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        主題:反駁張維迎:網(wǎng)約車新規(guī)侵犯了窮人的權利? 2016/10/19 11:41:11  
         牛人
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      反駁張維迎:網(wǎng)約車新規(guī)侵犯了窮人的權利?
           
           【摘要:張維迎這種裝腔作勢的為民請命,本質上無非是為大資本做擴張的前驅。網(wǎng)約車新規(guī)限制和規(guī)范網(wǎng)約車,恰恰不是損害窮人的利益,而是通過控制車輛數(shù)量增加,減輕道路交通負擔,減輕道路擁堵,保護了絕大多數(shù)窮人的權利,讓他們能夠享受到更加暢通的城市公共交通服務。】
          
             每到年底開會多。開會多了,就會出來很多聳人聽聞的數(shù)據(jù)和觀點。今年不同的是,各種打著學術旗幟的論壇和會議紛紛批評最近各地不約而同出臺的網(wǎng)約車新規(guī)草案。
          
             剛和林毅夫就產業(yè)政策爭論過一輪的張維迎自然也不會錯過這么好的上頭條話題。近日,張維迎在一個經(jīng)濟學會議上批評各地的網(wǎng)約車新規(guī)草案稱,這些規(guī)定對戶籍,車牌和車輛型號的要求是對窮人的歧視,是不尊重窮人的權利。
          
             因為社會階層分化和貧富差距擴大,提到貧富矛盾總是很容易點燃社會情緒的小火苗,最近的例子當然是楊改蘭事件。而每次打著為窮人說話的旗幟,總是先搶占了道義制高點,讓別人在反駁的時候都只能仰攻,自己則居高臨下,勢如破竹。
          
             混跡媒體和公共話題多年,按理說,張維迎對這種操作套路應該是很熟悉的。但是,這次讓人跌眼鏡的是,張維迎卻馬失前蹄,變成了馬謖。雖然也占領了制高點,卻是一座孤山,對別人的優(yōu)勢只是紙面上的,經(jīng)不起推敲。
          
             這種網(wǎng)約車新規(guī)草案侵犯了窮人的權利的論調,哪怕是在微博上也站不住腳,因為太容易反駁了。最容易想到的便是,真正考慮窮人的出行第一選擇肯定是發(fā)展公共交通,公交,地鐵,而不是打車。如果政府放縱網(wǎng)約車數(shù)量猛增,增加城市道路交通壓力,堵車更加嚴重,公交也被堵在路上進退不得,這才是對窮人利益、也對全社會利益的傷害。
          
             向來特別喜歡鼓吹國際經(jīng)驗和接軌的張維迎這次忘了,在人口規(guī)模龐大的大都市,交通發(fā)展的根本出路并不是鼓勵人們購買私家車,也不是打車,而是發(fā)展公共交通,在道路交通壓力比較大的情況下,寧可限制私家車,也要堅持公交優(yōu)先通行。這也是國際經(jīng)驗,更是發(fā)達國家碰得頭破血流才得來的先進經(jīng)驗。中國如果要接軌,就應該對私家車和網(wǎng)約車做出更嚴厲的限制。這時候,張維迎為什么不鼓吹與國際先進經(jīng)驗接軌了?
          
             尤其讓人覺得匪夷所思的是,破綻如此明顯的言論在經(jīng)濟學界精英名人群賢薈萃濟濟一堂的會議上,張維迎提出這一點,居然沒有人提醒他漏洞太明顯,反而眾口一詞的支持他的觀點。這些人究竟是連微博上網(wǎng)友都能在三秒鐘之內就想出來的反駁理由都想不到,還是想到了卻不說,眼瞅著張維迎掉進坑里?
          
             還是現(xiàn)場有人提醒或反駁,但是媒體報道的時候,故意忽略了?無論是哪種情況,都會讓人覺得,前些年經(jīng)濟學家和媒體相互支持,并肩作戰(zhàn)的情況正在改變。
          
             不過這些不是重點,重點是窮人的權利和窮人的利益。
          
             面對網(wǎng)約車損害了窮人的利益的反駁,張維迎的反駁也許會是,我說的是窮人的權利,你說的是窮人的利益,這是兩個概念,兩回事。有沒有道理呢?有的。這確實是兩個概念,是兩回事。但是,用窮人的利益反駁張維迎的窮人的權利,仍然成立。
          
