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      强调“政府无限责任”,纠正“小政府”误区!

      發(fā)帖:牛人 | 2023/12/21 15:50:19 | 第 1

      强调“政府无限责任”,纠正“小政府”误区!
           2017年3月5日,中共中央政治局常委、中央紀(jì)委書(shū)記王岐山參加十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議北京代表團(tuán)的審議。王岐山指出,黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的!
          
           黨的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo),體現(xiàn)在黨的自身就是理想信念宗旨的堅(jiān)定性,體現(xiàn)在治國(guó)理政就是黨的路線方針政策的正確性、科學(xué)性、實(shí)踐性。在中國(guó)歷史傳統(tǒng)中,“政府”歷來(lái)是廣義的,承擔(dān)著無(wú)限責(zé)任。黨的機(jī)關(guān)、人大機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、政協(xié)機(jī)關(guān)以及法院和檢察院,在廣大群眾眼里都是政府。
          
           在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,只有黨政分工、沒(méi)有黨政分開(kāi),對(duì)此必須旗幟鮮明、理直氣壯,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、擔(dān)負(fù)歷史使命,必須加強(qiáng)黨的建設(shè),堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨,解決好黨員干部在作風(fēng)和廉潔自律上存在的突出問(wèn)題,回應(yīng)人民群眾的期盼。
          
          
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           這段話讓許多網(wǎng)友感到振奮,認(rèn)為是對(duì)近年來(lái)我國(guó)流行的一種“黨政分開(kāi)”、“小政府”、“政府管得越少越好”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的正式回應(yīng)。
          
           改革開(kāi)放以來(lái),由某些專家學(xué)者(如張維迎、許小年等)帶節(jié)奏社會(huì)上逐步形成了一種認(rèn)識(shí)誤區(qū),即認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)源于“小政府”,政府對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)越少,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)越快,凡是政府放開(kāi)管制,經(jīng)濟(jì)就發(fā)展的好。因此只要繼續(xù)減少政府的經(jīng)濟(jì)職能,就能夠激發(fā)市場(chǎng)活力,讓經(jīng)濟(jì)恢復(fù)增長(zhǎng)。
          
           這種“政府越小越好”、“政府管得越少越好”的理念,是典型的新自由主義理念。這種理念起源于西方80年代,這種觀點(diǎn)其實(shí)不是經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)上的觀點(diǎn),而是帶有宗教般信仰色彩的一種話語(yǔ)迷信,這種迷信是上世紀(jì)80年代西方新自由主義改革之后出現(xiàn)的。
          
           資本集團(tuán)營(yíng)造出這種話語(yǔ),在國(guó)內(nèi)是要突破政府對(duì)資本特權(quán)的管制、以便有利于壟斷資本獲得更大的超額利潤(rùn);在國(guó)際上則是將其作為對(duì)發(fā)展中國(guó)家意識(shí)形態(tài)輸出的工具,讓發(fā)展中國(guó)家放棄民族主義的經(jīng)濟(jì)政策,以便鞏固和加強(qiáng)發(fā)達(dá)國(guó)家在全球經(jīng)濟(jì)中的優(yōu)勢(shì)地位。
          
           拋開(kāi)其意識(shí)形態(tài)因素,不管在理論還是實(shí)踐上,“小政府”的觀念也不成立。
          
           從西方國(guó)家的情況來(lái)看,其在現(xiàn)代化初期就離不開(kāi)政府的強(qiáng)力推動(dòng),英國(guó)、美國(guó)等早期資本主義國(guó)家,在建立初期實(shí)施了嚴(yán)格的國(guó)內(nèi)貿(mào)易保護(hù),并且是通過(guò)政府開(kāi)辟海外航道、圈地運(yùn)動(dòng)等為工業(yè)化準(zhǔn)備了條件。德國(guó)、日本等后起的資本主義國(guó)家,在現(xiàn)代化初期就是以政府主導(dǎo)的國(guó)家資本主義方式優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)啟動(dòng)初期,如果沒(méi)有強(qiáng)有力的政府,就更難以啟動(dòng)。
          
           相反,目前廣大陷入貧困陷阱的發(fā)展中國(guó)家,則是受制于政府能力不足。在現(xiàn)代化的初期,政府起著維持安全和秩序、構(gòu)建國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)、提供公共服務(wù)、實(shí)施產(chǎn)業(yè)政策等辦法,而這些國(guó)家的政府太小太弱,沒(méi)有能力履行基本的職責(zé),以至于現(xiàn)代化久久不能啟動(dòng)。《國(guó)家發(fā)展中“剩余”與“規(guī)模”難題:中國(guó)應(yīng)主動(dòng)塑造第三世界的經(jīng)濟(jì)體系?
          
