是一個街區(qū)，個體織戶云集而已。要把這些個體織戶組織成一家“會社”，聞所未聞。后文我們還將看到，遇到危機，日本的業(yè)界總是喜歡團結(jié)一致組建統(tǒng)一的“會社”去克服危機。這和中國非常不同，中國遇到危機是散伙分家，鼓勵個體戶發(fā)展，充分調(diào)動個人的積極性。
“會社”是什么，京都府不知道，西陣就更不知道了。幕末大煉鋼鐵出洋留學(xué)的五代友厚、涉澤榮一等人在西方看到的一個印象較深的事物是“會社”。可能是因為大煉鋼鐵需要龐大的組織，他們對“會社”的理解就是組織。這和中國人非常不同，中國的市場經(jīng)濟傳統(tǒng)根深蒂固，同樣看到西方的“會社”，認為它的本質(zhì)是掙錢。工部省的少輔山尾庸三提出的勸業(yè)方針是“組建會社，建立盛大的工業(yè)”。既然上面這么指示，下面就這么辦。
但西方的會社是如何組織如何運行的，他們并不清楚。既然不清楚，就自己創(chuàng)造一條新路，反正路都是人走出來的。根據(jù)紡織品的品種，把個體織戶們編入到18個子會社。每個子會社推選4人做協(xié)調(diào)員，總計72名協(xié)調(diào)員。然后，由京都通商司派遣董事長、總經(jīng)理統(tǒng)率全社。封建時代，這些個體手工業(yè)者之間存在相互幫助相互監(jiān)督的小型“仲間”組織。作為反封建的一環(huán)，這些“仲間”組織被解散，取而代之的是這些規(guī)模更大的會社。“仲間”一詞今天依然使用廣泛，表達好朋友的意思。令今人吃驚的是，實際承擔(dān)會社經(jīng)營的那72名協(xié)調(diào)員，被授予帶刀·羽織绔出入官廳的榮譽和權(quán)利，但沒有實際報酬。就是他們可以帶刀穿武士的制服自由出入官廳，其時還沒有廢藩置縣，武士的地位和榮譽非常崇高。大體相當(dāng)于中國穿黃馬褂之類的待遇。
由京都政府提出的西陣物產(chǎn)會社的經(jīng)營方針，概要來說是三點：
1 原料絲由會社直接統(tǒng)一購買，通過各社組長分配給各個體織戶，排除中間絲商。
2 繅絲、精加工、染絲(除藍染外)等中間加工過程由會社的直營工廠進行，費用則根據(jù)絲的使用量由各分社分割承擔(dān)，排除中間加工商。
3 紡織出的成品由會社統(tǒng)一收集銷售，定期開拍賣會。生產(chǎn)者直接銷售。
此外，經(jīng)營方針里還有如果向全國其它地區(qū)和國外銷售，政府有責(zé)任和義務(wù)做市場調(diào)查和開拓的條款。總的思路是，直接購入，直接加工，直接銷售。京都政府的設(shè)想非常好，如果排除這些中間商，自然就可以降低成本，提高收益。
但是，大量原料夠入所必要的人員和組織；原料絲的中間加工所必要的設(shè)備和人員，物流管理系統(tǒng)；直接販賣所必須的設(shè)施和人員。這些全體必要的投資和維持費用，全體的管理和經(jīng)營體制……，總算下來是否費用低是疑問的。此外，會社不向個體織戶收手續(xù)費，向個體織戶提供流動資金時不收取利息，所有的管理人員也沒有報酬。
果然，事實證明這是政府官僚主義拍腦袋想當(dāng)然，情況的發(fā)展向原來設(shè)想的反方向發(fā)展。自己設(shè)立的統(tǒng)一直接販賣所，經(jīng)驗不足，地點設(shè)置不對，吸引的客商少，導(dǎo)致更換了多處地點。向京都府借了8000元開設(shè)東京的販賣分店，最后只償還了1000元。在販賣所拍賣的間隙，那些協(xié)調(diào)員還帶著刀穿著黃馬褂到大阪等地做行商，販賣西陣出產(chǎn)的絲綢織物。結(jié)局是沒有經(jīng)驗、物價波動、偽裝買賣行為、無利息貸款等等導(dǎo)致會社虧損，會社設(shè)立后4、5年就陷入運轉(zhuǎn)不能的境地。
按照市場經(jīng)濟原理，看不見的手會使資源配置最優(yōu)化，效率最高。京都長期以來市場經(jīng)濟發(fā)達，各種中間商加個體織戶的體制是長期市場最優(yōu)配置的結(jié)果。政府人為強制組織會社，是不尊重市場規(guī)律的表現(xiàn)，必然受到經(jīng)濟規(guī)律的懲罰，是制度之殤。有中國學(xué)者感嘆，中國歷史上怎么沒有出現(xiàn)手工業(yè)工廠，或者企業(yè)加散戶的組織形式，于是沒有資本主義萌芽，導(dǎo)致中國不能現(xiàn)代化。于是就研究探討是中國什么樣的封建專制的傳統(tǒng)阻礙了這種萌芽。找來找去就只有什么有人抗議風(fēng)水風(fēng)化這樣的“封建專制”了，實在沒有可找的。真實的原因是，中國長期以來就是資本主義市場經(jīng)濟。中間商加個體戶體制，是長期看不見的手高效率配置資源的結(jié)果。這是手工業(yè)時代效率最高的體制，于是長期以來中國商品獨占鰲頭，西方根本就生產(chǎn)不出能夠和中國競爭的商品，只有靠鴉片平衡貿(mào)易。中國政府不聞不問，不插手經(jīng)濟，是非常英明的，正看著日本走向失敗。
