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        主題:王福重:馬云有什么資格瞧不起經(jīng)濟(jì)學(xué)家? 2017/6/7 10:53:50  
         牛人
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      王福重:馬云有什么資格瞧不起經(jīng)濟(jì)學(xué)家?
           馬云對經(jīng)濟(jì)學(xué)家有偏見,是因為他根本不明白經(jīng)濟(jì)學(xué)是干什么的。
          
           經(jīng)濟(jì)學(xué)和賺錢沒有關(guān)系,經(jīng)濟(jì)學(xué)不是賺錢的學(xué)問,世界上也沒有賺錢的學(xué)問。
          
           再復(fù)雜的機器或者人工智能,都無法模擬和加總變化莫測的人類的想法或者偏好,只能依靠市場這個試錯機制。
          
           昨天是約翰.梅納德.凱恩斯誕辰134周年紀(jì)念日。凱恩斯1883年,也就是馬克思去世的那年出生(另一位大經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特也是)。盡管凱恩斯主義在上世紀(jì)六十年代以后不斷遭到詬病,尤其不受自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家(如弗里德曼)的待見,張維迎教授更是寫過“徹底埋葬凱恩斯主義”的雄文。但凱恩斯本人卻一直是備受尊崇的,不但公認(rèn)是一百多年來影響力最大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,也是人類有史以來最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一(前五名)。
          
           在這個特殊時刻,我想說說,世人對經(jīng)濟(jì)學(xué)家的偏見,希望以后這樣的偏見越來越少。
          
           做實際工作的人,尤其是官員和企業(yè)家,對經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)常表現(xiàn)出鄙夷的態(tài)度,因為他們覺得,自己有本事當(dāng)官賺錢,為社會增加福利,而經(jīng)濟(jì)學(xué)家不過就是耍耍嘴皮子。
          
           眼下,這方面最有名的代表是馬云,他2014年有個講話,說企業(yè)家不要聽經(jīng)濟(jì)學(xué)家的,聽的很可能要倒霉。因為經(jīng)濟(jì)學(xué)家只對數(shù)學(xué)模型感興趣,而數(shù)據(jù)代表過去,企業(yè)家則是面對未來的。當(dāng)然他也說過,他很尊重經(jīng)濟(jì)學(xué)家,這話就只能呵呵了。
          
           我想馬云認(rèn)識好多經(jīng)濟(jì)學(xué)家,但我敢說,他沒有接觸過一點現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的話,有些他聽懂了,更多的根本沒懂。他對經(jīng)濟(jì)學(xué)家有偏見,是因為他根本不明白經(jīng)濟(jì)學(xué)是干什么的。
          
           馬云創(chuàng)造了商業(yè)神話,擁有世界級企業(yè)。所以,似乎有資格對經(jīng)濟(jì)學(xué)家指手畫腳,而且因為企業(yè)家多是門外漢,于是這番話還獲得了企業(yè)家和網(wǎng)民的齊聲附和稱贊。
          
           但馬云錯了。經(jīng)濟(jì)學(xué)和賺錢沒有關(guān)系,經(jīng)濟(jì)學(xué)不是賺錢的學(xué)問,世界上也沒有賺錢的學(xué)問。經(jīng)濟(jì)學(xué)家也不是商人,不是企業(yè)家。經(jīng)濟(jì)學(xué)有自己的領(lǐng)地,首先是人們認(rèn)識世界的一種哲學(xué)方式,它假定人是理性的,然后為了達(dá)到人類最大的福利,應(yīng)該如何配置資源,以及如何運用政策工具調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)。
          
           經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本認(rèn)知是,自由市場是有效的,計劃經(jīng)濟(jì)是無效的。中國為什么要改革開放,放棄計劃經(jīng)濟(jì),就是因為計劃經(jīng)濟(jì),遏制人們的創(chuàng)造力和活力,浪費資源。如果不是改革,不是允許人自由流動,允許創(chuàng)業(yè),就不會有阿里巴巴和馬云的成功。馬云當(dāng)然也沒有機會,公開譏諷經(jīng)濟(jì)學(xué)家了。
          
           但為什么市場是有效的呢?這不能靠感覺,甚至不能靠企業(yè)家的成功來證明,就好比人人知道1+1=2,但哥德巴赫猜想就是證明類似的結(jié)論,這非常困難。經(jīng)濟(jì)學(xué)家證明市場有效,運用了許多高深的數(shù)學(xué)工具,也就是馬云說的數(shù)學(xué)模型,先后由幾位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者等共同完成的(如1983年得主德布魯?shù)龋乾F(xiàn)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容(一般均衡理論)。如果不是在理論上嚴(yán)格證明,就不能說市場優(yōu)于計劃,也就不能堅定地實行市場經(jīng)濟(jì)學(xué)。這個話題,經(jīng)濟(jì)學(xué)家們之間的爭論持續(xù)了幾十年,正是因為經(jīng)過數(shù)學(xué)證明,這種爭論才基本平息。話說回來,如果中國人早些熟悉現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué),就不會搞那么多年的計劃經(jīng)濟(jì)了。現(xiàn)在的中國恐怕早就進(jìn)入發(fā)達(dá)國家行列了。
          
           馬云不但對經(jīng)濟(jì)學(xué)家有偏見,還對計劃經(jīng)濟(jì)頗有好感或者錯誤認(rèn)知。這也說明他對經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有概念。他似乎說過,有了數(shù)據(jù)處理能力,大數(shù)據(jù)云計算(比如阿里云),搞計劃經(jīng)濟(jì)是可行的。這是謬論。因為再復(fù)雜的機器或者人工智能,都無法模擬和加總變化莫測的人類的想法或者偏好,只能依靠市場這個試錯機制。如果計劃經(jīng)濟(jì)能成,那就不需要企業(yè)家了,因為企業(yè)家正是對不確定性的事情,有天生的直覺和辦法。馬云應(yīng)該不會希望自己成為機器可以取代的廢人。
          
