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金钱是怎么搞定我们的？

發(fā)帖：zgzx1 | 2009/9/17 19:26:53 | 第 1 樓

金钱是怎么搞定我们的？

     金錢(qián)是怎么搞定我們的？

     今日世界，正上演一段金錢(qián)與人類(lèi)的“雙人舞”。

     我們總想做自己的主人，卻常常淪為金錢(qián)的奴隸。金錢(qián)是怎么搞定我們的？他總是肆無(wú)忌憚地驅(qū)使弄臣，羞辱良臣，漠視底線(xiàn)，踐踏原則，撕毀契約，暗設(shè)交易，激發(fā)貪欲，收買(mǎi)人心。

     金錢(qián)正在把我們每個(gè)個(gè)體逼入絕境。只有一個(gè)擁有健全法律和商業(yè)運(yùn)行機(jī)制的社會(huì)，才有能力幫助個(gè)人反抗國(guó)王；只有一個(gè)擁有信仰和多元價(jià)值觀的社會(huì)，才有機(jī)會(huì)團(tuán)結(jié)個(gè)人看輕金錢(qián)。

     被金錢(qián)顛倒的世界，從World變成了Morld，這個(gè)世界叫Morld。在這個(gè)名為Morld的世界，發(fā)生在每個(gè)人內(nèi)心深處的戰(zhàn)爭(zhēng)，正愈演愈烈。

     當(dāng)代中國(guó)的金錢(qián)迷境

     什么時(shí)候，人類(lèi)選出了一個(gè)國(guó)王，中文名叫金錢(qián)，英文名叫Money？

     美貌是王后，權(quán)力是太子，名譽(yù)是公主，之后站著兩排臣仆：一排是生命、健康、才華、作品、美德、青春、自由、愛(ài)情、幸福、快樂(lè)、家庭、友誼、奉獻(xiàn)、信仰、事業(yè)、慈善、公平、法律、正義、情趣、愛(ài)好、安全、理想；一排是疾病、陰謀、罪惡、戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力、毒品、偷竊、搶劫、挫折、傷害、欺騙、自私、痛苦、抑郁、孤獨(dú)、愚蠢、無(wú)知、迷惘、麻木、冷漠、殘忍、危險(xiǎn)、骯臟。

     從World到Morld

     世界顛倒了個(gè)個(gè)兒——金錢(qián)成為社會(huì)生活的中心，你卻面臨生活的淪喪、價(jià)值觀的崩潰與理想的退守。這是一次集體經(jīng)歷的失敗主義，一出西方金錢(qián)觀與中國(guó)價(jià)值觀沖突的戲劇，也是一個(gè)正義與利益換位的Money世界。

     文/黃俊杰

     僅僅在30年前，你仍對(duì)這一切深信不疑：物價(jià)不會(huì)隨便上升；塞車(chē)永不會(huì)在你的城市發(fā)生；單位可以終老；熟人存款絕對(duì)和你差不多；蜂皇漿足以補(bǔ)身；一輛自行車(chē)就夠了；有工作就自然有老婆和房子；你熱愛(ài)的作家絕不會(huì)寫(xiě)低俗作品；沒(méi)上大學(xué)不代表沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力；每月給父母錢(qián)是一種義務(wù)；讓中國(guó)超過(guò)美國(guó)比個(gè)人幸福更重要……你的幸福感建立在社會(huì)貢獻(xiàn)度上，你是時(shí)代建設(shè)的一顆釘子，你沒(méi)有想過(guò)攀比。

     僅僅在30年后，世界就顛倒了個(gè)個(gè)兒：忽上忽下的豬肉價(jià)格代表了跌宕的CPI，17元一公斤；你因不敢相信國(guó)產(chǎn)奶粉而選擇美國(guó)奶粉，要210元一罐；剛逃離堵車(chē)現(xiàn)場(chǎng)又要面對(duì)高速收費(fèi)，需120元一程；修電器的人不再是鄰居而是物管公司，交200元一月；你一邊失眠一邊辦健身中心年卡，付3500元一年；你一邊對(duì)同事態(tài)度冷漠一邊參加搭訕培訓(xùn)班，給800元一課……你的幸福感建立在每月的收支賬單上，你只為自己而活，你的人生發(fā)動(dòng)機(jī)是你沒(méi)完沒(méi)了的欲望。

