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西方大学专业教育与自由教育理念的1000年分野（上）

發(fā)帖：admin | 2013/3/16 16:38:09 | 第 1 樓

西方大学专业教育与自由教育理念的1000年分野（上）

     西方大學(xué)專(zhuān)業(yè)教育與自由教育理念的1000年分野（上）

     摘要:西方大學(xué)自創(chuàng)立起就伴隨著專(zhuān)業(yè)教育與自由教育兩種理念的分野。專(zhuān)業(yè)教育的特征是大學(xué)推崇專(zhuān)業(yè)化的學(xué)術(shù)性教育，以職業(yè)為目的，府學(xué)關(guān)系上表現(xiàn)為國(guó)家控制大學(xué)，以法國(guó)與德國(guó)的大學(xué)為主要代表；自由教育的內(nèi)涵是大學(xué)實(shí)施博雅教育，以心智訓(xùn)練和德性培養(yǎng)為主要任務(wù)，政府與大學(xué)的關(guān)系是弱控制的松散關(guān)系，以英美國(guó)家大學(xué)為代表。西方大學(xué)理念雖種類(lèi)紛繁，但是這兩種理念卻一直貫穿整個(gè)西方大學(xué)的發(fā)展歷程，1000年此消彼長(zhǎng)、互相競(jìng)爭(zhēng)，成就了西方高等教育的繁榮并最終在20世紀(jì)中葉達(dá)成和解，走向通識(shí)教育的共同認(rèn)識(shí)。然而歷史與文化的慣性卻使得西方高等教育界在認(rèn)識(shí)與實(shí)踐層面再一次呈現(xiàn)分化的局面。

     自1088年的博洛尼亞大學(xué)（Alma Mater Studiorum）創(chuàng)建以來(lái)，西方大學(xué)的理念種類(lèi)紛繁、百家爭(zhēng)鳴，不同哲學(xué)流派的大學(xué)理念可謂各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。但是1000年間一直有兩條清晰的脈絡(luò)貫穿整個(gè)西方高等教育發(fā)展歷程，這就是專(zhuān)業(yè)教育與自由教育理念，其間兩種理念或此消彼長(zhǎng)，或齊頭并進(jìn)，他們以各自的哲學(xué)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)價(jià)值獲得了各自的合法性，并發(fā)展成為今天西方高等教育的主流理念。

     一、專(zhuān)業(yè)教育理念的起源與發(fā)展

     　　專(zhuān)業(yè)教育是指培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才的教育，它是為學(xué)生從事某一領(lǐng)域工作所需的知識(shí)和技能做準(zhǔn)備的高等教育。哈佛大學(xué)《自由社會(huì)中的通識(shí)教育》中，專(zhuān)業(yè)教育被定義為旨在為學(xué)生將來(lái)從事某種職業(yè)做準(zhǔn)備的教育。

     　　專(zhuān)業(yè)教育理念主要特征是國(guó)家控制大學(xué)，大學(xué)推崇專(zhuān)業(yè)教育。它起源于中世紀(jì)，植根于意大利原始形態(tài)大學(xué)——博洛尼亞大學(xué)的基礎(chǔ)之上，經(jīng)歷英國(guó)雙軌制大學(xué)、法國(guó)巴黎理工體制、威斯康星思想、蘇系分科化制度以及高等教育大眾化等過(guò)程，歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展最終形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。專(zhuān)業(yè)教育高等教育理念的代表性國(guó)家有意大利、瑞典、法國(guó)、德國(guó)、俄羅斯（前蘇聯(lián)）等。

     專(zhuān)業(yè)教育中的“專(zhuān)業(yè)”包括兩層意思：一是專(zhuān)門(mén)的學(xué)業(yè)，一是專(zhuān)門(mén)的職業(yè)。專(zhuān)門(mén)學(xué)業(yè)的教育，源于學(xué)科的高度分化；專(zhuān)門(mén)職業(yè)的教育，源于社會(huì)分工的細(xì)化。前者的合法性基礎(chǔ)是高深學(xué)問(wèn)，后者的合法性基礎(chǔ)是社會(huì)需求。[1]66—77今天的高等教育語(yǔ)境下的專(zhuān)業(yè)則仍然是一頭連著學(xué)科，一頭接著市場(chǎng)，將學(xué)科的系統(tǒng)知識(shí)轉(zhuǎn)化為職業(yè)所需要的行業(yè)知識(shí)。所以，職業(yè)或市場(chǎng)是學(xué)科分化為專(zhuān)業(yè)的催化劑。

     二、專(zhuān)業(yè)教育合法性的確立

     一種高等教育理念怎樣才能得到社會(huì)的認(rèn)可并最終成為指導(dǎo)大學(xué)發(fā)展的“意識(shí)形態(tài)”，它的合法性獲得必須至少?gòu)膬蓚€(gè)層面展開(kāi)，一是它的有效性，即它對(duì)大學(xué)的發(fā)展具有真正的指導(dǎo)價(jià)值并效果顯著，有效性決定著社會(huì)的認(rèn)可；第二，它要得到政府的認(rèn)可，無(wú)論如何，民族國(guó)家產(chǎn)生以后，大學(xué)發(fā)展的態(tài)勢(shì)越來(lái)越和政府的態(tài)度相關(guān)，而政府認(rèn)可的核心則是某種大學(xué)理念之下府學(xué)關(guān)系的型構(gòu)。

     在府學(xué)關(guān)系上，專(zhuān)業(yè)教育高等教育體系的特征是國(guó)家控制的一元結(jié)構(gòu)，即高等教育系統(tǒng)的所有單位是一個(gè)大一統(tǒng)的正規(guī)結(jié)構(gòu)的組成部分，他們具有共同的目標(biāo)，由中央統(tǒng)一進(jìn)行決策。這種關(guān)系表現(xiàn)為政府對(duì)大學(xué)有較大的管理權(quán)，大學(xué)對(duì)國(guó)家負(fù)有重要的責(zé)任和義務(wù)，大學(xué)并不是一個(gè)完全自治組織等觀念是這一模式的基本理念，這兩點(diǎn)構(gòu)成了專(zhuān)業(yè)高等教育模式的“政治”基礎(chǔ)

     來(lái)源：《現(xiàn)代大學(xué)教育》2012年第06期

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