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領(lǐng)導(dǎo)者必修課:認(rèn)清追隨者的差異 |
宗教哲學(xué)與管理:領(lǐng)導(dǎo)者必修課:認(rèn)清追隨者的差異,宗教哲學(xué)與管理:領(lǐng)導(dǎo)者必修課:認(rèn)清追隨者的差異,宗教哲學(xué)與管理:領(lǐng)導(dǎo)者必修課:認(rèn)清追隨者的差異,宗教哲學(xué)與管理:領(lǐng)導(dǎo)者必修課:認(rèn)清追隨者的差異,
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只要是領(lǐng)導(dǎo)者,至少就有一個(gè)追隨者,這是毋庸置疑的。然而,大量的研究和著作都在關(guān)注優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)力,而從未關(guān)注過(guò)追隨者, 這給人的錯(cuò)覺(jué)就是:領(lǐng)導(dǎo)者很重要,追隨者無(wú)所謂。
* 《北京大學(xué)DBA高級(jí)研修—領(lǐng)導(dǎo)者影響力提升項(xiàng)目》
其實(shí),領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者之間是一種密不可分的關(guān)系,無(wú)論離開(kāi)哪一方,另一方都將難以為繼。與領(lǐng)導(dǎo)者風(fēng)格各異一樣,追隨者也并非千人一面,因此,對(duì)追隨者不能采取簡(jiǎn)單的一刀切的方法。本文作者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者之間的關(guān)系演變進(jìn)行了研究,提出了自己的下屬分類法,以幫助領(lǐng)導(dǎo)者識(shí)別并深刻了解下屬之間的差異。
這套下屬分類法將追隨者一律按照參與程度這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類。這一簡(jiǎn)單而又重要的分類標(biāo)準(zhǔn)可以讓領(lǐng)導(dǎo)者立刻明白,追隨者是否接受領(lǐng)導(dǎo)者所推行的事情,支持程度如何。根據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn),作者把追隨者分為五類——孤立者、旁觀者、參與者、活躍者和鐵桿者。
孤立者:完全置身事外。這類追隨者對(duì)周圍發(fā)生的事情漠不關(guān)心。他們不在意、不了解自己的領(lǐng)導(dǎo),也不會(huì)給予領(lǐng)導(dǎo)任何明顯的反饋。他們的這種漠不關(guān)心,會(huì)造成很大的影響。正因?yàn)閷?duì)周圍的情況一無(wú)所知也毫無(wú)作為,這類追隨者消極地維持著現(xiàn)狀,讓已經(jīng)占了上風(fēng)的領(lǐng)導(dǎo)更加強(qiáng)勢(shì),最終拖了團(tuán)體或組織的后腿。
旁觀者:只在一旁觀望,但不參與。這些人坐享其成,刻意袖手旁觀,不愿輕易投入。旁觀者故意躲開(kāi)他們的領(lǐng)導(dǎo),脫離他們的團(tuán)隊(duì)或組織。如果做某件事迎合了他們的利益,他們也可能被動(dòng)參加,但不是發(fā)自內(nèi)心主動(dòng)參與。他們的這種退縮態(tài)度,也相當(dāng)于默認(rèn)了當(dāng)前的人和事。
參與者:在一定程度上參與。參與型追隨者無(wú)論是明確支持還是明確反對(duì)自己的老板或組織,都會(huì)表現(xiàn)出深切關(guān)注,他們?cè)敢馔度胍恍┳约旱臇|西,譬如時(shí)間或者金錢(qián),希望能發(fā)揮個(gè)人影響。
活躍者:對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者和組織有一種強(qiáng)烈的情感,并據(jù)此行動(dòng)。這類追隨者態(tài)度熱情、精力充沛、積極主動(dòng)。他們對(duì)公司里的人和流程都有很深的情感投入,所以他們努力工作要么是為自己的領(lǐng)導(dǎo)賣命,要么是想削弱領(lǐng)導(dǎo)的力量,甚至將領(lǐng)導(dǎo)拉下馬來(lái)。
鐵桿者:愿意為自己的理想或某個(gè)人獻(xiàn)身。這類追隨者可能對(duì)領(lǐng)導(dǎo)絕對(duì)忠心,也可能不惜一切代價(jià)要將其扳倒。他們會(huì)為了自己認(rèn)為值得的某個(gè)人或某件事而奉獻(xiàn)一切。
孤立者和旁觀者對(duì)團(tuán)隊(duì)或組織的貢獻(xiàn)有限,甚至無(wú)所作為。改造他們的關(guān)鍵在于找出致使其漠然的根本原因,然后提供合適的內(nèi)在或外在激勵(lì),提高他們的參與度,最終提升他們的生產(chǎn)力。領(lǐng)導(dǎo)者必須對(duì)參與者、活躍者或鐵桿者予以特別關(guān)注,判斷這些人究竟是支持自己還是反對(duì)自己。發(fā)現(xiàn)支持或反對(duì)跡象并不難,因?yàn)閰⑴c者,特別是活躍者和鐵桿者,都屬于感情外露型。
優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者往往會(huì)有一些共同特質(zhì),同樣,優(yōu)秀的追隨者也具有以下共性:首先,他們必然是有所作為,心不在焉、無(wú)所作為的孤立者和旁觀者顯然不屬于好的追隨者。其次,好的追隨者積極支持工作高效、道德高尚的好領(lǐng)導(dǎo),同時(shí)也積極反對(duì)工作低效、道德敗壞的壞領(lǐng)導(dǎo);相反,壞的追隨者要么對(duì)團(tuán)隊(duì)或組織毫無(wú)貢獻(xiàn),要么反對(duì)好的領(lǐng)導(dǎo)、支持壞的領(lǐng)導(dǎo)。
認(rèn)清不同追隨者之間的差異對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者如何領(lǐng)導(dǎo),經(jīng)理人如何管理,都有至關(guān)重要的意義。
* 《北京大學(xué)DBA高級(jí)研修—領(lǐng)導(dǎo)者影響力提升項(xiàng)目》 |
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