但是的但是，情況發(fā)生了變化，市場失靈了。
第四節(jié) 西天取經(jīng)
西陣的一主管竹內(nèi)作兵衛(wèi)讀到一本書《西國立志編》。上面簡單介紹了法國發(fā)明了一種新的絲綢紡織機，于是向京都府詢問這到底是什么東西。京都府也不知道，轉(zhuǎn)問聘請的法國教師，回答是法國絲綢先進地區(qū)里仰發(fā)明的一種革命性的絲綢紡織機。
《西國立志編》是一本描寫產(chǎn)業(yè)革命時期發(fā)明家的傳記，原名是"Self-help"，中村正直翻譯，里面重要的思想是“人自助天助”，可能與日本大煉鋼鐵時代的“成せば成る（如果做就能成）”的諺語相似，成為明治初年的暢銷書。里面介紹了法國人Joseph Marie Jacquard發(fā)明的新式紡織機，日本人用漢字標記為“若瓜德”。日本流行的書和中國流行的書頗不相同，盡是這些不能等大雅之堂的雕蟲小技。中國則是西方思想家的著作，張口就是什么哈耶克怎么說。對了，當(dāng)時還沒有哈耶克，但類似的人物不少。
西陣所擁有的紡織機，一種是用于一般織物的平機，另一種是可以紡織花紋的空引機。空引機是從中國明朝傳來的，我不知道中國對應(yīng)的名稱是什么，這里就直接使用日本的名稱了。現(xiàn)在的西陣織物館還保存著空引機和平機的實物，及其詳細的結(jié)構(gòu)和動作圖解。空引機結(jié)構(gòu)巧妙，可以說達到了木制機械的頂峰，古代中國的技術(shù)可見一斑。空引機需要兩個人配合操作，在職人熟練的技巧下，可以在絲綢上紡織出美麗的圖案。
西陣經(jīng)營困難的消息也傳到了上邊，工部省的少輔山尾庸三跑來視察。日本找市長，市長就來了，中國則“找市場”一句話就打發(fā)了。雖然山尾庸三驚異于西陣精湛的技藝，但同時也驚異于西陣的效率低下，終日勞作卻生產(chǎn)率很低。于是大筆一揮，由工部省出錢購買兩臺洋式機械借給西陣，一臺紋織，一臺平織，讓西陣能領(lǐng)悟到洋式機械的效率。然后再到全國其它絲綢產(chǎn)地巡回展示，讓大家都換換腦筋。山尾庸三幕末有留學(xué)的經(jīng)歷，知道蒸汽驅(qū)動的洋式機械的威力。奇怪的是，同樣有西方留學(xué)的經(jīng)歷，中國領(lǐng)導(dǎo)人大筆一揮卻是承包提高積極性，來個不換腦筋換人。這其中的差別，大概是日本武士曾經(jīng)大煉鋼鐵，留學(xué)時注意學(xué)習(xí)的是別人的鋼鐵機器。中國則是刷盤子，如果積極性高，多刷幾小時的盤子，就可以多掙一點錢。
但是，山尾庸三雖然實見過西方蒸汽驅(qū)動的洋式機械，但對絲綢紡織機械卻一無所知。他也知道自己不知道，但有人知道啊。于是他的大筆繼續(xù)寫到，要西陣派兩名熟練的織工前去考察購買。批購買機器的費用1000美元，兩人的差旅費及相關(guān)費用合計4600美元。這大概也是由于山尾庸三的大煉鋼鐵的經(jīng)歷，知道只有實際經(jīng)驗者才有發(fā)言權(quán)。中國是推崇文章寫的漂亮的，于是講究文憑職稱，尊重知識分子和專家。于是中國派遣的知識分子把西方描寫得象花一樣，但具體怎么做的一概不知，反正不自己做。
西陣也不清楚要買什么，書上的說法過于簡單。他們對山尾庸三的指示的理解就是去法國購買蒸汽驅(qū)動的紡織機，從幕末大煉鋼鐵“攘夷”到維新后的“文明開化”一連串運動中，蒸汽驅(qū)動的機械是時代進步的象征，只要有可能就購買蒸汽驅(qū)動的機械。還不用自己出錢，西陣也樂得派人去買。但人選卻發(fā)愁了，沒有人愿意去。既然始作蛹者是竹內(nèi)作兵衛(wèi)，那就派他去好了。但竹內(nèi)作兵衛(wèi)年歲已高，就派他下面的佐倉常七，又拉郎配了一個井上伊兵衛(wèi)。那個時代，可能思想保守，對出國不感興趣，中國也一樣。但新問題又來了，佐倉常七和井上伊兵衛(wèi)雖然是熟練織工，但幾乎是文盲，不要說法語，就連本國語讀寫都有困難，也不會打算盤算帳。這時西陣的一位負責(zé)機械制造維護織工師吉田忠七，聽到派人出國的消息，也堅持自己要去。按照上面的指示，織工才能去，吉田忠七沒有資格。但織工是文盲，吉田忠七好歹算一知識分子，一起去大家能放心些。
但新的問題又來了，上面只批了兩個人的差旅費。現(xiàn)在又加了一人，這費用怎么出。原則上由各社分擔(dān)，但現(xiàn)在經(jīng)營困難，拿不出錢來。于是，聯(lián)名上書給京都府，讓政府先墊付旅費，然后再慢慢還。實際上，西陣的18家分社中，就木棉社一家還清了所有的政府貸款。政府的錢就是好騙。這是違反市場經(jīng)濟原則的，所以當(dāng)代中國的國有銀行進行商業(yè)化改革，自主經(jīng)營自負盈虧。當(dāng)年中國的體制就非常先進，要借錢找民間錢莊，找高利貸也可以，市場經(jīng)濟看不見的手高效率配置資源。