           西方國(guó)家進(jìn)入現(xiàn)代化之后,政府的職能也不是削弱了,至今在國(guó)際上相比,發(fā)達(dá)國(guó)家的政府職能明顯強(qiáng)于發(fā)展中國(guó)家,發(fā)達(dá)國(guó)家政府對(duì)經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)的管控明顯強(qiáng)于發(fā)展中國(guó)家。
           經(jīng)濟(jì)史學(xué)家Marc Law和Sukkoo Kim(2011, p.113)也寫(xiě)到:“盡管美國(guó)號(hào)稱是世界上最大的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體,政府管制仍是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要特征。一切都在管制之下:無(wú)論是美國(guó)人吃什么食物、開(kāi)什么車、怎么看醫(yī)生,還是決定從哪里借錢,又貸款給誰(shuí)的金融體系,全都是被政府管控的。”那種把一切政府監(jiān)管虛無(wú)化的觀點(diǎn),認(rèn)為市場(chǎng)自身能夠做到優(yōu)勝劣汰,這并不符合事實(shí),市場(chǎng)上廣泛地存在信息不對(duì)稱,買家沒(méi)有賣家精,政府進(jìn)行監(jiān)管、制定標(biāo)準(zhǔn)、進(jìn)行認(rèn)證、披露信息,是一種公共產(chǎn)品,為了有助于市場(chǎng)主體以較低的成本獲得信息,做出正確的選擇。例如,對(duì)技能人員授予職業(yè)資格證書(shū),對(duì)產(chǎn)品性能進(jìn)行檢測(cè)認(rèn)證,對(duì)進(jìn)出口商品進(jìn)行管控,就是對(duì)其信息向社會(huì)的披露,是減少交易成本的辦法。如果沒(méi)有這種認(rèn)證,可能每家企業(yè)都要付出時(shí)間和成本進(jìn)行認(rèn)證,這就是社會(huì)資源的浪費(fèi)。
          
           政府就同時(shí)具有“掠奪之手”和“保護(hù)之手”兩個(gè)角色,關(guān)鍵是看政府代表誰(shuí)。一方面,政府可能同某些利益集團(tuán)勾結(jié)起來(lái)對(duì)社會(huì)進(jìn)行攫取;另一方面,也只有政府才有合法權(quán)力來(lái)遏制利益集團(tuán),維護(hù)社會(huì)公正,提供公共服務(wù),并對(duì)外維護(hù)國(guó)家利益。在現(xiàn)實(shí)中,有些人希望捆住政府“掠奪之手”,這種主張有利于國(guó)家發(fā)展和人民大眾;另一些人則希望捆住政府“保護(hù)之手”,讓政府不要遏制利益集團(tuán)、不要調(diào)節(jié)收入分配、不要搞社會(huì)福利,因?yàn)檫@些做法對(duì)資產(chǎn)階級(jí)不利。可見(jiàn),同樣嘴上念叨“限制政府權(quán)力”,心里的算盤可能完全相反。
          
           這樣的例子層出不窮。20世紀(jì)70年代,新自由主義在拉美大行其道。以智利獨(dú)裁者皮諾切克為代表的政客,通過(guò)政權(quán)的力量強(qiáng)制推動(dòng)市場(chǎng)化、私有化,結(jié)果使財(cái)富迅速向寡頭集中。信奉“市場(chǎng)是看不見(jiàn)的手”的人卻用“政府看得見(jiàn)的手”來(lái)強(qiáng)制推行市場(chǎng)化,這本身就是一個(gè)諷刺,實(shí)際上是利用權(quán)力為大資產(chǎn)階級(jí)的利益開(kāi)道。
          
