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      文扬:为什么“亚布力炮声”听起来像矫情?

      發(fā)帖:牛人 | 2014/2/22 21:17:46 | 第 1

      文扬:为什么“亚布力炮声”听起来像矫情?
           
           不出所料,從今年的亞布力論壇中國企業(yè)家論壇上,再次傳出陣陣“炮聲”,而且聽起來更加響亮了。
          
           “炮聲”的方向,不在經(jīng)營之道、行業(yè)分析、觀念創(chuàng)新這方面,代表中國新一代企業(yè)家的“亞布力人”,目前還極少有人真能在世界經(jīng)濟舞臺上一語驚天下,一言改江山。正如人們看到的,中國式“亞布力大炮”的目標所向,一如既往,主要還是在本國政府行為和社會制度這方面,這是他們最為熱衷,樂此不疲的。
          
           所謂“企業(yè)家談政治”,此議的確不是小事。改開35年后的中國企業(yè)家群體,規(guī)模已經(jīng)相當龐大,登上全球福布斯排行榜單者也已不少,合計財富夠買下幾個中等國家了。平心而論,這樣一個坐擁巨大財富和聲望的精英群體,的確不可能長期保持低姿態(tài)低調門,不可能長時期不過問政治。假設這個群體不是在中國,而是在某個非洲國家或拉美國家,其他不說,就憑著比國家財政收入還高出幾倍的私人財富,還有談不談政治的問題嗎?這些人本身就是政治了!更換政府、挑選總理、修改法律,在自己的亞布力論壇上就定了。
          
          
           看得出來,一部分“亞布力人”就很急于進入這個境界,一種自由資本主義的理想境界。歸納一下,就是“四個高于”,即:資本高于權力、經(jīng)濟高于政治、社會高于國家、私權高于公權。
          
           說到底,他們難以遏制的談政治心結、罵政府沖動,無不是受這“四個高于”的誘惑:當了資本家卻仍被權力壓著,經(jīng)濟上成功了卻沒有政治地位,成了社會精英卻必須臣服于國家,坐擁巨大的私權力卻不敢挑戰(zhàn)公權力……很窩囊,很憋屈!只要一天不實現(xiàn)這“四個高于”,他們就一天不舒坦、不解放,就總有個尚未成功的革命事業(yè)在前方召喚。
          
          
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           在今年的年會上,那位著名的“大炮”忍無可忍,幾乎就要脫口而出了,“我們最大的問題是如果政府說了不做我們沒有任何辦法,因為我們對政府沒有任何約束,……如果我們有辦法能把權力關到籠子里,三中全會所有文件才有可能被落實,或實現(xiàn)我們中國的進一步改革。”他說。
          
          
           很明顯,這里的“我們”,已經(jīng)在意念上完成了超越,已經(jīng)開始代表他們心目中高于權力的資本、高于政治的經(jīng)濟、高于國家的社會和高于公權的私權,幾位先鋒人物現(xiàn)在急于將意念化為行動,急于由我們“亞布力人”(自由派經(jīng)濟學家—企業(yè)家集團?)出面約束政府,把權力關到籠子里,然后自己來主導一切,安排一切。
          
           他們的愿望能夠實現(xiàn)嗎?
          
           “四個高于”在中國決無可能
          
           歷史見證,中國改革開放三十多年,新一代企業(yè)家群體應運而生。這里的基本事實是:無論這個群體現(xiàn)在長成了什么樣子,即使已成人猿泰山綠巨人,從歷史演變上看,也不是自身前世今生的再延續(xù),而是中國國家政策的新產(chǎn)物,其誕生的起點,甚至可以精確地追溯到鄧小平“讓一部分人先富起來” 這一句話。
          
          
           不是嗎?今天的“亞布力人”,沒有一個能把自己的發(fā)家史追溯到鄧公這句話之前。
           這就是中國企業(yè)家與生俱來的一個身份困境。在這個新群體誕生之前,作為現(xiàn)代國家的中華人民共和國已經(jīng)三十歲了,新生企業(yè)家群體并沒有參與國家的創(chuàng)造,恰恰相反,是國家通過政策創(chuàng)造了新生企業(yè)家群體。兩者的關系,就像父子關系一樣,新生企業(yè)家群體永遠是兒子,國家永遠是父親,無法改變。
          
           橫向比較地看,這個關系的確有些特殊。在西方國家,由于企業(yè)家的歷史遠比現(xiàn)代國家要長,而且整個資本主義社會從封建社會漸變轉型而來,在轉型過程中,資本權力和其他形式的私權力都得以相對完整地保持,沒有中斷,所以,企業(yè)家群體全過程參與了現(xiàn)代國家的創(chuàng)造,私權力全過程參與了公權力的創(chuàng)造。就這樣造就了一個與中國正好相反的情況:企業(yè)家精英是國家之父,國家是企業(yè)家群體之子。讀一下美國西歐和日本的近現(xiàn)代史,莫不如此,沒有例外。
          