     無(wú)法否認(rèn)，金錢(qián)已經(jīng)開(kāi)始主宰你的自由，變成了你生活的國(guó)王。

     錢(qián)的中國(guó)拐點(diǎn)

     早在1023年的中國(guó)成都，世界最早使用的紙幣“交子”就誕生了。從“凈眾寺”誕生的中國(guó)紙幣，卻多年未洗滌過(guò)眾人的內(nèi)心。《管子》有言：“士農(nóng)工商四民者，國(guó)之石民也。”士為首，商居末。“權(quán)力”和“金錢(qián)”不同步。

     隨著中國(guó)的開(kāi)放，西方的金錢(qián)邏輯亦來(lái)到中國(guó)。理想主義的偶像遠(yuǎn)去，取而代之的是“睡覺(jué)睡到自然醒，數(shù)錢(qián)數(shù)到手抽筋”的有閑階級(jí)。今天，韓國(guó)《韓經(jīng)商業(yè)周刊》這樣描述“中國(guó)式金錢(qián)觀”：喜歡錢(qián)、能賺錢(qián)、愛(ài)攢錢(qián)。德國(guó)《世界報(bào)》引用了德國(guó)杜伊斯堡大學(xué)東亞研究所馬庫(kù)斯陶貝教授的話(huà)：“中國(guó)的實(shí)利主義氣息異常濃厚，事業(yè)與成就首先是以金錢(qián)衡量。”

     贏者通吃的時(shí)代，錢(qián)成為了最近30年中國(guó)人思想與生活轉(zhuǎn)變的一個(gè)拐點(diǎn)。整個(gè)社會(huì)對(duì)金錢(qián)的集體向往，催生了中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)成功與失敗交織的圖譜——他們有學(xué)歷、有房、有車(chē)、有家庭，手持多只具有成長(zhǎng)性的股票，卻沒(méi)有私人生活的情趣。羅伯特·索洛在《資本主義的今天》里寫(xiě)過(guò)，人們抱怨工作的冷淡無(wú)趣和非人性化，成就感和滿(mǎn)足感蕩然無(wú)存。同理，中國(guó)的中產(chǎn)們一邊分期付款支付所擁有的一切，一邊抱怨缺乏幸福感、價(jià)值觀崩潰。

     姓錢(qián)的中國(guó)人總喜歡給孩子起個(gè)與錢(qián)抗衡的名字，諸如錢(qián)鍾書(shū)、錢(qián)學(xué)森，避免鉆到錢(qián)眼里的俗氣。中國(guó)人一直生活在關(guān)于錢(qián)的各種矛盾之中：愛(ài)錢(qián)，又怕有錢(qián)；不承認(rèn)錢(qián)是生活的全部，但生活的一切都不得不圍繞著錢(qián)；不承認(rèn)錢(qián)是人生的唯一價(jià)值，但回首往事，除卻為錢(qián)奔波的奮斗經(jīng)歷，其他一切都乏善可陳——我們甚至無(wú)法說(shuō)清，是失去了多元的生活選擇，才退一步去追求金錢(qián)；還是因?yàn)樽非蠼疱X(qián)，才導(dǎo)致了生活的淪喪。

     錢(qián)無(wú)罪，人有病

     億萬(wàn)富豪李春平寫(xiě)過(guò)暢銷(xiāo)書(shū)《懺悔無(wú)門(mén)》，說(shuō)的是財(cái)富的傳奇。他在得到財(cái)富后，想把曾經(jīng)的愛(ài)情、親情贖回來(lái)，“然而歲月不可以召回，青春不可以抵押，感情不可以救贖”，終是懺悔無(wú)門(mén)。