          
           中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),是中國(guó)道路最本質(zhì)的特征。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)現(xiàn)代化的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在中國(guó)現(xiàn)代化模式中起著核心作用。舊中國(guó)無(wú)法啟動(dòng)現(xiàn)代化,缺乏一個(gè)能夠凝聚全國(guó)人民意志、形成共同目標(biāo)的政權(quán),是一個(gè)重要的約束。無(wú)論是清政府、北洋軍閥還是國(guó)民黨政府,都沒(méi)有建立一個(gè)能夠啟動(dòng)現(xiàn)代化的國(guó)家政權(quán)。
          
           中國(guó)在政府職能上,既沒(méi)有像前蘇聯(lián)那樣完全包辦代替,但也沒(méi)有陷入新自由主義“小政府”的陷阱,而是在引入市場(chǎng)機(jī)制的同時(shí),不斷強(qiáng)化國(guó)家能力。中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)“駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力”,中國(guó)的政府在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中,不僅是簡(jiǎn)單的“守夜人”、“裁判員”,而且更重要的是,中國(guó)的社會(huì)主義政權(quán)是人民利益的代表者,代表人民來(lái)治理和駕馭市場(chǎng)和資本,政府的經(jīng)濟(jì)職能不僅局限在制定規(guī)則和保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,而是在舉辦公有制經(jīng)濟(jì)、提供公共服務(wù)、維護(hù)社會(huì)公平、促進(jìn)共同富裕、參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)等方面都發(fā)揮著積極作用。
          
           中國(guó)積極有為的政府,避免了發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的兩類陷阱。一個(gè)問(wèn)題是政府軟弱渙散,缺乏必要的國(guó)家能力;另一個(gè)問(wèn)題是政府為強(qiáng)勢(shì)利益集團(tuán)所俘獲,代表少數(shù)人的利益剝奪大眾。
          
           [b]有一種很流行的觀點(diǎn)認(rèn)為,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是出于“減少監(jiān)管”,政府一放手,市場(chǎng)就有活力了,這種解讀并不正確。支撐這種觀點(diǎn)一個(gè)主要的理由是,80年代改革開(kāi)放之初,政府放松了對(duì)農(nóng)村多種經(jīng)營(yíng)和城市民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的監(jiān)管,結(jié)果出現(xiàn)迅速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這確實(shí)是歷史事實(shí),但是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的原因并非是出于“去監(jiān)管”,而是由于生產(chǎn)力條件已經(jīng)具備了,放松監(jiān)管僅僅是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力,把這種可能性變成了現(xiàn)實(shí)性。
          
           今天,盡管行政審批仍然有些阻礙發(fā)展的成分,但是同樣有一些領(lǐng)域存在著監(jiān)管不足和政府缺位。比如食品安全、生產(chǎn)安全、環(huán)境保護(hù)、民營(yíng)醫(yī)院、金融脫實(shí)向虛、股市制度不健全等等……不是過(guò)于嚴(yán)格,而且恰恰相反,該管的沒(méi)有管到位。
          
           自由放任的市場(chǎng)機(jī)制如果不受制約,就會(huì)在資本利益的裹挾下,沖破人類的一切社會(huì)關(guān)系,把一切都變成商品,失去其自然和社會(huì)屬性。一無(wú)所有的勞動(dòng)者成為商品,只能接受資本的盤剝,從而造成尖銳的社會(huì)分化和對(duì)立。土地變成商品,會(huì)造成惡性兼并和大量流民、生態(tài)破壞;資源環(huán)境變?yōu)樯唐罚瑫?huì)導(dǎo)致環(huán)境透支;自由放任的市場(chǎng)無(wú)法解決醫(yī)療、教育等產(chǎn)品的公平提供,從而也需要政府承擔(dān)責(zé)任,確保人自身的全面發(fā)展。可見(jiàn),有為的政府才能構(gòu)建有機(jī)的社會(huì),有機(jī)的社會(huì)才能誕生有效的市場(chǎng)。
          
