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中国人太忙了,华人勤奋导致价值观冲突 |
不少外國人擔(dān)心,中國人的勤奮會(huì)搶走他們的機(jī)會(huì),迫使西方人不得不改變他們悠閑舒適的生活方式。
亞里士多德說:科學(xué)與哲學(xué)來自閑暇。
卡麥龍說:中國拍不出《阿凡達(dá)》并不是中國缺乏創(chuàng)造力和想象力, 而是中國人太忙了。
很多中國人勤奮工作仍然是為了養(yǎng)家糊口,全民的勤奮雖然創(chuàng)造了舉世矚目的GDP,但在忙碌之余我們是不是也應(yīng)當(dāng)想一想,我們?nèi)绾尾拍芨惺艿桨l(fā)展帶來的快樂和更多閑暇、而不是壓力?
●西方人如何看待中國人的勤奮,反映了西方的價(jià)值觀和福利水平
●一個(gè)善于掌握發(fā)展節(jié)奏的大國對(duì)世界來說會(huì)更多地意味著機(jī)會(huì),意味著雙贏
老外怎么看中國人的勤奮
在中國人的傳統(tǒng)中,勤奮不僅是一種勵(lì)志的精神力量,還具有倫理道德的色彩。中國人信奉天道酬勤,認(rèn)為勤奮符合天理人道的自然規(guī)律;傳統(tǒng)的中國人講求“鞠躬盡瘁,死而后已”,篤信勤能補(bǔ)拙、業(yè)精于勤……在中國人的眼里,修身、齊家、治國、平天下都離不開勤奮。所以,中國人常常向世界自豪地宣稱:“中華民族是勤勞偉大的民族。”
我們引以為豪的勤奮美德在老外眼里是怎樣的呢?不久前,瑞士《新蘇黎世報(bào)》載文對(duì)中國人的勤奮提出了質(zhì)疑:隨著中國與西方國家經(jīng)濟(jì)差距的縮小,難道我們歐洲國家也應(yīng)像中國經(jīng)濟(jì)特區(qū)一樣,引進(jìn)每天10小時(shí)的工作制嗎?該報(bào)還認(rèn)為,華人的“勤奮和求知欲將繼續(xù)令人不安”,因?yàn)椤凹永D醽喌闹行W(xué)和大學(xué)就如同一個(gè)小規(guī)模的實(shí)驗(yàn)室,向世人展示了華人如何比黑人、白人和拉丁人更注重教育、更為發(fā)奮。按人口比例計(jì)算,華人在那里占據(jù)的學(xué)習(xí)位置要超過他人兩三倍。”
在不少外國人看來,中國人依然處于不知疲倦的現(xiàn)代化狂奔中。韓國《韓國經(jīng)濟(jì)》認(rèn)為,中國已成為全球工作時(shí)間最長的國家之一,而疲憊的中國導(dǎo)致每年60萬人過勞死。一些外電還引述了《中Guo青Nian報(bào)》的一份調(diào)查,說75.1%的中青年人對(duì)拼命工作甚至“過勞死”的人表示理解,只有18%的人認(rèn)為“這種健康風(fēng)險(xiǎn)是完全可以避免的。”
中國人那種玩命工作的勁頭在讓老外們敬佩的同時(shí),也讓他們多了一層擔(dān)憂。“沒有人能夠和這些連星期天也不愿休息的華人競(jìng)爭(zhēng)”,一位西班牙商人這樣表述他的憂慮。顯然,在不少外國人眼里,中國人的勤奮成了中國經(jīng)濟(jì)能夠快速追趕西方經(jīng)濟(jì)的主因,這同時(shí)也是他們產(chǎn)生憂慮的原因之一,他們擔(dān)心的是拼命工作的中國人會(huì)搶走他們的機(jī)會(huì),迫使西方人不得不改變他們悠閑舒適的生活方式。
華人勤奮導(dǎo)致價(jià)值觀沖突
西方人如何看待中國人的勤奮,反映了西方的價(jià)值觀和福利水平。