     “這個(gè)世界將要失去某樣?xùn)|西時(shí)，這樣的東西價(jià)格必須上漲。”《超級(jí)金錢(qián)》里的“大人物”溫菲爾德如是說(shuō)過(guò)。在物欲旺盛的這個(gè)時(shí)代，純愛(ài)、友情、夢(mèng)想與信仰早就物以稀為貴，與你內(nèi)心的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，與錢(qián)的距離越來(lái)越近。

     德國(guó)多特蒙德的海德瑪麗女士曾做過(guò)一個(gè)脫離金錢(qián)世界的試驗(yàn)。這位50多歲的教師及心理治療師在6年時(shí)間里，只和別人進(jìn)行勞動(dòng)與實(shí)物交換。她給文化中心做飯，只為使用電腦；她給孩子補(bǔ)習(xí)德語(yǔ)，報(bào)酬是一頓晚飯；她幫別人照顧小貓，以換來(lái)一張車(chē)票。結(jié)果，社會(huì)人士給了既不交稅也不上繳社會(huì)福利的她一個(gè)負(fù)面的評(píng)價(jià)：“社會(huì)的寄生蟲(chóng)”。市政府更持否定態(tài)度，因?yàn)闆](méi)有稅收的任何“貿(mào)易”，對(duì)城鎮(zhèn)而言都是災(zāi)難。

     這就是商業(yè)社會(huì)的邏輯，它造就的一個(gè)金錢(qián)為尊的“非環(huán)境”。金錢(qián)成為成功學(xué)標(biāo)準(zhǔn)背后，是這個(gè)社會(huì)的集體無(wú)力感與失敗感——在信息爆炸的社會(huì)，我們習(xí)慣懷疑多于信任；在資源緊缺的城市，我們習(xí)慣生存先于夢(mèng)想；在商業(yè)時(shí)代，我們習(xí)慣以利益得失作為行事標(biāo)準(zhǔn)；在全球化時(shí)代，我們盲目相信西方的進(jìn)步，卻忽略了高速發(fā)展帶來(lái)的文化斷裂；在多元的文化世代，我們反而找不到共有的追求與夢(mèng)想，金錢(qián)成了唯一的大范圍目標(biāo)符號(hào)。

     英國(guó)首席法官培根寫(xiě)有《論金錢(qián)》，卻因受賄被囚于倫敦塔。傳說(shuō)培根出獄后燒掉了原作，想重寫(xiě)《論財(cái)富》，卻支氣管炎復(fù)發(fā)而死。有考據(jù)癖認(rèn)為他早已發(fā)現(xiàn)金錢(qián)的陰謀：“即在你獲得金錢(qián)的過(guò)程中，如果感到緊張或屈辱，在獲得金錢(qián)之后，就不要指望會(huì)生活得怡然自得，因?yàn)樵诰o張或屈辱中得到的金錢(qián)，用起來(lái)會(huì)更加不安和心酸。”

     成功是一種毒藥，錢(qián)是它的藥引。如果金錢(qián)到最后，沒(méi)有給中國(guó)有錢(qián)的人帶來(lái)幸福，卻讓中國(guó)沒(méi)錢(qián)的人不斷抱怨，我們又該如何填補(bǔ)這30年觀念驟變所帶來(lái)的心理落差、道德錯(cuò)位與文化斷裂？

第 2 樓 | 發(fā)帖：zgzx1 | 時(shí)間：2009/9/17 19:27:52

金钱更多了，但生活更没兴致了

     金钱更多了，但生活更没兴致了

     坏经济并未让我们变好，投机之风、炒作之心未改。鼓动经济曲线的是人性中最不安分的部分，它们召唤金钱又受金钱驱使。

     文/肖锋

     电影《华尔街》关于贪婪的表述堪称经典——Money never sleeps(金钱从不睡觉)。华尔街人从不睡觉，打足十二分精神，像打了药，时刻准备搏杀。金融海啸来临，药劲过去了，于是一片疲软。

