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| 財(cái)富榜上的中國(guó)人 |
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宗教哲學(xué)與管理：財(cái)富榜上的中國(guó)人，宗教哲學(xué)與管理：財(cái)富榜上的中國(guó)人，宗教哲學(xué)與管理：財(cái)富榜上的中國(guó)人，宗教哲學(xué)與管理：財(cái)富榜上的中國(guó)人，
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財(cái)富榜上的中國(guó)人
財(cái)富榜上的中國(guó)人
2007年1月份一期《福布斯》雜志公布，大中華區(qū)華人富豪排行榜，長(zhǎng)實(shí)集團(tuán)主席李嘉誠(chéng)以220億美元身家，再度蟬聯(lián)大中華區(qū)首富席位。恒基地產(chǎn)（0012）主席李兆基及新鴻基地產(chǎn)大股東郭氏兄弟，則以165億美元及140億美元分別排名第二及第三。《福布斯》指出，三人受惠于中國(guó)大陸經(jīng)濟(jì)冒起，財(cái)產(chǎn)大幅增加。
中國(guó)的富人與生俱來好象就有一種純粹的大富之氣，當(dāng)然，需要注意的是，個(gè)別或者多數(shù)并不能代表全部，但在這個(gè)世界上，這些存在的就成為了可能。
前一段時(shí)期，有一則報(bào)道顯示，在倫敦某高檔地區(qū)，價(jià)格高得離奇的樓盤有不少是中國(guó)富人買下來的，當(dāng)然，除了倫敦，世界各地的高檔消費(fèi)區(qū)都不鮮見中國(guó)富豪的影子，一擲千金，毫不吝嗇，以致于連國(guó)外那些富得流油的大人物們也驚呆了眼：在他們印象中，中國(guó)一直是處于基本能解決溫飽問題的國(guó)度，怎么突然一下子冒出了這么多有錢的人？尤其對(duì)于那些坐在家里觀察世界的人們，中國(guó)成了一個(gè)謎，中國(guó)富豪成了一連串謎！
不由得想起了幾年前，一位美國(guó)總統(tǒng)到中國(guó)訪問，他在中國(guó)沿海地區(qū)一發(fā)達(dá)城市看到了一幕很吃驚的場(chǎng)景：他在美國(guó)的白宮被搬到了中國(guó)！這位總統(tǒng)做夢(mèng)也沒想到，原來這是中國(guó)的一位企業(yè)家為了帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，仿制美國(guó)白宮建造了一座一模一樣的建筑物，其大手筆令人嘆為觀止。
而讓國(guó)外的那些富豪們同樣想不到的事情是：既然中國(guó)有那么多富人，但為什么中國(guó)的慈善事業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如西方國(guó)家一樣發(fā)達(dá)，而且近幾年來整個(gè)中國(guó)的慈善事業(yè)發(fā)展速度不盡人意。他們疑惑：中國(guó)的富人們?nèi)ツ睦锪耍?br>
2007年1月21日舉行的2006年度中國(guó)經(jīng)濟(jì)人物頒獎(jiǎng)典禮上，有一個(gè)特別獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給了一位79歲的和靄可親的老人——全球華人驕傲代表李嘉誠(chéng)先生。在介紹他的時(shí)候，有一點(diǎn)引起了我的注意：前不久，他宣布將自己三分之一的資產(chǎn)即500多億港元捐給了已經(jīng)運(yùn)營(yíng)了27年的李嘉誠(chéng)基金會(huì)，而且還形象地稱之為自己的“第三個(gè)兒子”，在此之前，他已經(jīng)捐款近80港元。按照他的理解，就是：“人生在世，能夠在自己能力所及的時(shí)候，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，同時(shí)為無助的人尋求及建立較好的生活，我會(huì)感到很有意義，并視此為終生不渝的職志。”
李嘉誠(chéng)的大手筆堪為經(jīng)典。