1872年11月，佐倉常七等3人和京都開商會社的松村利三郎等2人一起從神戶港出發(fā)，前往法國。看樣子，京都府組建了不少“會社”，開商會社的松村利三郎等人估計代表京都開拓海外市場了。還是中國政府先進，無為而治，看不見的手能自動高效率開拓市場，不需要政府操心。
佐倉常七等3人在法國里仰僅看了一周，就寫信給西陣的負責(zé)人，描述所見所聞和他們的建議。此行的目的是購買蒸汽驅(qū)動的機械，現(xiàn)場看到了蒸汽機械，被蒸汽機械的效率所折服，一人操縱一臺機器，從早6點到晚6點大概能織3丈多的平絹。但一問價格，一臺要1500美元，如果數(shù)十臺一起使用，再加上蒸汽機的輔助傳動裝置，這巨大的投資西陣恐怕承擔(dān)不起。
這一點與幕末五代友厚非常不同。五代友厚是武士代表藩政府是官，在英國看到蒸汽綿紡機很好，就毫不猶豫買了套2000錠的蒸汽綿紡機。1867年在薩摩建立了日本第一座近代紡織企業(yè)——鹿兒島紡織。官和民間人士對事情的看法不太一樣，不太考慮經(jīng)濟效益，好大喜功。結(jié)果近代蒸汽綿紡機不適應(yīng)日本產(chǎn)的短纖維棉花，導(dǎo)致運行效率低下，鹿兒島紡織慘淡經(jīng)營。官辦企業(yè)總是辦不好的，在這里又體現(xiàn)出來了。
佐倉常七等人觀察到手工機器比較便宜，平織機約60美元，紋織機110美元，效率也還不錯，日產(chǎn)量有幅6尺長1丈6尺。觀察到這種手動機器比西陣所擁有的空引機使用便利，只要一人操作即可織出圖案。并提議，先購買并傳習(xí)這種手動機器，并附錄了如何學(xué)習(xí)和傳授這種新手動機器的計劃。當(dāng)然，如果還是堅持購買蒸汽機械，他們等候指示。
這信寫的通俗易懂，使西陣側(cè)沒有見識過的人都能明白。他們完全不懂外語，只經(jīng)過了一周時間，就知道應(yīng)該學(xué)什么怎么學(xué)，并正確的把信息傳遞給故國，有些不可想象。這大概是熟練織工佐倉常七和井上伊兵衛(wèi)，有豐富的現(xiàn)場經(jīng)驗，能很快領(lǐng)悟西式機器原理和長處。文化水平雖然不高，由吉田忠七給補足了。這大概可以算最初的兩參一改三結(jié)合吧。于是，西陣最后決定購買手動機器。
第五節(jié) 開壇布道
佐倉常七和井上伊兵衛(wèi)留在里仰實習(xí)了8個月，于1873年12月回國，攜帶了22臺用于絲綢紋織的“若瓜德”機，其中20臺100口，2臺1200口。這里的“口”是指“若瓜德”機上一部件開滿了用于穿絲的孔，孔數(shù)越多越能織出復(fù)雜精巧的圖案。還有20臺用于絲綢和綿平織的“飛梭”。這些手動機器與山尾庸三原來的設(shè)想大相徑庭，但卻是對照西陣的實際情況，取得了比原來預(yù)想更好的技術(shù)引進效果。吉田忠七則申請延長半年學(xué)習(xí)西洋染色技術(shù)，以機械設(shè)計發(fā)明為目的出行的他敏銳地觀察到西洋染色技術(shù)的重要。但在1874年歸國途中，在伊豆沖附近遭遇風(fēng)暴，連同收集到的器械資料一同沉沒。后西陣為了紀念他，革新的機器以他的名義提出專利申請。1874年，京都府設(shè)置織工場，放置這些從法國購買的機器，佐倉常七和井上伊兵衛(wèi)現(xiàn)場紡織并傳授技藝。1875年1月，開始全國規(guī)模招收傳習(xí)生。
但是，“若瓜德”技術(shù)傳播普及花費了10年以上的時間。障礙之一是100口的低檔“若瓜德”用于學(xué)習(xí)還行，做不到名工操縱空引機的效果。400-600口以上的機器雖然能做出空引機達不到的效果，但價格又太貴。為了促進“若瓜德”的普及，西陣的大工荒木小平開始嘗試仿制“若瓜德”。現(xiàn)在的西陣織物館還保存著一臺荒木小平制作的200口的木制“若瓜德”。其時日本還沒有鐵，也沒有鐵的加工技術(shù)，只能用木頭仿制鐵機器。
用木頭仿制鐵機器談何容易。仿制并不順利，木制機器故障不斷，操作不便，重要的是200口基本到了木制精度的上限。但是，隨著日本制鐵和鐵加工技術(shù)的進展，京都府的伏水制作所和鐵工所開始制造鐵制的“若瓜德”部件。鐵推動著土產(chǎn)“若瓜德”質(zhì)量和性能的改善，推動“若瓜德”的普及。法國長期留學(xué)的近藤德太郎，1883年回國后對“若瓜德”的普及起到了很大作用。他負責(zé)織工場的傳習(xí)，發(fā)明了一種簡化的“若瓜德”，雖然不能織復(fù)雜圖案，但易于學(xué)習(xí)使用維護，是很好的“若瓜德”入門機，易于被學(xué)員掌握。