     中国人近十年来所受有关金钱的教育或教训，超过过往一个世纪的总和。今天连我儿子都懂得“钱最亲”，小小年纪就知道有钱才是硬道理，他们比玩具升级、比老爸车子房子，背后都在比钱。

     钱一度是万恶之源，中国人连买东西也得高呼革命口号。国家领导人从来不接触钱，他们管钱但不沾钱。据相关回忆，邓小平在后只用过一次人民币，就是视察南方某铅笔厂时用10块钱买过几支铅笔。可这并不妨碍邓大人提出“让一部分人先富起来”的口号。

     苏联一部电影中，某年轻人抱怨说，钱真麻烦，拿出拿进的。所以苏联人发明了配给制。相对计划经济，市场经济要麻烦得多。

     钱很麻烦。

     成功而不快乐

     成功而不快乐是最大的失败。我们算一笔账，有钱了成功了，可周围早夭的、得病的、郁闷的，却比以前多多了。

     以老板们为例，中国所谓成功的老板大多经过一番心理调适，至少表面平和，不再张牙舞爪。星河湾老板黄文仔近年最爱说的一句话：100万是自己的，1000万是公司的，1亿以上就是社会的了。自从当了广州市政协委员后，黄老板鲜在媒体露面，更无主动邀宠之事。这似乎与那个“豪宅制造者”形象相去甚远。英国小子胡润教会了中国老板低调，用造榜的方式给老板们上了一堂心态调整课。

     没钱时你是钱的老板，有钱后钱是你的老板。当下，金钱成为衡量一切的价值标准。有钱而不快乐是时下通病。穷忙族为金钱打拼职场，九成人认为工作并不快乐。高企的房价让自命不凡者低下高傲的头。房奴一辈子身负蜗牛壳的房子辛苦劳作，那些迟买房者更是跳着脚骂经济学家误导苍生，让他们错过最佳入货时机。还有那些跳桥的、跳楼的，都是钱这个冤家惹的祸。

     关于房奴有个笑话：小蜜蜂向蝴蝶求婚，蜜蜂说：“嫁给我吧！我每天都让你吃上最甜的蜂蜜。”蝴蝶说：“你天天忙来忙去就知道吃！甜食会让我变笨的，我要嫁给蜗牛！”蜜蜂说：“为啥呀？”蝴蝶说：“你看你整天都住集体宿舍，人家蜗牛好歹是个一居室。”这下明白为啥80后也急着买房了吧。

     金钱是欲望的发动机

     中国人是否比过去更需要钱了？过去看病不是问题，现在看病成了问题，而且病还特别多。过去几个孩子一块儿养，现在一个孩子都养不起。而且还啃老。

     中国人是否被金钱异化了呢？钱不是符号，用钱买的东西才是符号，名车、时装、豪宅催人奋进，叫人钱紧。如《胡润百富之选》仔细列出新贵们必备的三十几项物件，什么万宝龙的金笔、卡地亚的表和星河湾的房子。无此，你枉称新贵。

     按北大社会学系郑也夫老师的说法，现代人所需可分为两种商品：温饱商品和地位商品。温饱商品满足基本需求，地位商品满足攀比需求，而攀比是无止境的。温饱商品无需许多钱，地位商品需要许多钱，因为攀比，这山望着那山高。

     举个例子，有人爱吃大葱蘸酱，近三十年来身份几经变换，由打工到老板，这个温饱需求没变；但他的地位商品却不断升级，比如坐驾从夏利跃升为大奔。

     英国纪录片《人类足迹》耗时两年计算出每位地球人的基本需求常数：平均寿命：78.5岁；交友个数：1700个；吃掉的牛：4.5只；吃掉的鸡：1201只；喝掉的啤酒：10351升；做爱：4239次。这个统计有英国人的误差，但人一辈子的基本需求大致就这么多了。

     还是按郑老师的说法，人一生只追求三种境界：舒服、牛逼和刺激。就是说，钱最终要换算成舒服、牛逼和刺激。而幸福是什么呢？没有比幸福更空泛的一个词了。幸福就是对着镜头说“Yeah！”吗？