而蒙牛集團(tuán)的董事長(zhǎng)牛根生也是一個(gè)典型的例子：他以2.37億元的捐贈(zèng)額位列胡潤(rùn)2006慈善榜第四，這對(duì)于一個(gè)年輕而又高速成長(zhǎng)的企業(yè)而言，不僅僅是一項(xiàng)創(chuàng)舉，重要的是它所包含的這份氣質(zhì)和精神影響著社會(huì)進(jìn)步的力量。
一般來說，經(jīng)濟(jì)越是發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)，慈善事業(yè)越發(fā)達(dá)，這并不僅僅是因?yàn)殄X多了沒地方花才去搞這樣的事業(yè)，更重要的原因是出于經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)帶動(dòng)了一批人對(duì)社會(huì)的關(guān)注，當(dāng)然，到了此時(shí)的那些富人們也該關(guān)注這樣的情況了，這是他們?cè)谙硎芰顺浞值臋?quán)利之后也應(yīng)盡的義務(wù)，也就涉及到在中國(guó)所謂的“原罪”之說，因?yàn)閺哪撤N意義上來說，他們的財(cái)富積累是建立在更多人服務(wù)的基礎(chǔ)之上，盡管這只是社會(huì)發(fā)展不可避免的一個(gè)階段。
但是，中國(guó)的一些富人們?cè)谏鐣?huì)上造成的更多印象是“為富不忍”，一邊是花天酒地，一邊是窮困潦倒，當(dāng)社會(huì)的天平正在以瞬間的速度喪失著它自身的公平時(shí)，我們的制度從根本上只能是無能為力——這是一條無法界定的界線。
世界上最大的慈善基金會(huì)——“比爾及梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)”由世界首富比爾·蓋茨和夫人梅琳達(dá)創(chuàng)建，蓋茨捐出了自己一半以上的資產(chǎn)（290億美元）注入基金會(huì)，在比爾50歲生日會(huì)上，蓋茨再次重申要將財(cái)產(chǎn)全部捐獻(xiàn)，只打算留下幾百萬美元給孩子。這位連續(xù)十多年的世界首富將于2008年從自己一手創(chuàng)立的微軟王國(guó)卸任，離開日常工作的比爾·蓋茨將花費(fèi)更多的時(shí)間和精力在比爾與梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)，關(guān)注全球的健康與教育公益事業(yè)。
或許是因?yàn)槭艿搅颂嗟母腥荆挚赡苁且驗(yàn)檎J(rèn)識(shí)到金錢只不過是身外之物，不久前，一向以“謹(jǐn)慎”和異乎尋常的節(jié)儉而著稱的被美國(guó)媒體譏諷為“鐵公雞”、“預(yù)備將財(cái)富帶入墳?zāi)埂钡氖澜绲诙蟾缓牢謧?#8226;巴菲特突然作出一項(xiàng)“超乎異常”的偉大舉動(dòng)：將自己總資產(chǎn)440億美元的85%（約370億美元）捐給5個(gè)慈善基金會(huì)。
國(guó)外公益性的慈善事業(yè)規(guī)模龐大，而且還風(fēng)風(fēng)火火。這種情形與發(fā)展后勁十足的中國(guó)形成了鮮明的對(duì)比。
還記得幾年前一位曾經(jīng)當(dāng)了一年中國(guó)首富的農(nóng)民企業(yè)家說了這樣一句話：如果一個(gè)人的資產(chǎn)超過了1個(gè)億，那么對(duì)他來說，金錢已不再是值得追求的東西了，因?yàn)槟敲炊噱X一輩子也花不完——并不是原話，大概就是這個(gè)意思。而當(dāng)他說這句話的時(shí)候，他的資產(chǎn)已經(jīng)高達(dá)數(shù)十億了。或許他是以“過來人”的身份來勸后來者不要把錢看得太重，過于聚集財(cái)富對(duì)自己未必是一件好事，但這位企業(yè)家在構(gòu)建自己的產(chǎn)業(yè)王國(guó)過程中，是否也想著“1億”這個(gè)概念。當(dāng)然，并不是要他在1億的時(shí)候就收手，畢竟人類社會(huì)的進(jìn)步需要不斷地創(chuàng)新發(fā)展和探索奮斗，他是一位非常成功的企業(yè)家，也是靠著自己的勤奮和智慧創(chuàng)造了令人難以相信的奇跡，個(gè)人成功的同時(shí)，也為解決就業(yè)、提升人民生活水平、增加政府稅收收入以及城市建設(shè)等方面作出了巨大的貢獻(xiàn)并成為榜樣的力量，這些對(duì)社會(huì)的有利因素是有目共睹的。但是，在創(chuàng)業(yè)家賺到了“一輩子也花不完的錢”后，除了自己企業(yè)發(fā)展過程中給社會(huì)順帶的價(jià)值以外，他還能為社會(huì)作哪些公益性的貢獻(xiàn)也應(yīng)當(dāng)是值得思考的問題。