障礙之二是紋織的工藝流程。空引機紋織前的圖案準備需要花很長時間，主要靠織戶的技巧，這些技巧往往是祖?zhèn)髅丶肌６叭艄系隆毙枰y紙，類似于現(xiàn)在計算機軟件。有了紋紙任何人都可以用“若瓜德”織出圖案。如果沒有紋紙，即使是名工也不能織出圖案。紋紙的制造技術(shù)是“若瓜德”普及的關(guān)鍵。1888年設(shè)立的龍月社紋工所是西陣最初設(shè)立的紋紙制造販賣的機構(gòu)。紋工所把繪在紙上的原始圖案通過紋雕機等一連串工序生成紋紙，然后把紋紙傳遞給織戶。新的生產(chǎn)力催生了新的社會分工。原始圖案的設(shè)計又使絲綢與京都傳統(tǒng)的繪畫美術(shù)等產(chǎn)業(yè)聯(lián)系起來，帶動了這些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。紋紙業(yè)的發(fā)展，反過來又推動“若瓜德”的改良革新。西陣又在“若瓜德”上增加了傳統(tǒng)的“棒刀”，后來又增加了一臺“前機”，土洋結(jié)合，使“若瓜德”的圖案精細程度和設(shè)計自由度有了飛躍的提高。
新生產(chǎn)力的引入、傳習(xí)、模仿、改良，不是一帆風(fēng)順的，充滿了挫折和失敗。沒有誰因為失敗而跳樓了，也沒聽說誰因為成功而富貴了，沒有跳摟和富貴的壓力和動力，“若瓜德”的推廣進展非常緩慢。1882年約40臺，1884年約50臺，1886年400臺，1891年800臺。1894年達到7000臺，約占總織機數(shù)的一半。隨著新生產(chǎn)力的普及，高的生產(chǎn)效率和圖案設(shè)計的快捷自由，使絲綢尤其是紋織絲綢，從上流社會開始走向?qū)こ０傩占摇Ｊ故袌龌P急速擴大。
相比較而言，用于絲和棉平織的“飛梭”，普及推廣仿制改良就順利得多。1877年的西南戰(zhàn)爭，大量訂購寬幅面的軍用面料，極大推動了“飛梭”的普及。西陣的棉織分社——木棉社，使用洋紗和土紗混織，發(fā)揮各自優(yōu)勢，又與傳統(tǒng)的織布工藝相結(jié)合，贏得了市場，相對恢復(fù)快，所以只有它還清了政府貸款。
在新的生產(chǎn)力普及過程中，西陣的發(fā)展也是充滿坎坷。維新以來的銷售額一直在60-70萬元徘徊。1875年開始穩(wěn)步成長，又由于西南戰(zhàn)爭，政府大量發(fā)行貨幣導(dǎo)致通貨膨脹，實質(zhì)稅率下降，使絲綢織物銷售旺盛。1880年達到頂峰，銷售額達到130萬元。但這期間，面對巨大的市場需求，西陣的織戶們不免賊心大動，他們也是理性經(jīng)濟人。用進口高級細棉絲與蠶絲混織冒充純正絲綢。用偷工減料的染色法代替冒充藍染。西陣為了防止砸了“西陣”的品牌，制定制度，所有的織物都要檢查，貼上分等標簽和織戶的姓名，但由于人手不夠，這制度實際名存實亡。1881年政局動蕩，1882年松方緊縮財政，使日本經(jīng)濟急速冷卻，西陣也跟著跌入谷底。大家都沒錢了，自然不會消費絲綢這樣的奢侈品，市場的冷卻使粗制濫造的惡果顯現(xiàn)出來，西陣的銷售直線下降，1885年的銷售額只有25萬左右。從1886年開始，西陣從谷底開始奇跡般的恢復(fù)成長，雖然緩慢但持續(xù)有力，但直到1894年還沒有恢復(fù)到1880年的水平。增長的主力卻是原來屬于假冒偽劣的棉絲混織品種，只是這次西陣實話實說，于是西陣又發(fā)明了一種主力新商品。
這期間西陣也經(jīng)歷了多次改組。1877年，西陣物產(chǎn)會社被改組為西陣織物會所，18社被整理成8社。從“會社”降格為“會所”。1885年被再次改組，改組成西陣織物業(yè)組合，原來的8社改為8部。從“會所”又降格為“組合”。從維新開始，憑維新的熱情組建“會社”，轉(zhuǎn)了一圈，又回到了松散的近似于原來封建時代的“仲間”制度。生產(chǎn)關(guān)系沒有變，但生產(chǎn)力發(fā)生了革命的變化，西陣已經(jīng)鳥槍換炮了，“若瓜德”開始急速普及了。
西陣的發(fā)展軌跡，非常具有代表性，可以說是日本的各地區(qū)各傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的縮影。絲綢的銷售可以說是日本整體經(jīng)濟情況的指示器，它直接反映了日本經(jīng)濟的景氣情況。從維新開始的混亂，到洋躍進的瘋狂，再到洋躍進的失敗使日本經(jīng)濟跌入谷底，然后再緩慢恢復(fù)，甲午戰(zhàn)爭前才恢復(fù)到1880年的水平。在這期間，由于維新的熱情，嘗試了各種新型的生產(chǎn)關(guān)系，最后往往又退回到與原來相似的制度。原來的制度是長期自然選擇的結(jié)果，有它的合理性。所謂的先進制度并不能保證經(jīng)濟增長。