           如果盲目地迷信“去監(jiān)管化”,不加分析地縮小政府職能,不僅不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),還可能增加新的風(fēng)險(xiǎn),增加無(wú)效供給。比如,在涉及環(huán)境、安全、規(guī)劃的行業(yè)簡(jiǎn)單地放松監(jiān)管,就會(huì)導(dǎo)致企業(yè)為了追逐利潤(rùn)對(duì)社會(huì)造成危害(負(fù)外部性),對(duì)金融機(jī)構(gòu)的設(shè)置放松監(jiān)管,就可能導(dǎo)致欺詐投機(jī)等金融風(fēng)險(xiǎn)的增加。一些地方為了招商引資、刺激經(jīng)濟(jì),放松了對(duì)私營(yíng)醫(yī)院的審批,結(jié)果導(dǎo)致以片面追求短期經(jīng)濟(jì)利益的大量資金進(jìn)入醫(yī)療領(lǐng)域,給后續(xù)的監(jiān)管帶來(lái)更大的難度,也給患者增加了痛苦。這些都是政府應(yīng)該提供的公共產(chǎn)品。如果放棄了這些職責(zé),短期內(nèi)可能會(huì)有助于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),但是長(zhǎng)期并不可持續(xù),而且有巨大的副作用。
          
           從思想方法上說(shuō),對(duì)絕對(duì)市場(chǎng)化的迷信、對(duì)私有制的迷信、對(duì)小政府的迷信,歸根到底是犯了“刻舟求劍”的錯(cuò)誤,把改革開(kāi)放初期成功的經(jīng)驗(yàn)絕對(duì)化、教條化了。只有繼續(xù)解放思想,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),才能避免對(duì)改革開(kāi)放歷史經(jīng)驗(yàn)的教條主義化,做到始終堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤,不斷使改革適應(yīng)新的實(shí)際。
          
           蘇聯(lián)公知是怎么摧毀這個(gè)國(guó)家的?(見(jiàn)第2樓)
          
           時(shí)代已經(jīng)不允許馬云當(dāng)主角了!
          
           周為民教授他否定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的理由能否成立?
          
           魏加寧“為民企徹底正名”有嚴(yán)重的認(rèn)知與邏輯錯(cuò)誤!
          
           中國(guó)經(jīng)濟(jì)的最大悖論:要做世界工廠,又要拉動(dòng)內(nèi)需促進(jìn)消費(fèi)!
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      2 | 發(fā)帖:牛人 | 時(shí)間:2023/12/21 17:34:36
      大政府与小政府
           苏联这套什么都管的政府行为,我们叫“大政府”。北朝鲜现在还是个典型的大政府,他们连国民的发型都管,十分有意思。而欧美国家现在执行的那一套,我们可以叫“小政府”,小政府跟大政府是两套不同的治理国家的理念。两者誓不两立,水火不容,看到对方就要互相吐口水,都看对方不顺眼。
          
           苏联本来是大政府的最佳代表,东欧和北朝鲜都曾经在大政府的管理下有过非常幸福的时光,但苏联自己玩着玩着,就玩僵化了,不知道变通,教条主义死抱着一堆理念不放手,还忘了初心,失去了自我清洁的机制。加上碰到里根来了一套超级牛逼的大战略,将苏联彻底玩死了。
          
           胜利即是正义,苏联死掉后世界舆论就再也没有替他说话的,大家忽然都恨起苏联来,一说起苏联全是黑暗暴政,生于不义死于耻辱之类。好像苏联这七十年就没干过一件好事,从杀人放火到随地吐痰都是苏联这个坏蛋干的。
          
           我在查北朝鲜的资料时,发现哪怕是最极端的脱北者,其实对金日成还是充满了尊敬,因为金日成时代刚好是北朝鲜的黄金时期,这是仰仗于苏联的照顾和加入苏联的经互会。
          
           普通民众当然不懂什么经济规律,他们只知道在金日成的时代生活过得好,那金日成自然就是伟人。这说明苏联至少是干过一些好事的,全方位黑化苏联也是不理智的。
          
           大政府治国理念的代表倒下后,世界就是小政府理念的天下了,从那时到现在,全世界只有极少数国家没有成为小政府,小政府的话语体系越来越成熟,越来越丰满,整个一套理论性感极了,普通知识分子听了就得跪。再加上全世界排名top50的大学基本都是小政府的,他们的毕业生就是高级知识分子的代名词,就是社会精英,对思想和舆论的输出是自然而然的。
          