             權利是一個法律概念,法律上賦予公民的權利,并不一定都是有實際意義的。比如說,法律上并沒有禁止每個人都成為億萬富翁,但實際上并不是每個人都能夠有機會、有能力成為億萬富翁。同樣,每個人都有上北大、清華的權利,但是并不是每個人都能有機會、有能力上北大、清華。所以,對一個比如說在工地上搬磚的農民工來說,賦予他成為億萬富翁和上北大、清華的權利,并沒有太大的實際意義,但是保證他能夠按時、足額拿到自己的工資,則非常重要。
          
             人生而平等,這是法國大革命的重要觀念,在今天已經(jīng)成為“普世價值”的一部分。在講究個人奮斗的資本主義國家,更加注重權利的平等,也就是讓農民工和億萬富翁都擁有平等的競選總統(tǒng)的權利,至于能不能當上,那是你自己的事。當然,也有例外的情況,比如印度也算西方意義上的民主國家,但卻至今仍然保留著等級制度,不同等級的人們所擁有的權利并不相同。
          
             社會主義則與此相反。一般而言,社會主義國家更注重讓每個人擁有平等的機會和能力,在這個基礎上才有權利的平等。也因此,社會主義國家對舊社會的精英階層做出了一些限制。這樣,在權利層面上看,就存在一些權利上的不平等。但重要的是,通過教育普及和各種政治、經(jīng)濟、文化制度上的努力,社會主義國家更傾向于讓人們在能力上更加平等,從而爭取實現(xiàn)結果上的平等。這樣做的好處是,雖然它看上去限制了一些人的權利,但是他卻照顧到了更大多數(shù)人的利益。
          
             改革開放以后,中國的法律觀念有很大的變化。總體來說,到今天,權利本位已經(jīng)成為法學教育中最流行、最主流的觀念。但因為中國的改革還仍然是進行時,沒有完成,仍然殘留著許多社會主義時期的政治、經(jīng)濟和文化遺產,所以中國的法律即使在權利上比以前更加講究平等,但在能力、機會的平等方面,仍然在努力創(chuàng)造條件,以爭取實現(xiàn)結果的平等。
          
             就網(wǎng)約車而言,車牌、戶籍和車型方面的限制,是對窮人的權利的限制嗎?并不是,這些規(guī)定只是一些技術性的門檻,而不涉及法律意義上的權利。從法律上說,只要這些規(guī)定對所有人都適用,只要能夠滿足這些條件,就可以開網(wǎng)約車,在權利上也就還是平等的。至于在具體細節(jié)上的規(guī)定,這是作為城市管理者的地方政府根據(jù)自己的情況提出的管理性的規(guī)定,并不構成權利上的限制和歧視。
          
             這就好比,在法律上的權利層面,每個人都有平等的上北大、清華的權利,但這不意味著北大、清華就不能制定規(guī)則按照分數(shù)錄取,也不能因為你沒有考上北大、清華,就說這是北大、清華對你的權利的限制(當然,這方面現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了不少問題,這是需要另外討論的)。
          
             所以,張維迎說這些地方的網(wǎng)約車新規(guī)草案限制了窮人的權利,并不成立。
          
             另一個與此相關的問題是,誰是窮人?網(wǎng)約車新規(guī)侵犯了哪些窮人的權利?
          
             可以肯定,在今天的中國,窮人也不是鐵板一塊,而且多數(shù)都是相對的窮。比如張維迎提到的網(wǎng)約車司機,就并不都是窮人,不少人在城市也算中產階級。有些從外地到北京、上海這樣的城市專職開網(wǎng)約車的,在北京城市中產階級眼里,也許算窮人,但他們在自己的家鄉(xiāng),應該不算窮人。不說城市中產階級,就說那些從外地去北京、上海做專職網(wǎng)約車駕駛員的,如果車是他們自己的,北京、上海不讓他們營運,他們在自己的家鄉(xiāng)也一樣可以。(不做限制,要不然“大城市病”怎么解決?非首都功能如何疏解?這似乎又回到了之前“產業(yè)政策”的爭論邏輯
          