經(jīng)過了10余年時間，產(chǎn)值利潤沒有變，生產(chǎn)關(guān)系也沒有變，可以說是失去的10年、15年。但在這失去的10年、15年背后，卻是生產(chǎn)力質(zhì)的提高，人的技術(shù)水平和裝備水平都有脫胎換骨的躍進。更重要的是，這些裝備都能自己生產(chǎn)改良，人才都可以自己培養(yǎng)。隨著裝備不斷改進，更有效率，需要更多人手操作的新裝備不斷出現(xiàn)，這些新的生產(chǎn)力使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)逐步從家庭副業(yè)，過渡到散工制再到現(xiàn)代的工廠制，生產(chǎn)力推動生產(chǎn)關(guān)系的變革。當(dāng)然，這些都是后話了。
同時期的中國，抓住了甲午戰(zhàn)爭前的寶貴和平發(fā)展機遇，各傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)都平穩(wěn)增長，沒有象日本那樣大起大落，體現(xiàn)了市場經(jīng)濟的優(yōu)越性。即便不尊重市場搞洋務(wù)運動，但規(guī)模小，發(fā)現(xiàn)沒有利潤后收手也快，遠沒有達到影響國民經(jīng)濟的程度。市場經(jīng)濟雖然促進了產(chǎn)值利潤的增長，但卻沒有帶來生產(chǎn)力的變革，使生產(chǎn)力在低位鎖定，經(jīng)濟增長卻逐步把中國帶入深淵。
第六節(jié) 走向深淵和回光返照
從西陣的歷史，就可以知道為什么中國會停滯衰落了。中國歷史上朝代不斷更替，經(jīng)濟雖然在不斷增長，但生產(chǎn)力都沒有發(fā)生實質(zhì)的變化。一直以來，都認為這是中國封建專制的傳統(tǒng)窒息了生產(chǎn)力的發(fā)展。于是總是反思是什么劣根性導(dǎo)致中國不能發(fā)展。實際上，這所謂的劣根性實際就是市場經(jīng)濟。
想象一下，在當(dāng)時中國江浙一帶絲綢發(fā)達地區(qū)的一位技藝精湛，類似佐倉常七的個體織戶，如果想獲得日本那樣的生產(chǎn)力革新，需要克服什么困難。首先中國沒有《西國立志編》，因為中國的精英階層對這種雕蟲小技不感興趣，講究無為而治。那些民主自由的書是好，但解決不了具體的吃飯問題。即便有，自己還不認字。即使聽別人說起，自己還得準備一大筆差旅費和設(shè)備購置費，這其中的風(fēng)險還深不可測。西陣引進成功了，但日本的多數(shù)是引進不成功的，所以才有洋躍進的失敗。就算他能下定決心，排除困難，把洋設(shè)備買到手。他也決沒有可能免費開班傳授技藝，這違反了理性人的原則。沒有廣大的用戶群，就不可能仿制改良洋設(shè)備，買比造更符合比較利益。同時，仿制改良也超過了他的專業(yè)能力。但如果不仿制，洋設(shè)備的日常保養(yǎng)維護就會有問題，升級換代更不可能，洋設(shè)備是否真能發(fā)揮效率是有疑問的。由此引發(fā)的配套產(chǎn)業(yè)，也遠遠超過了他的能力。
前面的困難，對于財大氣粗的財主，在成功了富貴失敗了跳樓的市場經(jīng)濟激勵機制下，或能克服。但后面的技術(shù)傳播和仿制改良，則直接違反了理性經(jīng)濟人的原則，沒有克服的可能。1874年陳啟源在廣東創(chuàng)辦我國第一家機器繅絲廠，算是克服前面困難的例子，但它在時間和空間上都是孤零零的存在，說明后面的困難是克服不了的。這是市場經(jīng)濟強力約束的結(jié)果，而不是什么風(fēng)水風(fēng)化的封建壓迫。
對于個體織戶來說，這些困難他一個都克服不了。他唯一能做的是使自己手腳更麻利些，技藝更精湛些，更起早貪黑些。當(dāng)然，他會有一段黃金時期，競爭對手日本在搞洋躍進不斷試行錯誤。在黃金時代的高潮，同時也是尾聲的時候，西太后修建花園非常合乎常理。按今天的術(shù)語說就是發(fā)展房地產(chǎn)拉動內(nèi)需，促進經(jīng)濟增長。如果拿錢訓(xùn)練擴充艦隊，那只能賠錢，沒有任何拉動經(jīng)濟的效果，因為中國沒有相關(guān)產(chǎn)業(yè)。賠錢只能導(dǎo)致弱國，無論動機多么高尚，西太后肯定有當(dāng)代中國學(xué)者一樣的認識。
但隨著競爭對手日本逐步走入正軌，他會越來越感受競爭壓力。他的技術(shù)再精湛，也比不過日本專業(yè)化的紋紙產(chǎn)業(yè)，他積極性再高漲，也比不過“若瓜德”的效率。隨著時間推移，這差距還越來越大，“若瓜德”在不斷改進，逐步裝上了電動機和石油發(fā)動機。此時，蒸汽時代已經(jīng)進入尾聲，代之的是這些小型輕便的動力。在市場經(jīng)濟中，在不斷發(fā)揚積極性的過程中，他必然走向毀滅。
