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牟其中：雄才误人

發(fā)帖：牛人 | 2016/9/28 15:49:40 | 第 1 樓

牟其中：雄才误人

     文/羅天昊原文發(fā)于2013年，評點牟其中獄中書信。根據(jù)時勢修訂重發(fā)。


     秋水時至，龍歸大海。
     曾風(fēng)云一時的前大陸首富牟其中，在度過十幾個春秋的漫長鐵窗生涯后，終于獲釋出獄。

     三年前，牟其中獄中書信一度廣為流傳，讀牟其中的獄中書信，讓人對這個功罪集于一身的人有了立體的感受，神還是魔，一切都需要從時代背景去解讀。

     牟其中平生三次入獄，前兩次都在中央主要領(lǐng)導(dǎo)干預(yù)下，獲得了平反，第三次入獄，牟其中也進行了長期的申訴，甚至希望希望能夠在在電視上公開其審判視頻，以判斷是有罪還是有功。

     牟其中認為，如果僅僅把南德理解為一個以贏利為目的企業(yè)，把牟其中理解為一個企業(yè)家，那么一定無法解釋南德與牟其中的許多行為。

     而事實上，這就是牟其中今生最大的錯誤。

     被捕前22天，牟其中寫出了《海日生殘夜，風(fēng)正一帆懸——南德智慧經(jīng)濟試驗報告之一》，在這篇文章里，牟其中描繪了“智慧經(jīng)濟”的藍圖。一直到入獄之后的第6年，亦即2005年，牟其中還寫了一篇《一項可能解決人類貧困的生產(chǎn)方式的試驗——南德智慧經(jīng)濟試驗報告之二》的文章，提出智慧文明生產(chǎn)方式是消滅人類貧困的唯一科學(xué)途徑。而早在1996年，牟其中就已發(fā)表《智慧經(jīng)濟南德宣言》，他將這個宣言拔高到“繼《人權(quán)宣言》和《共產(chǎn)黨宣言》之后，可能對世界進步產(chǎn)生重要影響的著作”。其心態(tài)之狂妄，可見一斑。

     某種意義上說，牟其中絕對是一個富有思考能力，并且洞察社會大勢的人。他一生蹲了三次監(jiān)獄，寫了三篇文章，第一篇為文革時期寫的《中國向何處去》，第二篇為改革初期寫的《論中國特色的社會主義學(xué)說和我們的歷史使命》。這兩篇文章再當(dāng)時，都有一定超前性，提出了建設(shè)市場經(jīng)濟的設(shè)想，牟其中有某種穿透歷史的驚人能力。

     縱使在監(jiān)獄中，牟其中對于當(dāng)下的全球經(jīng)濟危機，以及中國面臨的問題，有透徹的認識。他認為，本次世界金融危機時世界經(jīng)濟失衡的結(jié)果，但是把危機歸結(jié)為華爾街高管們的貪婪，是膚淺的。自利是任何人的本性。出路在于如何解決世界經(jīng)濟平衡的問題。對中國講來，消除兩極分化，形成橄欖形的社會結(jié)構(gòu)，才能解決經(jīng)濟問題。而這種預(yù)見，卻是中國未來需要努力的方向之一。

     牟其中稱，不能把南德僅僅理解為一個企業(yè)，言下之意，不能把牟其中僅僅理解為一個企業(yè)家。

     牟其中到底想干什么？

     在很多人眼中，牟其中是一個富有夢想的人，這種夢想不僅在商業(yè)領(lǐng)域，更遠遠擴展到其他領(lǐng)域。

     牟其中曾經(jīng)提出過要炸喜馬拉雅山，讓印度洋的季風(fēng)吹進來；還提出南水北調(diào)的思路，牟在90年代初、中期提出過一個“三峽移民構(gòu)想”，把一部分三峽移民移到美國，每兩個移民在美國開一個連鎖店，有多少開多少。讓留下來的移民專門種植農(nóng)作物，供那些連鎖店賣。據(jù)說，牟還真的召集這些移民開會；牟甚至還設(shè)想開發(fā)滿洲里；最后，乃至于設(shè)想用7.65萬美元兼并國企，他有一句“名言”：“世界上沒有辦不到的事，只有想不到的事。”其想象之瑰麗，構(gòu)思之宏偉，抱負之遠大，曾一度贏得無數(shù)人的崇拜。

     正是由于這些太過于宏大的抱負，使牟其中的社會角色定位，遠遠超過了其能力和地位所及。很多設(shè)想，根本不是一個商人可完成，甚至不是政治領(lǐng)袖可以完成，可是需要幾代領(lǐng)袖才能完成，比如三峽工程，從孫中山，毛澤東到鄧小平，一直到江澤民時代才完工。牟其中的設(shè)想，無疑將自己置于曠世偉人，人間圣賢與領(lǐng)袖的地位上，而在現(xiàn)實中，并沒有給予他這個人生舞臺。

