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      北京大学文科状元眼里的清华大学

      發(fā)帖:牛人 | 2007/1/26 13:32:29 | 第 1

      北京大学文科状元眼里的清华大学
           作者張曉楠(2003年江西省文科狀元,就讀于北京大學光華管理學院,《求學》雜志北京工作站站長。)
          
           當北大與清華這兩個名字排在一起的時候,我彷佛瞬間被置于兩座高山之前而不能不止步仰望。每一個《求學》的讀者,相信也會有同樣的感受。在中國讀書的我們,盡管面臨的是每個省數(shù)萬考生頂多只有百來人能夠錄取到北大清華的事實,心中卻仍然存著對于它們的不可磨滅亦不可逾越的夢想,于是拼著十年的青春也要邁入它們高高的門檻。我自然不是例外,在拿到北大的錄取通知書的那一瞬間,我才感到,自己十年來惴惴不安的心終于可以放下了。并且,一直以來,北大離我更近一些——一方面由于自己對于文科的特別喜愛,另一方面我又始終不能克服嚴重的偏科,所以我是不想也不敢正視清華的。然而現(xiàn)在真正來到了北大,對于這兩所學校我又有了些更加生動直接的感受。
          
           北大與清華的區(qū)別是再鮮明不過的,談到北大的時候,我們想起來的是蔡元培、胡適、李大釗、魯迅、陳獨秀、錢玄同、辜鴻銘、馮友蘭,而談到清華的時候,恐怕就是葉企孫、錢三強、錢偉長、朱光亞、周光召、李政道、楊振寧、陳省身、華羅庚,這兩個學校似乎是一文一理的,盡管這些年北大和清華都在規(guī)劃建立綜合性大學,這個區(qū)別在短時間內(nèi)怕是沒法改的吧。這里不可避免要牽扯到關(guān)于報考志愿的問題,我這樣建議大家,理科生如果有志于繼續(xù)學習基礎(chǔ)科目,報考北大是不錯的原則,因為北大的數(shù)學、化學、物理、生命科學這些基礎(chǔ)科目在國內(nèi)擁有最雄厚的實力,如果希望學習機械電子自動化這一類的工科課程,那就最好報考清華了。
          
           學科上的區(qū)別直接造成了北大與清華迥異的風格。北大追求自由,清華講求法度;北大營造浪漫,而清華尊崇現(xiàn)實;北大欣賞叛逆,而清華遵守規(guī)矩;北大像一個瀟灑而不羈的詩人,而清華則像一個儒雅而嚴謹?shù)膶W者。所有這些,我們在北大與清華的學生身上能看到最生動的體現(xiàn)。在北大,學生社團多達一百八十多家,并且這個數(shù)目每年都在增長,幾個同學,倘若有著共同的興趣,就可以申請成立一個社團,為自己創(chuàng)造一個發(fā)揮才能并結(jié)交朋友的平臺,然后在清華,學生社團與相關(guān)的活動少得多,只有學生會與團委能夠撐起門面,然而你知道,在北大,很多人是不愿意加入這兩個比較官方的機構(gòu)的。在北大,我時常能看到各種各樣的同學,每個人的言行舉止乃至服飾打扮都有著自己的特點,這是北大人宣告自我個性的方式之一,然而在清華,樸素與同一大行其道。在北大,每個同學在學習之外通常都會花時間參加很多活動,然而在清華,這樣的時間可能會少很多。我在這里并沒有任何褒貶,畢竟兩個學校的風格就是如此,然而我可能不自覺地更加傾心于北大,相信讀者們會理解這一點的吧。
          
           一直以來,北大與清華的學生是有著相互“鄙夷”的傳統(tǒng)的,隔著一條馬路的兩所學校,似乎總是不能和和氣氣地毗鄰而居。北大的學生通常簡稱清華為“五道口男子職業(yè)培訓中心”(五道口在清華東門外),并且自豪地宣稱從來不會因為男女比例不協(xié)調(diào)而造成種種問題,而清華的學生總覺得他們的鄰居做學問不夠踏實,總有一天會摔跟頭,而且反復(fù)強調(diào)在排名上清華是一直壓著北大的。然而這種爭辯是有趣的,不帶有絲毫的敵意,兩個學校之間經(jīng)常會有聯(lián)誼,北大與清華的學生走在一起的時候,也總會互相尊重互相學習,或許有些“惺惺相惜”的味道在里面吧。
          
           然而北大與清華的校園是一樣美的,我個人雖然不喜歡東門附近的清華的金屬式的建筑,但是仍然推薦大家有機會一定去游覽清華園,因為它集中了中西方建筑風格的精華。北大與清華的前身都是中國皇家園林,并且北大與清華的風格都是由第一任規(guī)劃者,美國建筑師墨菲(Henry K.Murphy)確立的,只是北大因著他而浸潤著中國式的古雅,而清華則是別樣的西方的嚴謹。從北大的東門出來,沿圓明園東路走三四百米就是清華的西門了,我在心情不悅的時候,經(jīng)常會沿著這條路走到清華去,清華因為大而沉靜,實在是一個放松心情的好地方。我推薦大家從西門開始游清華,因為這是清華最安靜的一個門。
          