如果說在“鐵”的競爭中，中國士兵是拿著大刀與日本的大炮對抗。而在這“絲綢”的和平競爭中，一樣是拿著大刀與日本的大炮對抗。無論怎么改變體制，提高積極性，失敗是必然的。當(dāng)然，有人會說，他競爭不過拿著新式織機的日本同行，但他可以競爭過自己的同胞，兼并成長規(guī)模擴大后就有能力進行這生產(chǎn)力的躍進了。但從西陣的經(jīng)驗看，在手工業(yè)時代，大規(guī)模的企業(yè)效率是不高的，內(nèi)部組織管理監(jiān)督的成本要超過市場交易的成本。中國歷史上有大的絲綢商，但沒有出現(xiàn)大的絲織企業(yè)，這是市場經(jīng)濟長期自然選擇的結(jié)果，而不是封建壓迫。日本出現(xiàn)大型絲織企業(yè)，那是出現(xiàn)大型機器以后的事。
上游養(yǎng)蠶個體戶在市場經(jīng)濟中，經(jīng)歷了與織戶一樣的，用大刀對抗日本大炮的故事。織戶被消滅，使養(yǎng)蠶個體戶更加雪上加霜，因為沒有內(nèi)需了。于是乎，中國生絲定價權(quán)沒有了，無論養(yǎng)蠶的生產(chǎn)要素如何變化，價格由紐約或者里仰的交易所決定，就有了茅盾的短篇小說《春蠶》。中國絲綢業(yè)的這下場，有當(dāng)代中國學(xué)者拿來做論據(jù)，論述近代中國不是市場經(jīng)濟，因為沒有按照價格配置生產(chǎn)要素。殊不知，這是市場經(jīng)濟的必然結(jié)果和歸宿。
當(dāng)代實行市場經(jīng)濟的中國，也是一樣的遭遇。大量的商品自己沒有定價權(quán)，大量的生產(chǎn)者破產(chǎn)倒閉，失業(yè)率激增，大學(xué)生也找不到工作。把上面的“絲綢”換成現(xiàn)在的各行各業(yè)，都可以看到幾乎一樣的毀滅軌跡。市場經(jīng)濟高效率配置資源只適合生產(chǎn)力發(fā)展非常緩慢的時代。在生產(chǎn)力急速進步的年代，從長遠眼光看，市場經(jīng)濟的資源配置雖然得到了局部最優(yōu)，但導(dǎo)致了生產(chǎn)力的停滯。
但是，事物又它的另一面。甲午至辛亥間，民間資本即民族資本是歷史上發(fā)展最快的時期，平均年增長率達15.1％。正是這種增長，成為辛亥革命經(jīng)濟上的動力。辛亥革命的政治成果被袁世凱篡奪，但民氣大開，在工商界正式形成“實業(yè)救國”論。自辛亥革命到1920年，外國在華產(chǎn)業(yè)投資因歐戰(zhàn)影響進人頹勢，增長率僅有4.5％；官僚資本的增長率更跌為3.8％；唯民族產(chǎn)業(yè)資本的增長仍保持兩位數(shù)，為10.5％。1927-1937更被稱為黃金十年。農(nóng)產(chǎn)品的商品化是傳統(tǒng)經(jīng)濟進步的標志，也是工業(yè)化的條件，它為工業(yè)提供市場，也給農(nóng)民提供收益。農(nóng)村的商品化加速了，近來有學(xué)者估計糧食的商品率1840年為10.5％，1894年為15.8％，1920年為21.6％，1931年為31.4％。主要農(nóng)作物商品值，按不變價格計，其平均年增長率早期不過1.5％，二三十年代為３％強。
甲午之后，當(dāng)代中國學(xué)者夢寐以求的工場制手工業(yè)出現(xiàn)了，機制工廠也出現(xiàn)了，商品化也出現(xiàn)了，中國開始長驅(qū)直入資本主義了。如果保持這種增長，現(xiàn)在的中國就是發(fā)達國家了，民主自由也都實現(xiàn)了。要知道，同時期日本的工業(yè)增長速度只有3、4%的水平，固然日本的絲綢等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢很大，但要補貼沒有效益的“鐵”，不比中國輕裝前進。這差不多成了當(dāng)代中國學(xué)者的主流認識。但是，后面就不說了，歷史變化的一塌糊涂，回想起來痛心疾首。
中國這矛盾的兩面，也反映到當(dāng)時的文學(xué)作品上。讀魯迅、茅盾的作品是一種感受，讀梁實秋的作品又是另一種感受，感覺他們好象不在同一個國家，如果他們不論戰(zhàn)的話。當(dāng)代中國學(xué)者也是完全相反的兩分，好的很和糟的很。這與對當(dāng)代中國的認識一樣，完全兩分，所以爭論激烈，改革的共識破裂。用比較中性的語言描述，大概就是常說的，宏觀經(jīng)濟好，微觀不好。現(xiàn)在中國可以拿出很多宏觀數(shù)據(jù)說明經(jīng)濟形勢一片大好，GDP的增長率獨占鰲頭，高達10%。現(xiàn)在的日本GDP增長只有2、3%的水平。同時，又可以拿出很多事例來說明民生艱難，于是說要建立和諧社會。
為什么會出現(xiàn)這種黑白分明的兩分？
第七節(jié) 高增長走向崩潰
西方蒸汽驅(qū)動的現(xiàn)代工業(yè)大生產(chǎn)，是在西方鐵與血的殖民過程中建立起來的。它并不適合有高度發(fā)達手工業(yè)的中國和日本。或者說不能與東方傳統(tǒng)手工業(yè)競爭。于是，我們可以看到，鴉片戰(zhàn)爭以后，即使是超低的關(guān)稅，西方的工業(yè)品并不能有效進入中國市場，1890年代以前西方輸往中國的主力商品一直是鴉片。西方在中國和日本投資近代工業(yè)也很少，中國的洋務(wù)運動和日本的洋躍進雖然搞了不少近代工廠，但多以失敗為結(jié)局。這是什么原因？洋務(wù)運動的失敗，中國總結(jié)的是制度之殤，官辦是不對的，但不官辦的絲綢產(chǎn)業(yè)怎么也沒有成功例子？