     钱能说话。去年西方媒体称money说普通话，中国人在金融风暴中着实牛逼了一把。今年公布的全球慈善榜，一度搅得东南亚各国抬不起头来的老坏蛋索罗斯名列第二，排在比尔·盖茨之后。老索用钱搞垮东南亚小国经济，所赚之钱最后用到行善。这就是用钱发言、用钱说话的一个典型例子。索罗斯个人能吃多少、用多少、玩多少，都比不上他搞垮东南亚后行善牛逼和刺激。

     钱给索罗斯带来无比实现感。可多数情况下，钱败坏了我们的生活兴致。我们不再谈人生，饭桌上比钱比成功，人变得很犬儒，看什么都不顺，看谁谁都傻。我们正在失去生活本味。

     有一则关于二奶的笑话，说让男人迅速阳痿的一招，就是在亲密时在他耳边嘀咕一声：“最近风声很紧！”另一则让女人失去兴致的笑话，说只要在亲密时在她耳边嘀咕一声：“得，忘了还有一笔款没收回呢！”

     警惕金钱成为新的奴役工具

     德国人马克斯·韦伯100年前就断言：“专家没有灵魂，纵欲者没有心肝。”“毒奶粉”、“黑砖窑”、“嫖处案”等事件应验了这个断言，比“中国奇迹”和“中国速度”更让世人震惊。

     金钱背后是控制。金钱这个高耸的M大字下是唉声叹气和自动就范。宏观调控、微观调控都是调控金钱，最终调控着你我的幸福感。比如房价，政府部门出具的地价占房价23%，业内并不认可，即便如此，再加上20%多的税费也占到房价一半，你说谁是高房价的推手？小产权房价格超低坏了规矩，所以反小产权房时他们异口同声。又如股市，股市潮起潮落，对散户的求财心理利益集团早已拿捏得极准，收放之间，散户们的血汗钱就被卷进去了。说中国股市是散户的提款机一点不错。

     我们看到一幅卡通图景：一张百元大票出了印钞厂后就开始了旅行，从银行到各单位财务处，经工资条发到个人手上，又经储蓄、购房或炒股瞎折腾一通，转一圈又回到银行。期间伴随着人们患得患失，起起伏伏，骂骂咧咧。对普通人而言，一点赚钱的实现感都没有，更别提兴致了。

     中国旁边的小国不丹，为世界作榜样提出国民幸福总值(Gross National Happiness)。不丹人民追求的是整体的幸福感，而不光是物质上的满足。不丹人宣称，幸福就是只关心你周围的人或事。所以他们的文化和传统得到保留。不丹那种田园牧歌的生活是饱受现代化煎熬的人们心中的伊甸园。

     金融危机至今，坏经济并未让我们变好，投机之风、炒作之心未改。对权贵资本的暧昧，我们骂于网络，逢迎于股市。鼓动经济曲线的是人性中最不安分的部分，它们召唤金钱又受金钱驱使。只是，不要让金钱败坏了生活的兴致！

第 3 樓 | 發(fā)帖：zgzx1 | 時(shí)間：2009/9/17 19:29:00

中国人民很行

     中国人民很行

     衡量中国的人民行不行，你只能去问它的国民：城里人是否买得起房？农村人是否生得起病？大学生是否找得着工作？

     文/朱坤

     新世纪以来，有几个口号注定是要被载入史册的：“中国人民很行”、“中国加油”和“中国可以说不”。

     2007年《新周刊》试图为中国人的欲望排序，“更多的钱”、“环游世界”和“中国天下第一”当选前三。如果是在30年前，这一顺序可能会重排。政治松绑与经济开放让中国人有了想富的欲望和富裕的权利。而今日呢？赚钱已成为绝大多数国人的主动力，借用汇丰银行某高官的话说：“如果人是PC的话，那么金钱就是我们的Windows。”