           我大概在二零零几年开始在天涯论坛听到很多关于小政府的思想理念传播,整体上就是怀疑政府、提升公民意识(这个其实不错)、言论自由等等,先看一下当年牛逼闪闪让人感觉振聋发聩的句子:
          
           “人类千万年的历史,最为珍贵的不是令人炫目的科技,不是浩瀚的大师们的经典著作,而是实现了对统治者的驯服,实现了把他们关在笼子里的梦想。我现在就是站在笼子里向你们讲话,这个笼子四周插着五根栅栏,那就是选票,言论自由、司法独立、军队国家化和三权分立。”---小布什
          
           其实这就是小政府的经典言论之一,看起来无懈可击,就是鼓励所有民众对政府保持高度不信任,哪怕这个政府是民众自己选出来的,也要防止政府滥用权力。
          
           但防止滥用权力过度,也会让政府不敢作为。
          
           小政府的缺点也马上暴露出来,2019年2月14日,美国佛州帕克兰的道格拉斯高中校园发生枪击案,造成17名学生和教职工死亡,在12月12日的一项判决中,联邦法官布鲁姆(Beth Bloom)指出,在大规模枪击发生时,学校所在的学区和当地警局没有宪法义务保护学生。
          
           警察没有义务保护学生?这骚操作中国人看到一定是觉得自己出现幻觉了。
          
           2005年8月29日卡特里娜飓风袭击新奥尔良,第二天有人开始放火抢劫,民众去找警察时,警察居然说:“Go to hell,It’s every man for himself。”最不可思议的是有6000名新奥尔良难民逃向格雷特纳市时,格雷特纳设置路障关闭该桥,警察举枪指着过来的难民叫他们滚回到新奥尔良,否则开枪射击。
          
           你能想像么,四川如果发洪水了,四川人逃到贵州时,贵州警察拿枪叫四川人滚回去?这种情形在中国是不可能发生的。必须是一方有难八方支援。
          
           事实就是这样,民众有权力对政府保持高度怀疑,相应的,政府暴力机构对民众的安全就没有义务。《美国为什么禁不了枪?背后的真相与真正逻辑!
          
           再来读一句小政府的经典言论:“军队只能对外,绝不可以对内。”
          
           这句其实也是有一定道理的,因为军队只能对外确实能有效防止政变,但大政府制度下军队对内的好处也很明显,比如中国1998年大洪水、2008年汶川地震、2020年武汉新冠肺炎都出动了军队,军队在迎战天灾瘟疫的过程中起到了极大作用,高强度执行力有效控制了灾难的蔓延。
          
           中国军队救灾是不会带武器的,而美国军队如果去灾区主要是带着武器防止灾民暴动,这是第一任务。
          
           中国这几年轰轰烈烈的扶贫,跟美国一对比也很有意思,如果在美国,贫就贫呗,你爱在路边搭个帐蓬过日子就这样过呗,你没医保就没医保呗,这是市场化自由竞争的正常结果。但中国不行,中国要一手包办,彻底消灭贫困,住在大山沟里没电没网络没学校读书,我们得想办法帮他建,不计成本,或者让他搬出来,不仅让他搬出来,还给他建好安置房,安置房还得搞好水电网络,这还不够,还得铺好一条产业链,让他有工作,能解决后面的生存生活问题。
          
           这在美国是不可思议的,美国人的思想是我们只要放任自流大家就会很幸福,想竞争的可以去打拼,想自由的可以去流浪。中国人的思想是我们要扶老顾贫大家就会很幸福,老吾老以及人之老、 幼吾幼以及人之幼。
          
           经过对比大家就能认识到,其实大政府就是一家无限责任公司,他什么都管着,就什么都要负责。而小政府是一家有限责任公司,他很多事都不管,所以不用对什么事都负责。
          
           大政府和小政府还有一个非常大的区别,就是对待私人资本的最终态度,我使用的是“最终态度”这四个字,这是什么意思呢?就是私人资本做到最后,它会无限膨胀,变成超级垄断组织,强大到可以吞食整个食物链,小政府对这个基本是容忍的,姑息的。
          