這里從技術(shù)的演進，也就是生產(chǎn)力的發(fā)展來說明問題。蒸汽機龐大復(fù)雜，操作使用維護不便，其實并不適合做工廠動力，是不得已而為之。現(xiàn)代雖然已經(jīng)進入原子時代，但原動機依然主要是蒸汽機，只是我們看不到。現(xiàn)代蒸汽機集中在電站，在電站由專業(yè)人士使用維護，我們看到使用的是簡單的電動機。但在近代，還沒有發(fā)明電力，只有直接利用蒸汽機了。使用維護蒸汽機需要“鐵”的支持，要有制造使用維護“鐵”的工程師engineer。engineer最原始的含意是指軍隊中指揮的將校。西方在堅船利炮殖民過程中，發(fā)展了“鐵”，培養(yǎng)出了engineer。于是，蒸汽機在西方使用有相應(yīng)的技術(shù)基礎(chǔ)，但移植到一直和平發(fā)展的，手工業(yè)高度發(fā)達的中國和日本，就遇到問題，因為沒有“鐵”的基礎(chǔ)。五代友厚1867年最早引進蒸汽驅(qū)動的2000錠近代綿紡織機，后來日本政府又買了幾套2000錠機組，但大多數(shù)使用水車動力了。蒸汽機不僅本身使用維護困難，動力傳輸分配機構(gòu)的使用維護也非常困難。水力雖然需要把工廠設(shè)在山區(qū)，還有大量的土木工程費用，但總算起來比使用蒸汽機還是合算。釜石制鐵所把蒸汽機改回水車了，使用蒸汽機的即使民營的中小坂制鐵所也沒有效益。
西方的機器并不適合東方的原料。例如，東方的棉花是短纖維的，用于長纖維棉花紡織的西方機械效率低下。這是日本最早洋式紡織機運轉(zhuǎn)困難的原因。東方的鐵礦石和煤硫黃含量也高，也不適合西方設(shè)備。中國人認為洋務(wù)運動失敗是因為制度問題，封建專制腐敗等等，于是要改革制度。而日本人認為是技術(shù)問題，要不斷改進技術(shù)。這大概是因為大煉鋼鐵的經(jīng)歷改造了日本的文化和認識。
由于西方?jīng)]有經(jīng)歷過高度發(fā)達的手工業(yè)時代，征服的殖民地也非常落后，西方的機器大規(guī)模生產(chǎn)的整齊劃一的商品，可以有市場銷售。但這些整齊劃一的商品販賣到中國和日本，則檔次太低，不能滿足需要。同樣是棉布，織法有很多種，特性和用途差別很大。利用進口綿紗結(jié)合傳統(tǒng)紡織工藝，中國和日本傳統(tǒng)紡織業(yè)又創(chuàng)造出不少新的品種。絲綢更是如此，中國日本傳統(tǒng)的技藝非常高。而當(dāng)時的西方機器，還遠做不到人手的精巧。洋布比土布賣的便宜，還是銷售不暢。日本如此，中國也是如此，市場是公正。
西方近代工業(yè)，不適合東方的風(fēng)土人情原料。很長的時間，并不構(gòu)成對中國和日本傳統(tǒng)行業(yè)的競爭和壓迫，近來很多研究都表明了這一點。中國和日本搞的洋務(wù)運動和洋躍進的失敗，不是因為制度之殤，而是技術(shù)原因。但下面的差別就顯示出來了，日本經(jīng)歷了大煉鋼鐵改造的文化改造了認識，只要做就能成。于是失敗了再爬起來，堅持不懈的努力，一點點改良，使西方先進機器技術(shù)與日本國情相結(jié)合。于是我們可以看到釜石制鐵所經(jīng)過曲折的道路復(fù)活成功。2000錠綿紡機組經(jīng)過漫長的16年道路，促成大阪紡的成功。西陣雖然沒有洋躍進，而是從手工機器逐步改良，但也經(jīng)過了漫長的歲月。
失敗是很正常的事，日本的體制是失敗了也不跳樓，只要爬起來不斷奮斗，于是它的生產(chǎn)力逐步改進提高，雖然緩慢。俗話說，不怕慢就怕站。中國是失敗了跳樓的市場經(jīng)濟體制，于是那些為民族奮斗的英雄被市場經(jīng)濟扼殺了，這是真正的身心具滅。中國斷絕了現(xiàn)代化的道路，不是因為什么封建專制腐敗，而是市場經(jīng)濟制度，或者更進一步是中國對市場經(jīng)濟執(zhí)著信仰的文化。
甲午后，中國近代工業(yè)的大發(fā)展，不是什么民氣大開，中國人一直是思想解放的。而是門檻降低了，日本的入侵，把那些經(jīng)過本土化改造后的西洋技術(shù)——東洋技術(shù)帶到了中國，比如西陣的“若瓜德”，甚至還賣相配套的紋紙，后來還有豐田織機。中國的市場經(jīng)濟體制并沒有改變，辛亥革命只趕走了皇帝，沒有觸動市場經(jīng)濟基礎(chǔ)和文化。東洋技術(shù)入侵的結(jié)果，由于適合中國的風(fēng)土人情和原料，那些手工工場和小型機制工廠大發(fā)展，于是宏觀上看形勢喜人。但從微觀上看，這些適合國情的東洋技術(shù)使中國傳統(tǒng)的家庭副業(yè)大規(guī)模破產(chǎn)。實際上，中國自古以來商品化程度非常高，家庭副業(yè)并不是自給自足，而是主要在本鄉(xiāng)本土交換，于是也就進入不了商品化的數(shù)字統(tǒng)計視野。現(xiàn)在，這些家庭副業(yè)競爭不過東洋技術(shù)破產(chǎn)了，本鄉(xiāng)的棉花和糧食自己不加工了，把這些農(nóng)產(chǎn)品賣出本鄉(xiāng)，再從外地購買更符合比較優(yōu)勢，于是從統(tǒng)計數(shù)字上看商品化程度提高了。