          
           俄羅斯的情況有所不同。在前蘇聯(lián)時代,國家公權力一統(tǒng)天下,舊時代企業(yè)家集體消亡,私權力歷史中斷,直到蘇聯(lián)解體后的葉利欽時代,新一代企業(yè)家又重新誕生。但與中國不同的是,企業(yè)家群體不是在國家政策的調整實施中有計劃地養(yǎng)育出來,而是在國家解體后的廢墟上野蠻地生長出來,新一代企業(yè)家群體與國家之間,并沒有父子關系,誰也沒有創(chuàng)造誰。到了普京時代,國家權力重新恢復加強,國家與企業(yè)家群體之間更像是同胞兄弟,時而相互提攜,時而沖突對抗。
           如此看來,從國家與企業(yè)家之間的關系上分,無非三類:西方是第一類,前者是后者之子;中國是第二類,后者是前者之子;俄羅斯是第三類,兩者是兄弟;其他國家或接近西方,或接近中國,或接近俄羅斯,也都不出這三類。
          
          
           在企業(yè)家是老大的第一類國家里,上述的“四個高于”是自然而然順理成章之事,毫不稀奇。但在國家是老大的第二類國家里,因為權力不會讓位于資本,政治不會讓位于經(jīng)濟,國家始終高高在上,公權也始終高高在上,所以,可以有金融街但不能有華爾街,可以有亞布力但不能有共濟會,可以讓市場起決定性作用但國家仍然統(tǒng)領一切,可以讓企業(yè)家談政治,但政治仍然自行其是,獨斷乾綱。
          
          
           這樣的國家體制當然不是沒有問題,更不是不容變革,但變革的方式一定不是西方式或俄羅斯式的,也不是“亞布力人”可以主導的。國家至上、政治至上的中華傳統(tǒng),從兩千年前的秦漢帝國一直貫穿到今天,早已內在于文明本身。任何一個社會集團,都必須正視并敬重這個傳統(tǒng),尤其要認識到它的獨特性以及對于整個民族生存發(fā)展的重要性,所有出于個人私利或小集團利益而發(fā)起的挑戰(zhàn),都是妄自尊大。
          
           先富者的不滿就是一種矯情
          
           “先富”政策三十年,新一代中國企業(yè)家呼嘯而起,以歷史上空前的速度積聚起了巨大的財富,成為新貴族。“亞布力人”這個名稱的涵義無論有多少,首先一條,也是最擺脫不掉的一條,就是“中國先富政策最大受益人”或“中國改開政策最大得利者”。
          
           近年來,很多人已成為可以和世界級財富家族平起平坐的超級富豪,但一個突出的事實是:在福布斯財富排行榜上,來自中國的富豪無一例外都在“白手起家”之列。全世界人都明白,這并不說明中國企業(yè)家的特殊性,并不意味著他們個個都是白手起家的高手、平地起樓的奇才,意味著把他們放在世界上任何一個國家里他們也都能有同樣的壯舉。這一特殊現(xiàn)象,其實正是這一代中國企業(yè)家所在國家和所處歷史階段特殊性的反映。
          
           但他們當中很多人并不這樣想,甚至越來越不這么想,所以每年都炮聲隆隆,越來越隆隆。聽口氣,似乎他們在中國生于斯長于斯的歷史身份和血脈聯(lián)系反倒成了束縛他們的桎梏;似乎他們不是最大受益人和最大得利者,反倒是最受壓抑、最不得志的一群;似乎中國本來是他們的,財富本來也是他們的,反倒是國家反客為主、后來先得了。
          
           亞布力論壇十四年,從來沒見到有人劃出這條底線:既然沒有參與國家的創(chuàng)造,也就無權決定國家的性質;既然身為國家政策的產(chǎn)物,也就必須尊重國家的威權。
          
           如果不能守住這一條線,一心想要效仿西方國家和俄羅斯的同行,掙脫國家約束,甚至反客為主,迫使國家就范,那就是犯了不明事理、忘了自己是誰的錯誤,就成了唧唧歪歪的矯情孩子。
          
          
           “亞布力人”的出路不是沒有,但肯定不在短時期內。只有中國企業(yè)家群體真正成熟了,英雄輩出了,對國家對民族有所擔當了,在世界舞臺上也一言九鼎舉足輕重了,那時候再重新調整與國家之間的關系,重新爭取私權力的地位,才有希望。
          
           參照西方歷史,這個成長期至少在百年以上。寄望于中國“亞布力人”有此心胸和眼光,早日告別兒童期煩惱,盡早成熟起來。
          
          
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