一是西方人有休閑的傳統(tǒng)。西方人從骨子里非常注重優(yōu)雅閑適的生活方式。古希臘哲學(xué)家亞里士多德說:“科學(xué)與哲學(xué)來自閑暇。”而凱撒與亞歷山大就在戰(zhàn)事最繁忙的時(shí)候,仍然認(rèn)為享受生活是正常的活動(dòng),而戰(zhàn)事是非正常的活動(dòng)。在西方,還有眾多精英參與的懶散俱樂部和慢速運(yùn)動(dòng)委員會(huì)。2001年,人類學(xué)家兼環(huán)境活動(dòng)家凱伯·歐伊華出版了一本關(guān)于懶散和慢速的書籍—————《舒緩是美麗的》,書中反對(duì)快節(jié)奏生活和緊張的工作,號(hào)召人們從工業(yè)化的喧囂和忙碌中回歸簡(jiǎn)約生活,追求田園牧歌式的優(yōu)雅生活方式。在現(xiàn)實(shí)生活中,歐洲人的假日全年超過150天。在休假期間,則是商場(chǎng)關(guān)門閉戶、街上行人稀少。
反觀中國,勤奮作為美德教育融進(jìn)文化性格之中。現(xiàn)代中國人也還沒有形成成熟的休閑觀念。人們對(duì)于田園生活的記憶只存在于浪漫文人的文學(xué)作品和失意官員與詩人隱世的山水詩歌中。兩種不同價(jià)值觀的沖突使得西方人對(duì)中國人的勤奮充滿不解和憂慮。
二是華人華商靠勤奮取得的成功往往會(huì)引發(fā)外國人的不適和嫉妒,甚至因此而產(chǎn)生敵視。在美國,華人的勤奮好學(xué)是出了名的。在東南亞,華人是勤勞致富的典范。在2006年9月發(fā)布的《福布斯》“東南亞富豪排行榜”中,上榜40人中有近30位華人,占據(jù)近3/4席位,而前十名中更是有九位都是華人。在歐洲,據(jù)《歐洲時(shí)報(bào)》報(bào)道,華商在歐洲“‘蠶食’一條街,‘占領(lǐng)’一個(gè)區(qū),壟斷一個(gè)市場(chǎng),是‘小菜一碟’。”在全球其他地區(qū),華人的勤奮帶來的商業(yè)成就也是有目共睹。華人在商業(yè)和學(xué)業(yè)上的突出表現(xiàn),讓所在國的政府和民眾感到嫉妒和不安。在社會(huì)安定期還好,一旦華人所在國發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)或社會(huì)動(dòng)Luan,華人往往成為所在國政治的犧牲品或民眾發(fā)泄不滿的對(duì)象。從1882年的美國排華法案到印尼多次的反華排華,從太平洋小國所羅門針對(duì)華人的Sao亂到歐洲各地對(duì)華商的不公正待遇,可以說華人不僅在中國國力衰微時(shí)備受欺凌,在當(dāng)今中國國力強(qiáng)大的情勢(shì)下同樣受到歧視。美國有線電視網(wǎng)(CNN)創(chuàng)始人特納3月13日曾出言不遜:“中國人都很聰明,你見過很笨的中國佬嗎?你見過中國餐館掛上將‘結(jié)束營業(yè)’的告示牌嗎?”他后來雖然對(duì)錯(cuò)誤使用“中國佬”一詞進(jìn)行書面道歉,但是他并未對(duì)嘲諷中國餐館的“勤奮”進(jìn)行道歉。
三是西方人的舒適靠是的多年來勞心經(jīng)營的福利體制。正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)進(jìn)入后工業(yè)化時(shí)代的西方人而言,勤奮才不再是他們推崇的第一美德。有了完善的福利體制,西方人才可以心安理得地休息度假,甚至連男士也可休“產(chǎn)假”。他們用不著為丟了飯碗或是沒有飯吃而發(fā)愁。
再看中國,雖說改革開放近30年來,成千上萬普普通通的中國人憑著那么一股子勤奮工作的勁頭,創(chuàng)造了巨大的財(cái)富,縮小了與發(fā)達(dá)國家的差距。但我們?nèi)丝诙唷⒌鬃颖。芏嘀袊饲趭^工作仍然是為了養(yǎng)家糊口,他們還沒有休閑的資本。要想讓每一個(gè)家庭都脫貧致富,就需要建立起一整套完善的福利保障體制,而這還需要一個(gè)相當(dāng)長的過程。