如果在本鄉(xiāng)本土交換，從交易者個人角度計算，可能吃虧了。但出產(chǎn)的棉花和糧食都留在本地，物質(zhì)不滅。而從外部交換，個人的效用是提高了，但交換回的成品棉布和糧食，在數(shù)量上遠趕不上原來調(diào)出的棉花和糧食。而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力并沒有提高。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高要靠水利、種子、肥料。而在市場經(jīng)濟環(huán)境下，這些都改良不了。農(nóng)業(yè)總出產(chǎn)沒有提高，“統(tǒng)計”商品化進展，其實是抽血的過程，使農(nóng)村走向破產(chǎn)。
這與日本不同，日本是靠自力實現(xiàn)技術(shù)進步的，雖然也存在一樣的破產(chǎn)過程，但催生了新的產(chǎn)業(yè)，大量的人可以轉(zhuǎn)行從事這些新技術(shù)行業(yè)。同時，破產(chǎn)的壓力也推動日本對外殖民。中國就不一樣，沒有新產(chǎn)業(yè)可以被轉(zhuǎn)移，破產(chǎn)了雖然也可以象日本一樣“吃糧當(dāng)兵”。但中國沒有“鐵”，不能對外殖民，就只能內(nèi)戰(zhàn)了。伴隨中國近代工業(yè)和商品發(fā)展的是不斷高漲的內(nèi)戰(zhàn)。辛亥革命經(jīng)濟上的動力，實際不是近代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而是經(jīng)濟的貧困。
從國際范圍看，更能體現(xiàn)這種物質(zhì)移動。日本的綿紡先用日本棉花，后來日本不產(chǎn)棉花了，從中國進口。再后來，日本綿紡搬到中國，被稱為“在華紡”。在日本的在華紡帶動下，中國的民族紡也開始發(fā)展了。“民族紡”雖然與“在華紡”競爭，但也依靠“在華紡”的技術(shù)支持，于是中國的民族資本革命性和妥協(xié)性并存。中國大量的農(nóng)田為日本種棉花，加速了中國農(nóng)村破產(chǎn)。
東洋技術(shù)填補了西洋技術(shù)與中國傳統(tǒng)技術(shù)之間的空白，封殺了中國由日本從家庭幅業(yè)走向現(xiàn)代化的道路。那些看起來增長的民族資本，沒有可能再投資發(fā)展本土技術(shù)了，掙到的利潤就用于消費，消費在數(shù)字上也帶動了中國經(jīng)濟發(fā)展。于是可以發(fā)現(xiàn)上海非常繁華，有東方巴黎之稱。《豐田之路》一書里講了這樣的故事，豐田佐吉帶著侄兒豐田英二，到上海投資辦廠推銷豐田織機，還在讀小學(xué)的豐田英二被上海奔跑的汽車所折服，立下了造汽車的志向。這些奢侈消費品需要中國拿更多的物質(zhì)去交換，在數(shù)字的高速增長中，中國更加貧困。
購買日本的東洋技術(shù)，間接促進了日本“鐵”的發(fā)展。日本的絲綢產(chǎn)業(yè)，雖然也消耗了大量日本資源，但交換回的不是奢侈的消費品，而是實實在在提升自己“鐵”的技術(shù)，日本的“鐵”還不能與西方競爭，還需要漫長艱苦的道路，于是在數(shù)字上看不出經(jīng)濟增長。日本經(jīng)濟增長率很低，只有2、3%的水平，中國則有10%以上的增長率。但是，經(jīng)過高速增長后，918和77，中國完全不能與日本對抗了，甲午戰(zhàn)爭還可以說是勢均力敵。同樣的故事也在當(dāng)代中國上演，也是高度經(jīng)濟增長，另一面卻是巨大的社會矛盾。中國的經(jīng)濟增長并沒有伴隨生產(chǎn)力的提高，而是資源大量流失，環(huán)境的大量破壞。大量的失業(yè)和不能買房子結(jié)婚生子是資源大量流失的具體表現(xiàn)。CRH在日本的新干線上貼牌，與當(dāng)年《林家鋪子》中的“完全國貨”沒有本質(zhì)區(qū)別。只是《林家鋪子》在小商品上貼牌，CRH是大家伙。即將開始的大飛機計劃，也是國際采購，中國已經(jīng)喪失了技術(shù)能力。
歷史會一樣演進嗎？
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