             網(wǎng)約車的出現(xiàn)是因為打車難,打車難是因為在北京、上海這樣的城市,早晚上下班高峰期間,堵車嚴重,出租車比較難叫。但對城市絕大多數(shù)中下社會階層來說,他們出行更多的還是依賴公共交通,而不是出租車,對網(wǎng)約車的需求并不是剛性的。那么,在道路交通壓力較大的情況下,堵車嚴重,如果想要保護窮人也就是社會中下階層的利益,就更應該堅持公交優(yōu)先發(fā)展的原則,而不是放開網(wǎng)約車,增加車輛,增加道路交通壓力。
          
             如果如許多人說的那樣,完全放開限制,讓網(wǎng)約車自由發(fā)展,結果只會讓城市交通更加擁堵,到時候利益受損的就不僅是城市種下社會階層,而是在這個城市里生活的所有人。
          
             在這個意義上,網(wǎng)約車新規(guī)限制和規(guī)范網(wǎng)約車,恰恰不是損害窮人的利益,而是通過控制車輛數(shù)量增加,減輕道路交通負擔,減輕道路擁堵,保護了絕大多數(shù)人的權利,讓他們能夠享受到更加暢通的城市交通服務。(話又說回來,難道只有窮人的權利是權利?)
          
             說穿了,這種裝腔作勢的為民請命,本質上無非是為大資本做擴張的前驅。張維迎此次提出的觀點,其實也并不新鮮,在網(wǎng)約車新規(guī)草案發(fā)布的當天,滴滴在微博上發(fā)布的公開聲明中就已經(jīng)提到了大體接近的意思。
          
             最后,這幾天網(wǎng)上出現(xiàn)了一篇文章稱,網(wǎng)約車新規(guī)一出臺,在杭州的西湖景區(qū)又出現(xiàn)了殺豬車。目前出臺的都還只是征求意見稿,并沒有正式實施,怎么可能就影響到了網(wǎng)約車的正常運營呢?這種文章未免也太著急了些。說好了八點二十發(fā),怎么才七點就發(fā)出來了?
          
             而且,這些聲音還忘了,杭州的網(wǎng)約車新規(guī)相比北京、上海,要求并不算特別嚴苛,至少在戶籍方面的限制,與深圳接近,要比京滬兩地寬松多了。如果這都不愿意接受,那就只能說,此前網(wǎng)約車已經(jīng)被政府寵壞了,稍微受點委屈就要撒嬌。
          
           ----------觀點---------
          
           不能歧視窮人?貌似道德正確哈。但誰又沒被歧視?北京人在北京買車還搖號呢?買房還被限購呢?公平嗎。任大炮說北京的房子是蓋給富人的,也是被罵,怎么就沒人體會良苦用心呢,還是在于很多人聽不懂真正的真話,一葉障目地相信自己愿意相信的。張維迎抨擊產業(yè)政策和pk林毅夫的言論,已近反映其水準只能逗這類人玩,不過呃,這已是個逗你玩的年頭了,很多事對錯都是扯蛋,角度不同,扯清楚很難。
          
          
           網(wǎng)約車,用虧本80個億的資本、抓住社會打車痛點、顛覆傳統(tǒng)出租車,都是很好的。但運營出壟斷性公司后,不能再繼續(xù)燒錢了,事情就開始變化了。
           滴滴打車瘋了。從那篇瘋狂叫板的回應到現(xiàn)在到處公關鼓噪,其實質是背后的資本慌了。新規(guī)落地之后,滴滴的估值肯定會大幅縮水。
           做為“黑車”非法營運偷稅漏稅這么久沒被查封已是大眾創(chuàng)業(yè)背景下的法外開恩,網(wǎng)約車比中國開放的國家并不多。當初價低是因燒錢惡性競爭、擠壓傳統(tǒng)出租車,多數(shù)網(wǎng)民被忽悠,天真以為永遠免費午餐。
          
           這個買不起房的人想讀經(jīng)濟學博士,我給她講了9個著名經(jīng)濟學家和任志強的故事
          
           金融大鱷索羅斯:所有的科學知識都是暫時的
          
           別說管仲商鞅王安石了 歷史上重大改革99%的人都不知道!
          
           朋友圈流行的段子,你真的看懂了嗎?
          
          
          
      2016/10/19 11:41:11
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      張維迎教授:窮人上不起大學是學費太低
           
           網(wǎng)約車這么點破事,大佬能跟總理面談匯報、專家扣上“對抗中央”和“歧視窮人”這樣的論調帽子,背后有大資本介入的,確實是不一樣啊。真正老少邊窮地區(qū)的窮人,他們給站臺嗎?
          