     上世纪80年代暴富起来的农民，经常干的三件事就是赌博、修坟、娶小老婆；90年代暴富起来的城里人，经常干的三件事就是买房、离婚和找情人；新世纪以后暴富起来的人，最常干的三件事就是出国转移财富、混个政协委员当当和包二奶。

     说中国很行，你不能只看外汇储备有多少、收购了多少海外矿产和举办了多成功的奥运会，这部分国家财富如果不能转化为国民福利，数额越大反而越危险；说中国人民很行，你也不能只看首富们的总资产、世界500强名次和奢侈品销售数字，如果社会不能维持基本秩序与起码公正，富豪们生活越豪奢，证明社会危机越深重。

     就像衡量一个男人行不行你只能问他老婆一样，衡量中国的人民行不行，你只能去问它的国民：城里人是否买得起房？农村人是否生得起病？大学生是否找得着工作？说中国人民很行的除了神志不清的自大民族主义者，还包括部分别有用心的外国人和揣着明白当糊涂的阴谋家。前者不足虑，后者才深足警惕。

     中国人有钱吗？

     如果在三年前问，这或许是个问题；但在整个世界还在金融海啸里苟延残喘、欧美日消费者不得不节衣缩食的今日，这是个再愚蠢不过的问题：中国简直是地球上最富有的国家了，无论是政府或国民。

     我们的政府在各种场合风头出尽，我们的国企在大肆购买非洲、澳大利亚、南美与加拿大的矿产，我们的民企在吞并那些濒临没落的国外品牌——无论一线或垃圾品牌，我们的富豪们在纽约、伦敦和东京挥金如土，彻底取代了中东人，成为“New Money”的新形象代言人。

     中国人不缺钱，但缺幸福感。中国的GDP在不断增长，却有调查显示，中国人的幸福感在过去10年中先升后降，与经济发展的曲线并不同步。即使是号称领风气之先的企业家，过去20年中，自杀的就多达1200位。国务院发展研究中心中国企业家调查系统的《中国企业经营者成长与发展专题调查报告》显示：中国的企业家“有时出现”或“经常出现”“烦躁易怒”症状的占70.5%，“疲惫不堪”的占62.7%，“心情沮丧”的占37.6%，“疑虑重重”的占33.1%，“挫折感强”的占28.6%，“悲观失望”的占16.5%。很难说，钱多对于他们来说是个福音。

     中国人不缺钱，但缺安全感。问题官员怕双规、商人怕经济危机、白领怕还不起房贷、农民工怕失业，衣食住行，婚丧嫁娶，都有可惊可怕之处。甚至财富越多，不安全感越甚。2006年7月，《南方周末》发布的《中国顶级富豪精神世界调查》结果显示，九成富豪承认金钱给自己带来“不安全感”。

     中国人不缺钱，但缺信仰。当比尔·盖茨和巴菲特决定将所有财产捐赠社会，是因为他们相信，自己的财富是上帝的恩赐，全部来源于社会，理应反馈给社会。一个人到死的时候还是家财万贯，这是一种耻辱。

     中国人有多少钱？

     中国2009年上半年的外汇储备为2.1万亿美元，全国居民储蓄余额为25.29万亿元(截至2009年7月)，这就是中国人的全部家底。

     关于中国有多少钱的妙答来自前总理周恩来。那时中国尚处于赤贫，他在回答一位外国记者不怀好意的问题时说，中国有18元8角8分。那是因为当时中国人民银行的货币面额为10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分，共十种主辅人民币，合计18元8角8分。如果以今天的货币计量，应该是188元8角。

     足以炫耀富足大国的时代到了，但在中国，仍有许多财富你看不到，即使看到也不能说：诸如缴纳个税的人是如此之少，而买得起豪车豪宅的人是如此之多；诸如国企员工稀少的工资单与长长的福利单。你身边肯定有这样一群人：他们身份神秘，面目模糊，花钱豪奢却不愿曝光，行踪诡秘却很难以低调形容；他们有自己的圈子、话语或潜规则；他们打通了权力与金钱的任督二脉——经济学家郎咸平以“黑领”名之，吴敬琏则警告：当前改革的最大障碍就是权贵资本。