           從西門進入清華,走過很短的一段路就是清華園最初的樣貌所在——水木清華。所謂“水木清華”,其實是清華大禮堂西邊一個幽靜的池塘,然而因著“清華”這個名字并且依著古典的工字廳,它成了清華的精髓。晉人謝琨詩云:“惠風蕩繁囿,白云屯曾阿,寒裳順蘭止,水木湛清華。”這便是“清華”一詞的淵源,所以從這首詩里就可以大約看出水木清華的風貌了。水木清華雖然小,卻給人空間上的開闊感,我猜想當初它的建造者一定是在中國的山水畫方面造詣頗深的。山水畫講究意境深遠,咫尺之間有千里之意,最典型的表現(xiàn)方法就是山水相依,山孕育水,水延長山。水木清華便是這樣,雖然是一個小池塘,然而面對著一座連綿的小丘,小丘的一角灑出寬而緩的瀑布,流成了水木。水木清華依著的亭子便是工字廳的后廈,亭子上懸著這樣的對聯(lián):“外風光歷春夏秋冬萬千變幻都非凡境,窗中云影任東西南北去來澹洵間是仙居。”我游清華的時候,總是會習慣性地走到這里來,作為景,水木清華是清凈而開闊的,并且我總覺得其中有一種優(yōu)雅閑適的精神,這種精神能讓我忘記自己正在游覽肅穆而嚴謹?shù)那迦A大學。清華的氣質(zhì)是嚴謹?shù)模婀值氖瞧羞@樣一個池塘在這里調(diào)和著氣氛,使清華溫柔起來。所以我想,每一所大學的精神氣質(zhì)一定不是單一的,在清華,文質(zhì)與理性這樣兩種氣質(zhì)糅合起來使得我一時間竟迷失在這水木清華了。
          
           清華總體上的風格是西方式的古典的,這種風格在它的大禮堂上面有著最深刻的體現(xiàn)。那么我們再往東走一點,去看看這個建筑吧。所謂西方的風格,必然有大大的草坪與長長的軸線,在草坪那端,便坐落著巍峨的大禮堂。草坪使得我們的視野極其開闊,為大講堂營造了一種威嚴的氣氛,加上泛著古綠的銅頂,敦實的紅磚墻身,漢白玉的高高的門柱,確實造就了一個完美的建筑。然而或許是我愚鈍,不懂得其中的奧妙,我竟不是特別喜愛這講堂。大大的草坪給了我一種不可克服的距離感,從而使得這完美的建筑顯得有些像一個遙不可及的圣殿,不可接近。我理想中的建筑是平和的,它不僅本身是平和的,而且能給人平和的享受。而當我看到這講堂的時候,綠色的草坪,紅色的建筑與藍色的天空,給予我視覺上的刺激,所以我總是很快地逃離。估計我這樣的人,可能也是很難去西方繼續(xù)深造的吧,因為我總不能脫離東方傳統(tǒng)的審美觀呢。
          
           我會接著往南走,到了清華貫穿東西的主干道,就會看到清華園的標志建筑,白色三拱的清華的二校門,它是清華建校之初的主校門,也是歷史的見證人。二校門是我比較喜歡的建筑,潔白并且挺拔,有一種堅實謙遜的美,我想這大概也是清華的精神所在吧。這樣的一個門,并沒有被神化,反而作為一種精神被永恒地保存,以至于任何一個經(jīng)過它的人都會被打動并向往著它的樸實。我在看著清華的二校門的時候,心底不能不萌發(fā)出對于這個古老的校園的敬意。好的建筑,內(nèi)中是有著某種靈魂的,所以久看不厭。站在清華的二校門前面,你只要輕觸它潔白的身體,就會有一種微涼沁入心底,剎那好像就能看到它的歷史,一屆又一屆的學生來了又走,然而他們對于知識與真理的追求卻沉淀在這石做的圖騰上,凝固了,一百年只似一瞬。
          
           清華的建筑,據(jù)說是多種風格組合的結(jié)果,由西往東可明顯地分為“灰區(qū)”(中國古典園區(qū))、“紅區(qū)”(西方古典建筑區(qū))、“黃區(qū)”(仿蘇建筑區(qū))、“白區(qū)”(新科技教學區(qū)),限于篇幅,我只介紹我最喜歡的水木清華與二校門,而它們恰好也分別代表了東方與西方風格。以后介紹學校的時候,我仍然會涉及到它的建筑,畢竟,建筑是校園的風格的重要組成部分,而校園的風格正是它的歷史的外顯。
          