           這類號稱國內一流的教授,也就這水平?或者是不便深究問題:為什么大家不能在自己家鄉(xiāng)安居樂業(yè)的開網(wǎng)約車,非要耗費更大的成本擠到京滬來開,然后指責當?shù)夭粚捜荩咳绻笳吆侠恚@種小事根本就不是問題。也不會存在買車搖號、買房限購、上學劃片、就醫(yī)排長隊……從這個角度看,發(fā)展不均才是問題。推薦《如何看待:證監(jiān)會扶貧開辟IPO綠色通道,發(fā)表觀點
          
           傳統(tǒng)出租車和網(wǎng)約車,已經(jīng)融合了,出租車司機都會在網(wǎng)上搶單,網(wǎng)約車本質上就是出租車的一種約車服務,給網(wǎng)約車設立門檻,本質就是給出租車供給側分層次、拉開層次。
          
           張維迎教授在2006年中國宏觀經(jīng)濟與改革走勢座談會上說:“為什么窮人上不起大學,因為學費太低”。什么意思?世行的研究、歐洲的研究都發(fā)現(xiàn),我們用低學費的辦法實際上補貼的是富人,而不是補給窮人。如果我們把學費提高,然后規(guī)定學費多少比例必須用于助學金,這些問題就可以很好地解決。
           (節(jié)選張維迎在2006年中國宏觀經(jīng)濟與改革走勢座談會上的發(fā)言,原載4月27日《上海證券報》)
          
           在那一次的談話中,張維迎教授說:中國目前為什么窮人上不起大學?是因為收費太低。一個真正好的體制,我可以收費高,但我花80%在獎學金上,窮人就上得起大學了。北大本科生一年的成本是20000元,學費4000元,剩下的16000元都是政府在補貼,這是窮人在補貼富人。為什么不讓富人多出些錢呢?比如說,學費就可以收20000元,貧困家庭的孩子就給他全額獎學金,這就是富人補貼窮人了。現(xiàn)在不讓富人交錢,當然窮人就上不起學了。
          
           十年前的那番話,張維迎教授背負罵名;10年后,則收獲掌聲。這是因為,在公共品和準公共品等領域,存在“搭便車”現(xiàn)象。經(jīng)濟學講人性自私,當人們看到,可以用經(jīng)濟艙的價格,享受到頭等艙待遇的時候,是顧不上交通分層、富人補貼窮人那番道理的。
          
           問題是,張維迎時隔9年的兩席話,邏輯自相矛盾。9年后,他是否選擇性失明?參加北大網(wǎng)約車研討會的諸位經(jīng)濟學者,是否對違背經(jīng)濟學原理的言論選擇性失聰?筆者不做誅心之論,只是就事論事,談一談自己對經(jīng)濟學原理的膚淺理解。
          
           平時,張教授也以普及市場經(jīng)濟常識為己任。但這一次,他卻違背了經(jīng)濟學原理。
          
           經(jīng)濟學是研究稀缺資源的學問,資源越稀缺,費用越高。而城市道路恰恰是稀缺資源,如果你占用了更多的城市道路空間,你需要為此付出更高昂的代價。
          
           這筆賬并不難算。出租車也好,網(wǎng)約車也罷,抑或私家車,最大載客量不過5—7人,所占用的城市道路資源的面積,如果平移到公交地鐵上,起碼可以載客20人。尤其是,前者通常只載1—2人,造成對稀缺資源的過度占用,理應繳納高昂的稅費,并補貼后者(如果沒有征收,則應該控制,不能盲目發(fā)展)。后者中的地鐵,對城市道路資源的占用,幾近為零。
          
           在新加坡出差時,筆者曾經(jīng)就私家車價格詢問一位新加坡籍豐田凱美瑞車主。他的私家車,以人民幣48萬元購得,這相當于中國大陸兩臺凱美瑞的裸車價格。顯然,這位車主被新加坡政府征收了高達車價一倍的懲罰性稅費。東亞都市人多地少,城市道路資源更為稀缺,新加坡和香港等地的做法,值得同樣人多地少的中國一二線城市借鑒。
          
           對富人高收費,窮人坐公交地鐵,從富人那里拿到補貼。鼓勵窮人坐公交地鐵,才是保護窮人利益。階梯水價、電價,乃至房價,道理相同。
          
      2016/10/19 16:45:03
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