幾個(gè)月前在網(wǎng)上抄得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的李亞鵬“兔唇女兒”事件之后，李亞鵬和王菲兩位大明星順勢(shì)成立了“鵬菲”基金會(huì)，吸引其他眾多明星前來捐助基金會(huì)，盡管很多人獻(xiàn)出了個(gè)人的愛心，我們不否認(rèn)這些善意的行為，但事實(shí)上根本無法確認(rèn)在他們當(dāng)中真正發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)意有多少，這樣的行為，或許是出于道義，或許是為了交情，當(dāng)然，我們不能故意懷疑他們的動(dòng)機(jī)，畢竟他們都已經(jīng)做了好事。但問題是以后呢，這樣的基金會(huì)成立容易，最重要的卻是怎么樣將它風(fēng)光地維持經(jīng)營(yíng)下去，能夠在社會(huì)上起到實(shí)質(zhì)性的作用并產(chǎn)生示范性的效應(yīng)。再換一種角度講，假設(shè)李、王兩人生的女兒很健康，他們會(huì)不會(huì)有設(shè)立慈善基金會(huì)這一舉動(dòng)呢？其他明星是否會(huì)如此地慷慨解囊而去捐助社會(huì)上千千萬萬需要資助的人呢？
這樣的疑問可能會(huì)引起一些人的反感，但問題是這個(gè)社會(huì)確實(shí)需要這樣看似嚴(yán)厲的“質(zhì)問”？因?yàn)槲覀兊闹車狈ψ园l(fā)和自愿的公益事業(yè)心態(tài)和舉動(dòng)，若要“喚起工農(nóng)千百萬”，必定要經(jīng)歷非一般的磨礪過程。再者來說，這些頭頂光環(huán)的人們，也只不過是構(gòu)成社會(huì)的普通一員，他們真正的根基還在于社會(huì)：他越“枝繁葉茂”，他就越深深地扎根于社會(huì)民眾之中。
當(dāng)“湯臣一品”之類的天價(jià)房被叫得滿城響時(shí)，那些富人們樂得在家里看熱鬧；看著自己的“杰作”成為大眾關(guān)注的對(duì)象時(shí)，他們覺得這是一種榮耀；當(dāng)自己的資產(chǎn)成倍地持續(xù)增長(zhǎng)時(shí)，他們覺得這是絕對(duì)理所當(dāng)然的事情……所有的這些，都只是某個(gè)社會(huì)時(shí)期特定形態(tài)的具體體現(xiàn)，它必然會(huì)存在，但如果在“數(shù)量”上無限制地延伸，那么肯定是一種非健康的社會(huì)形態(tài)。因此，從一定意義上說，這種現(xiàn)象的淡化過程也正是社會(huì)逐漸成熟的標(biāo)志之一。
有這樣一個(gè)真實(shí)的故事：日本一名71歲的業(yè)余登山家和他的兒子登上珠穆朗瑪峰后，這位老人激動(dòng)地馬上給他遠(yuǎn)在日本的99歲老父親打電話告知他成功的消息，而他的父親聽完后卻好象無動(dòng)于衷，平和地問老人現(xiàn)在是在山頂還是山腳下，老人興奮地回答正在山頂上，此時(shí)他的老父親回答他，你還沒有安全下到山腳下，怎么能算成功登頂。
這是發(fā)生在王石登上珠穆朗瑪峰前一天的故事，或許，它也能給我們這樣的啟示：當(dāng)只是賺到足夠的錢甚至達(dá)到和同類人相比已經(jīng)是頂峰的輝煌狀態(tài)時(shí)，并不代表你已經(jīng)成功，而有一天若達(dá)到“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的境界時(shí)，才會(huì)真正懂得“取之于民，用之于民”的含義。
與今天的現(xiàn)象相比，這樣的結(jié)局，才應(yīng)該是更加完美的。
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