           在清華里面走著的時候,我時時會感覺到一種知識的壓力,這種壓力既源于行色匆匆的學生,也源于這個嚴肅的校園,最后凝聚成為一種傳統(tǒng)與力量,而這種氣質(zhì)催生著一代又一代的科學家,為我們的國家找到前進的方向。在清華,我總覺得時間在飛逝一般,覺得自己必須快步跟上去才能不辜負這寶貴的生命。而在北大,這種氣氛是及其少見的,我們在不斷推翻現(xiàn)有的束縛,以最舒服的方式度過我們的大學,也許沒有人能評說出這兩種求學方式的好壞出來吧。有一次看電視的時候,中央臺的一個教育節(jié)目,采訪了幾個清華的女生,每一個都特別樸素,當主持人問到她們平時的生活的時候,她們?nèi)际钦f上課,自習。這自然與清華課業(yè)比較重是有關(guān)系的,然而我看到的更多是她們的一種求學的精神,為著一個目標便毫不懈怠地晝夜努力,而我自己可能是無法適應(yīng)這種生活的,所以我不能不生出敬佩與感嘆。
          
           我這個人,本來是相信佛理中所謂“不執(zhí)著”的,因為這世間的真理本來就存與每個人心中,很多事情是無所謂對,無所謂錯的,而我們偏喜歡執(zhí)著地畫蛇添足,這正是爭論與戰(zhàn)爭的源頭。這樣一種不執(zhí)著的態(tài)度,讓生命成為一種自然流暢的美。清華給我的感覺確實是某種執(zhí)著,或許執(zhí)著于真理,或許執(zhí)著于學習,然而這種執(zhí)著卻讓我敬佩。畢竟人活在這世上,不執(zhí)著的清冷的哲學只能是我們給自己找的一條退路,一種解釋,卻并不能成為我們生活的全部,所以我們必然會有所執(zhí)著,那么,又為何不執(zhí)著于學問呢?或許每一種態(tài)度都是值得我們尊重并且學習的吧。
          
           到這里我仍然無法回避一個比較敏感的話題。可能這個話題并不是你們所關(guān)心的,然而我想,既然寫這個欄目,我就一定要對你們負責,讓你們不僅僅看到光彩的進步的大學,也看到我們的大學需要改進的地方,而這些地方除了你們之外沒有人可以改進。清華與北大,我始終覺得這兩所大學代表著兩種求學的態(tài)度與兩種對于知識的關(guān)注。這兩種都是值得我們尊重并延續(xù)的,然而我們卻不可避免地看到一種的式微與另一種的繁榮。我們看到,歷史、中文這些專業(yè)很久以來因為招不夠人而只能依靠調(diào)劑的生源,這些專業(yè)冷門確實是因為它們的畢業(yè)生很難找到好的工作,然而更加重要的原因我們的社會抱著一種急功近利的態(tài)度,因此基礎(chǔ)科學,尤其是文科,由于不能在社會的進步中起到即時的明顯的作用而被我們拋棄,并且我們也很難再靜下心來去研究學問了。就算是在高中,我們那時文理分科,十二個班里竟只分出了兩個文科班,并且學校對于文科班的重視完全比不上對理科班。有一次我在北大的論壇上看到這樣一句話,“現(xiàn)在文科的基礎(chǔ)科學似乎頗有些落寞了”,便被“落寞”這個詞打動了。中國的教育傳統(tǒng),原是極其重視文化的,我們顯然不可能貶低科學的力量,然而,我們自己的傳統(tǒng)的“落寞”,畢竟是值得悲哀的。
          
           關(guān)于清華,我總記得有一天,偶然在清華漫步,累了,坐在一條凳子上,四周圍了一圈筆直而頎長的樹,不偏不斜地執(zhí)著地伸向天空,似乎無所祈求,樹中間是不大不小的空地,我彷佛來到了一個喜歡的森林,于是坐在那里不想起來。天色漸暗,周圍沒有一個人,我聽見風簌簌吹過,很舒服,清華,恐怕本質(zhì)上不是關(guān)于任何物理、化學或者機械的科學,雖然它表面是嚴格的,規(guī)矩的,我想它應(yīng)該是一個溫情的,人性的大學。我忽而想起朱自清先生的“曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子……”據(jù)說這是他在近春園所做,或許我所在的地方正在那附近呢。然而天究竟黑了,我又是一個怕黑的人,于是不得不離開。以后心中總惦記著那個隱匿的園子,每次到清華必然費心尋找,只是它似乎憑空消失了,再也尋不見。但是我心中的清華,在那之后,就定格成為那個園子了,隱秘而厚重,任何人不能看到它的底,那么,我的這篇文也應(yīng)該有個結(jié)尾了。
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