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      两个有中国特色的笑话

      發(fā)帖:行知青年 | 2005/3/10 20:08:38 | 第 1

      两个有中国特色的笑话
           
           有一個(gè)段子是講一個(gè)像我一樣老大不小的年輕人找對(duì)象。如果把找對(duì)象看作一場(chǎng)考試,大概也還貼切,不幸的是這個(gè)年輕人兩次考試都沒(méi)有通過(guò)。一次是和女孩子過(guò)馬路,紅燈亮了,但馬路上沒(méi)有車(chē),這個(gè)年輕人就老老實(shí)實(shí)地等綠燈,誰(shuí)知道女孩子心里在想:“真是個(gè)榆木疙瘩,明明沒(méi)有車(chē),還傻等。”結(jié)果正如你所猜到的,事兒就這樣黃了。另一次也是和女孩子過(guò)馬路,紅燈亮了,但馬路上沒(méi)有車(chē)。這個(gè)年輕人吸取上次教訓(xùn),昂首挺胸地過(guò)馬路,誰(shuí)知道女孩子心里又想開(kāi)了:“這人怎么這樣,明明是紅燈還要闖,素質(zhì)好象有點(diǎn)問(wèn)題哦。”結(jié)果你也猜到了,事兒就這樣黃了。我琢磨著這個(gè)年輕人后來(lái)看到紅綠燈肯定要崩潰。
          
             聰明的讀者會(huì)想到,我講這個(gè)笑話(huà)一定是別有用心。這一點(diǎn),我首先要承認(rèn)。
          
             有人把社會(huì)規(guī)則比喻為馬路上的紅綠燈,我以為這是一個(gè)很聰明的比喻。我們對(duì)紅綠燈的態(tài)度實(shí)際也可以看做我們對(duì)社會(huì)規(guī)則的態(tài)度,我看不出這在邏輯上有什么問(wèn)題。
          
             不遵守交通規(guī)則幾乎是國(guó)人的一大痼疾,很多人甚至把這當(dāng)成一種能耐一種面子。比如我們單位的司機(jī),在經(jīng)過(guò)某個(gè)十字路口時(shí)就不管紅綠燈,因?yàn)樵谶@個(gè)路口站崗的交警是他的哥們。每回我坐他的車(chē)子經(jīng)過(guò)這個(gè)路口他都要提一下。我甚至懷疑如果他走到這個(gè)路口亮的是綠燈他是不是有點(diǎn)遺憾。根據(jù)我的觀(guān)察,他在別的路口都還是比較守規(guī)矩的,這說(shuō)明他并不是不能遵守交通規(guī)則。
          
             為什么有條件破壞規(guī)矩時(shí)一定要選擇破壞呢?往淺里說(shuō)這是公德問(wèn)題素質(zhì)問(wèn)題,往深里說(shuō)正如貝卡里亞分析的那樣,“只要可能,我們當(dāng)中的每一個(gè)人都有希望約束別人的公約,不要約束自己。”(《論犯罪與刑罰》)這就歸根到人性的缺陷問(wèn)題了,沒(méi)有中外之別黑白之分,誰(shuí)要是再說(shuō)別人的素質(zhì)差,自己就應(yīng)該先臉紅了。
          
             正因?yàn)槿诵杂腥毕莶女a(chǎn)生了法律(規(guī)則),人若是天使那就無(wú)須法律了。孔子說(shuō)教化可以使人成為君子,也就是類(lèi)似于天使的那么一類(lèi)人,為證明自己是正確的,他忙碌了一生,結(jié)果大家看到了。
          
             第二個(gè)問(wèn)題是:為什么有的地方法律(規(guī)則)遵守得比較好,有的地方遵守得比較差,差到法律淪為一張廢紙的地步。這個(gè)問(wèn)題似乎需要分解一下才能說(shuō)得清。首先要問(wèn)一句,那個(gè)法律本身制定得好不好?比如說(shuō)前一陣子北京有政協(xié)委員提議案,限制外來(lái)人員進(jìn)京,結(jié)果人家都罵她,有些話(huà)還比較難聽(tīng)。你可以想象,那個(gè)議案要是通過(guò)了,你又不是皇城根下的人,你有沒(méi)有遵守的積極性。對(duì)這個(gè)問(wèn)題,有人說(shuō)得干脆,“惡法非法”,像導(dǎo)致孫志剛慘死的法律就應(yīng)該逐出法律之外。第二個(gè)需要問(wèn)一句的是,這個(gè)法律出臺(tái)在程序上是否有問(wèn)題。比如說(shuō)修憲,這可是天大的事情,很多國(guó)家都是要全民公決的,程序嚴(yán)格煩瑣得要命,但如果你的立法機(jī)構(gòu)不僅不進(jìn)行投票,還不允許大家各抒己見(jiàn)熱烈討論,想修就修,三五年來(lái)一次,跟修皮鞋一樣輕松。這個(gè)憲法修訂得再好,你遵守的積極性又會(huì)如何。事實(shí)上,這樣出臺(tái)的法律不可能好到哪里去,立法者不夾帶私貨打死我也不相信。
          