     中国人的钱来自哪里？

     针对中国近30年的经济奇迹，西方经济学家冠之为“中国模式”并无比艳羡，它的实现依赖两大基础：制度创新与廉价劳动力。

     前者是让经济从僵化的政治体制中解脱，后者则是人多力量大的另一演绎。中国的民工们付出比欧美同行们多达两倍的劳动力，只收获他们1/20或1/30的报酬。

     我们的国家很有钱，是因为中国货在全球畅通无阻，中国是当之无愧的世界工厂，这由亿万苦力的血汗凝结。我们的地方政府很有钱，是因为他们在和地产商联手哄抬地价、防止百姓偷漏税、有偿为人民服务方面很有一手。

     英国小伙胡润来上海待了一年之后就再也不想回去，他在给父亲的信中写道：只有在这里，随便朝哪个地方打一枪，都能收获一排鹿。也就是说，如果近30年来你只需抓住个体户热、倒卖批文热、下海热、房地产热、互联网热中的任何一个，你都会成为时代弄潮儿。或者，你只需在新股上市之时买1000块钱的深万科，或者在一线大城市的核心地段买一套小房子，捂住并等待，时至今日你都可以衣食无忧。

     这30年来，你目睹了许多大人物的诞生，却也见证了更多大人物的衰落：有人至今亡命天涯，如赖昌星；或身陷囹圄，如黄光裕。有人一夜暴富，更多人输光跳楼。有人沦落天涯只求温饱而不得，如罗炼；也有人稀里糊涂却被馅饼砸中，如初期的珠三角农民、城市拆迁户、高干子弟与富二代。

     中国人的钱去向何处？

     近30%的钱进入了银行，储蓄依然是中国人最喜爱的理财方式，尽管面对高昂的通货膨胀率，它无时无刻侵蚀着你的财富。存钱是为了养老，为了防病，为儿女积攒教育费，或者仅仅为了攒够买房的首期款。

     27年的总收入被换成了钢筋水泥(根据中大恒基基于北京市民的调查数据)，面对这只有70年产权的房屋，面对这高达400∶1极度不经济的租售比，大多数中国人还是愿意把绝大多数储蓄换成房子，还有再被按在地上，被银行揭掉一层皮。

     1%的企业财富被投入慈善。这对于中国富人来说，是个艰难的决定。美国人信奉的是“再富不能富孩子”，孩子都是上帝之赐予；中国人则是“再穷不能穷孩子”，任何时候孩子都是私家财产。

     无法统计的钱被换算成美元欧元，存在瑞士或美国的银行里。致富光荣是近30年才有的新观念，中国人仇富可仇了近2000年。历次政治运动，无论政府民众都先拿富人开刀。中国富人的不安全感可能位列世界第一，也包括为数不少的贪官污吏。国庆献礼大片《建国大业》是由外籍华人联袂奉献，若彻查企业家的身家档案，那更改国籍规模之大，不遑多让。

     比尔·盖茨曾经说：“当你有了1亿美元的时候，你就明白钱不过是一种符号，简直毫无意义。”是的，他的另一层意思是说，在你没有1亿美元的时候，钱可能就是你的一切。

     你当然可以批驳钱的肮脏与罪恶，但你必须知道，那并不是钱的副产品。世上不只有为富不仁，贫穷而不仁者亦为数不少。钱当然并不一定能带来幸福感，但贫穷更不会。对于大多数人来说，钱比绝大多数男人、女人、职业、爱情或婚姻都更可靠。而那极少数，你可能一生也不会遇到。就像林青霞那句著名的自白：“有钱人是不可靠，但有钱人的钱还是很可靠的。”

     就像不知道穿什么就穿阿玛尼，不知道读什么就读村上春树一样，当不知道干什么好时，就好好赚钱吧。

     (新周刊)

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