           比如香港的地产商,可以说是香港的最大利益集团和最大痼疾,但是你很少在媒体上看到有人骂他们,因为他们强大到把各个媒体都能收买下来,香港的报纸厚厚一堆,大部分都是地产广告,媒体要靠房地产活下来,就没人敢骂他们了。
           1977年李兆基花了几千万买下一块地,18年后以400亿卖出;香港中环的IFC大楼,市场估值2500亿,香港房价变态到这种地步,没人敢骂,这就是被膨胀的私人资本牢牢控制的结果,香港人民不敢碰大房地产商,他们连反抗的勇气都没有,因为大房地产商暴富后牢牢掌控他们生活中的一切,李嘉诚已经将香港人生活的大部分都买了下来,他们敢反抗么?拿什么反抗?甚至连反抗的思维意识都没有~或者说被资本控制的媒体带偏了节奏。
           《认清香港乱局背后的几个关键点!
          
           说到这,那有人就反对我的观点了,说大陆不是房地产商也牛得不行么?你看人家王思聪天天风花雪月各种网红……说这样的话是对大政府和小政府的不了解,中国的发展是成就了房地产商,但房地产商只是阶段性的,现在已经在走下坡路了,不像香港这样,房地产商把持整个社会,而且中国的万达拿着钱到海外买买买马上就被削,主动真金白银帮助扶贫。香港如果这样搞,房地产商会发动鹰犬(比如各种NGO组织、媒体之类)将小政府喷死,小政府还不敢还嘴。
          
           但香港人却很热衷攻击大陆政府,这个很有意思,我同事在香港念了四年书,看到邻居女生上街游行,问她为什么要去?那女生说如果我现在不上街游行,我下一代就没有幸福了之类的,所以我要去。
          
           这个观点也非常有意思,这就是大政府的标志苏联被铲平后,再也没有势力替大政府说话,小政府们弄出了一套非常精致而完整的话语权,传播自己的思想,这套思想体系几乎所向无敌,闻者皆跪。
          
           而且香港现在的处境,跟当年芬兰的处境很相似,芬兰被沙俄从瑞典手里接手后,沙俄不管他们,让他们有自己的货币、法律、教育,甚至还有自己的军队,沙俄什么都不管,让芬兰人日渐形成了“我们是芬兰人,我们不属于俄国”这种思想理念。香港现在基本也是这种情况,教育也不管,所以你在香港街头逮到一年轻人,他们会说自己是香港人,不说自己是中国人了。
          
           在小政府的观念里,政府都是邪恶的,是有原罪的,是必须要时时刻刻被怀疑的,是要被关进牢子里的,如果谁认可政府,就个人也一定是邪恶的、无耻的走狗。
           真的我以前对这一套思想观念也深信不疑,后来我读历史资料越多,我就越有点怀疑这个理论是不是完全正确。
          
           比如苏联统治期间乌克兰大饥荒饿死过很多人,苏联因为这个时常被喷,那爱尔兰也饿死近百万人为什么没什么人提?小政府如果这么厉害,二战以后成为发达国家的,为什么除了韩国(美控),都是些三百万人口以内,5万平方公里的小国,比如马耳他、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、斯洛文尼亚、以色列、新加坡、爱尔兰、捷克、斯洛伐克、塞浦路斯、匈牙利等,都在2015年前成为发达国家。而韩国这样超5000万人口能成为发达国家,是因为前期在搞大政府,而且就是学苏联的搞大政府那一套,朴正熙要求企业家们按他的布置搞重工业,不准先搞金融房地产这些来钱快的,谁敢不听话就直接投进监狱。甚至日本起家时,安倍晋三的外公岸信介搞的也是大政府那一套,完全照抄苏联的体制。
          
           读史料读着读着,我就慢慢想明白了,大政府不一定正确,小政府也不一定正确,而是要活学活用,具体问题具体分析,根据实际情况出牌,一个国家才能强盛。
          
           大政府很适合落后经济体发力追赶,发展速度很快;小政府很适合发达经济体分享生活果实,更尊重人身权和话语权。大政府不能容忍底层百姓有人掉队太远,因为它是无限责任,谁掉队太远就要被喷;而小政府可以容忍部分人自生自灭,因为它是有限责任公司,你们爱怎么发展就怎么发展,我管不着,你们也别喷我。
          
           这两者都没有错,要活学活用,根据国家的经济基础、民众受教育程度、民族文化基因决定选择哪条路。
          
       
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