             最后一個(gè)問(wèn)題就是:像交通規(guī)則這樣已經(jīng)達(dá)成全民公識(shí)的法律為什么也得不到普遍遵守?
          
             這里我再說(shuō)另一個(gè)有中國(guó)特色的笑話(huà)。有個(gè)人出了幾天差,回到家就倒頭大睡,醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)皮鞋有些臟,他又是個(gè)愛(ài)干凈的人,于是他扯了被單就擦,等他擦完了他才徹底清醒過(guò)來(lái),發(fā)現(xiàn)他不是在賓館里而是在家里。他那個(gè)后悔你就可想而知了。
          
             你可以說(shuō)這個(gè)人活該,也確實(shí)是活該。但我說(shuō)這個(gè)笑話(huà)不是到此為止,我試圖用它來(lái)回答最后一個(gè)問(wèn)題。主人在自己家里是不會(huì)搞破壞的,除非他跟老婆吵嘴他又有摔東西的惡習(xí),像笑話(huà)里出現(xiàn)的情況畢竟極少極少。假如個(gè)人在與國(guó)家的關(guān)系上也能找到主人的感覺(jué),我敢打賭,他的破壞欲望就會(huì)抑制到最小。
          
             理論上的演繹應(yīng)該是這樣的,我們交了稅,雇人來(lái)處理我們的公共事務(wù),這種人叫公仆。如果他的工作做得不好,我們可以批評(píng)他,就像批評(píng)你家里的小保姆一樣,如果他實(shí)在糟糕我們還可以解雇他。但事實(shí)上我們?cè)谧约旱膰?guó)家里好象做不到這一點(diǎn),盡管他們也被叫做公仆。我們交了稅,但沒(méi)法打聽(tīng)這些錢(qián)都是怎么花的,甚至他們說(shuō)多少你就要交多少,手頭緊了叫你多交點(diǎn),你也不能說(shuō)半個(gè)“不”字。時(shí)間長(zhǎng)了,你不難發(fā)覺(jué)他們更像主人而不像仆人。理論上你是主人但事實(shí)上你根本不是,你只有義務(wù)沒(méi)有權(quán)利,你的心態(tài)難以平衡,你的破壞欲也由此產(chǎn)生。對(duì)公共物品、公共規(guī)則破壞得越多,你就覺(jué)得自己占有得越多。哪一個(gè)安全闖過(guò)紅燈的司機(jī)不沾沾自喜呢,哪一個(gè)砸爛路燈的人不發(fā)出一聲狂笑呢?
          
             更糟糕的是,那些大大小小的官員也找不到主人的感覺(jué),只要不是皇帝就有人比他的官更大。于是“大官破壞大法律,小官破壞小法律”(林語(yǔ)堂語(yǔ)),瞞和騙橫行官場(chǎng),所以吳思說(shuō)“皇帝也是冤大頭”。你知道崇禎皇帝上吊前最恨誰(shuí)嗎?不是滿(mǎn)清貴族八旗騎兵,是他手下的那班口是心非的大臣。制度給了他權(quán)力,制度也給了他報(bào)應(yīng)。
          
             當(dāng)然也有人境界高,無(wú)論居廟堂之高還是處江湖之遠(yuǎn),都始終覺(jué)得國(guó)家是自己的,國(guó)家的事就是他的事。這樣的人是真正的君子、圣徒,我除了表示佩服之外,還能說(shuō)什么呢?但我也敢打賭,這樣的人不會(huì)是“大多數(shù)”。缺乏基礎(chǔ)的道德自覺(jué)是靠不住的。
          
             現(xiàn)在可以得出結(jié)論了:一個(gè)缺乏民主的社會(huì)不僅產(chǎn)生不了法治,更別指望公德。在這樣的社會(huì)里生活,不僅疲憊不堪,還相互生厭。
          
           網(wǎng)友: 帶刀客
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