有更多的機(jī)會(huì)享受生活
上世紀(jì)七八十年代,一個(gè)很典型的例子在西方媒體中流傳,當(dāng)問及西方人是否敬佩玩命工作的日本人時(shí),他們的答案多是肯定的;而問及他們是否愿意像日本人那樣生活工作時(shí),答案則都是否定的。對(duì)于當(dāng)前中國人的勤奮,老外們的反應(yīng)更甚。現(xiàn)在,也許真的到了我們應(yīng)該反思一下,或是調(diào)整一下勤奮觀的時(shí)候了。
對(duì)華人華商而言,身處他鄉(xiāng)異國,不能不顧及到老外的生活方式和價(jià)值觀念,入鄉(xiāng)隨俗至關(guān)重要。勤奮致富、開拓市場(chǎng)不是生活的全部,不要將自己塑造成勤奮逐利的經(jīng)濟(jì)人形象,要積極承擔(dān)起惠及當(dāng)?shù)孛裆纳鐣?huì)責(zé)任來,要努力創(chuàng)造雙贏的機(jī)會(huì),才能消解所在國對(duì)自己的歧視和嫉妒,才能根治老外的“紅眼病”。尤其是在歐洲的華商,要尊重人家的休閑度假、享受生活的傳統(tǒng)。
在國內(nèi),我們需要更多地創(chuàng)造能夠讓勤奮工作的人們喘口氣的條件,而不是拼命想法子來增加工作壓力,更不是一門心思地提高競(jìng)爭(zhēng)水平、加劇競(jìng)爭(zhēng)壓力。我們?cè)诮⒏@U象w制的同時(shí),也應(yīng)努力培育一種休閑文化和價(jià)值觀,讓勤奮工作的人們都能夠有時(shí)間享受一下生活的樂趣。
中國人的工作步伐放慢一點(diǎn),國家發(fā)展的節(jié)奏也會(huì)有所變化。但有的時(shí)候,慢一點(diǎn)并非是壞事,對(duì)于長期發(fā)展而言,這樣的慢更多地意味著力量的調(diào)整與積蓄。它不僅有利于國家的可持續(xù)發(fā)展,也有利于提升中國的國家形象。我們喘一口氣,也是讓人家喘一口氣,對(duì)大家身心健康都有好處。一個(gè)善于掌握發(fā)展節(jié)奏的大國對(duì)世界來說會(huì)更多地意味著機(jī)會(huì),意味著雙贏。當(dāng)然,對(duì)于建設(shè)和諧社會(huì)來說,這也是一個(gè)非常重要的方面。
從長遠(yuǎn)看,中國要做世界級(jí)的強(qiáng)國,不僅是硬實(shí)力的提升,也是國民生活質(zhì)量的全方位提高,更是文化軟實(shí)力和價(jià)值觀同其他國家的融合。在“地球村”時(shí)代,快樂、幸福、休閑的價(jià)值觀已經(jīng)具有普適性。全民的勤奮雖然創(chuàng)造了舉世皆驚的GDP數(shù)據(jù)的攀升,但在忙碌之余我們是不是也應(yīng)當(dāng)想一想,我們?nèi)绾尾拍芨惺艿浆F(xiàn)代化的愉悅呢?
報(bào)上的一則趣聞或許能給我們一些啟示:一項(xiàng)覆蓋了來自14個(gè)國家的5400名年輕人的國際網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示,印度是世界上最快樂的國家,中國居后。而不快樂的因素包括缺乏樂觀精神、過度投入工作和成就的壓力。既然印度能成為最快樂的國家,我們也一定能成為幸福的國度。我們不缺名山大川,我們擁有豐富的文化資源,我們?nèi)甑墓?jié)假日時(shí)間也已經(jīng)高達(dá)110多天。讓我們松弛一下緊張的工作節(jié)奏,從勤奮的倫理重負(fù)中伸伸懶腰,多一點(diǎn)休閑,快樂和幸福就在眼前。 |
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