           說到經(jīng)濟(jì)學(xué)的預(yù)測能力,就有點復(fù)雜了。對于微觀領(lǐng)域也就是市場的預(yù)測,經(jīng)濟(jì)學(xué)是非常出色的,比如借助價格彈性等工具,估計價格變動對收益的影響就比較準(zhǔn)確,對企業(yè)正確制定價格策略非常有幫助。但宏觀預(yù)測,就沒有這么好的成績,一個重要原因是,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上,經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對宏觀經(jīng)濟(jì)的看法懸殊太大,沒有一致的模型。比如凱恩斯主義者,跟貨幣主義或者理性預(yù)期學(xué)派等就秉持基本相反的價值觀。但隨著計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的不斷進(jìn)步,這方面也有很大改觀,比如克萊因(1980年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主)等人,對90年代美國經(jīng)濟(jì)增長的長期預(yù)測,非常成功。
          
           凱恩斯最偉大的著作是《就業(yè)利息和貨幣通論》(1936年第一次出版),這本書所代表的思想,深刻地改變了世界的面貌,直到今天,當(dāng)金融危機來襲,政府立即想到用凱恩斯主義的刺激政策。要知道,當(dāng)資本主義第一次大蕭條來臨的時候(1929-1933年),沒有哪個政府敢這么干,因為這違背了資本主義的信條,即政府就是守夜人角色,是凱恩斯打破了這個教條,挽資本主義狂瀾于既倒。凱恩斯的作用,豈是幾個企業(yè)家,哪怕是馬云這樣的企業(yè)家可以比的呢?
          
           經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)然也是講究實際的學(xué)問,是致用之學(xué),但那是相對低端的應(yīng)用部分,在最高端,仍是那些高深莫測的數(shù)學(xué)模型,這才是經(jīng)濟(jì)學(xué)的精華所在。對馬云來說,應(yīng)該是不明覺厲才對,怎么有資格鄙視呢。
          
           經(jīng)濟(jì)學(xué)改變世界的例子,不止廣泛流行的凱恩斯主義,還有現(xiàn)在全球時髦的碳交易機制,就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家科斯(1991年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主)理論的運用;現(xiàn)在的期權(quán)市場,就是在一個叫布萊克-斯科爾斯公式基礎(chǔ)上建立和運行的;而博弈論的運用更是體現(xiàn)在方方面面包括全球安全等等。比起馬云的朋友王林大師和李一道長,經(jīng)濟(jì)學(xué)更高深,也更能預(yù)測未來。
          
           在《就業(yè)利息和貨幣通論》的最后,凱恩斯說了一段最有名的話:“經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家們的思想,不論是對是錯,都比一般人想象的更有力量。”實際上,統(tǒng)治世界的,就是那些思想而已。實干家們,自以為不受任何理論的羈絆,但他們的瘋狂之念,不過是某位已故經(jīng)濟(jì)學(xué)家的涂鴉之作。
          
           我愿意把這句話送給馬云,以及其他對經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)有偏見的人。
          
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           【編者評論】:
          
           在中國談?wù)摻?jīng)濟(jì)學(xué)是有點尷尬的,有點像是中醫(yī)學(xué)。一方面:有幾個正兒八經(jīng)的專家呢、甚至“經(jīng)濟(jì)狀況”在很多時候?qū)儆诿舾性~匯,哪有多少經(jīng)濟(jì)學(xué)、有的是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。另一方面:很少有人告訴孩子什么是科學(xué)精神,什么是科學(xué)思維,還處在搶鹽防輻射、跟著名嘴反轉(zhuǎn)基因…這類普遍存在。被工作專業(yè)化的人們,整天忙于生計,既沒時間也沒心思去深度思考他們所處的世界,遇事往往憑印象、成見、隨大流地去形成意見,科學(xué)難以戰(zhàn)勝偽科學(xué)及謠言。
          
          
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           馬云太精明了,他對經(jīng)濟(jì)學(xué)家有偏見、他根本不明白經(jīng)濟(jì)學(xué)是干什么的,不一定-他可能主要是諷刺經(jīng)濟(jì)學(xué)“磚家”太多,可能是為了演說效果故意這樣講的-就像他學(xué)太極玩辟谷,前面有王琳 李一等大濕胸。世界上也沒有賺錢的學(xué)問-必須有啊-中國大地上很多人都在經(jīng)營或涉足-各種成功學(xué)、厚黑學(xué)……
          
           經(jīng)濟(jì)學(xué)或許馬云不是懂很多,但是他對“經(jīng)濟(jì)”的了解應(yīng)該是很少經(jīng)濟(jì)學(xué)者能做。馬云經(jīng)營哲學(xué),早已經(jīng)是多年的暢銷書了。
          
           但是,經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家們的思想,不論是對是錯,都比一般人想象的更有力量。實際上,統(tǒng)治世界的,就是那些思想而已(大的規(guī)則和制度框架)。實干家們,自以為不受任何理論的羈絆,但他們的瘋狂之念,不過是某位已故經(jīng)濟(jì)學(xué)家的涂鴉之作而已。
          
          
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      [本貼被作者本人于2017/6/7 11:43:23編輯過]     
      2017/6/7 10:53:50
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