     牟其中手中只有南德，于是，牟其中欲以南德為底牌和基地，完成其種種不符實際的宏偉抱負。

     一個人發(fā)狂并不可怕，可怕的是認認真真地發(fā)狂。為此，當(dāng)牟其中不得不依靠其僅有的人生舞臺——南德的時候，做大南德，無疑是一種非常現(xiàn)實的需要，由此，產(chǎn)生種種急功近利的舉動，直到最后違法，乃是必然，從這個意義上說，是走火入魔的雄才大略與宏圖大志，葬送了牟其中的人生。

     但是，這種過錯，又并非牟其中一人。馮侖曾說過，企業(yè)家不要去做政治家的事，但是，當(dāng)一個人具有政治領(lǐng)袖的器局與才識時，一個開放的，多元的社會，應(yīng)該成就一切有夢想的人，而為什么在中國，一個人的社會角色如此難以改變？近年來的階層固化，更加大了社會垂直流動的難度，與改革初期相比，中國的社會活力日益喪失，個人實現(xiàn)抱負，改變身份的機會日益萎縮，社會衡量一個人的價值，不是看其才略品行，而是看其出身或者職位，或者，這才是牟其中悲劇的深刻根源。他本有雄才大略，他本有領(lǐng)袖之才，階層分化的社會卻將出身低微的他釘死在商業(yè)領(lǐng)域，一旦超越雷池，想在社會領(lǐng)域施展抱負，立即五雷轟頂。

     一切具有雄才大略的而又被時代所制約，被固化的階層所阻擋的猛士，均將成為悲劇人物。

     為牟其中惋惜，為蒼生太息。

     或躍在淵，蟄伏待變，身負雄才大略，須隨時勢沉浮，他日風(fēng)云突變，方可飛龍在天。

     與天下諸君共勉。

     （完）


     牟其中的六大神話與三大經(jīng)濟理論

     【六大神話】

     神話一：皮革換飛機
     1989年，牟其中用國內(nèi)大量輕工產(chǎn)品，從前蘇聯(lián)換回4架圖-154民航機。
     結(jié)果：這筆頗具新精神的跨國生意，使他一夜之間名聞遐邇。

     神話二：放俄羅斯衛(wèi)星
     1997年9月的新聞發(fā)布會上，牟其中說：“我們和美國休斯、馬相、勞拉公司打得火熱，已在俄羅斯發(fā)射了兩顆衛(wèi)星。”
     結(jié)果：南德自己出版的小報后來作了如下說明：“為了退還無錫公司的股權(quán)，南德忍痛將已經(jīng)出租、按合同總租金收入為4440萬美元的衛(wèi)星股權(quán)，以1450萬美元的價格，變現(xiàn)出讓，承擔(dān)了極大損失。”

     由此可知：僅俄羅斯衛(wèi)星轉(zhuǎn)發(fā)器的一買一賣一倒手，牟其中即虧損大約3000萬美元，折合人民幣約2.5億元。

     神話三：制造10億-100億之間的芯片
     牟其中1997年9月說：“我可以負責(zé)地告訴大家，我們正在做一個大規(guī)模集成電路的項目。目前世界上，只有美國能生產(chǎn)電腦芯片，日本也不行。我們的計劃是，在6-8個月內(nèi)，生產(chǎn)出運算速度在10億-100億次之間的芯片。”而參與我國“銀河”大型計算機研制的工程師則稱，尚未聽說有哪個公司能達到這一速度。
     （目前世界最快超算計算機~中國“神威太湖之光”的浮點運算速度為每秒9.3億億次）

     神話四：“把滿洲里造成北方香港”
     牟其中1997年9月說：“在滿洲里，我們有15平方公里土地，其中有5平方公里在俄羅斯。”
     結(jié)果：據(jù)調(diào)查，牟其中曾宣布“獨家獨資”開發(fā)滿洲里，投資100億，但南德公司在滿洲里實際投入遠遠不足1億元。

     神話五：制造“牟氏火鍋”
     1993年6月，牟其中在中國重慶舉行隆重新聞發(fā)布會稱：他與重慶大學(xué)合作，改造重慶火鍋。5年內(nèi)做到年銷售收入100億元人民幣。
     結(jié)果：因沒有后續(xù)資金，牟其中的“麻辣燙火鍋快餐公司”早已熄火收攤。

     神話六：投資陜北50億元
     1994年，牟其中考察陜北時激動地表示：準(zhǔn)備在陜北投資50億元。
     結(jié)果：牟其中后來對陜北官員說，他手中暫時沒錢，但陜北可以把國家下?lián)艿姆鲐氋J款轉(zhuǎn)劃到南德帳上，然后由南德去“運作”，保證能“搞到更多資金”。


     【經(jīng)濟理論】

     值得一提的是，牟其中的經(jīng)濟理論到現(xiàn)在看來，還有許多驚人之處，這也正是造神運動參與者們所最津津樂道的地方：

     其一： “99度加1度”的理論
     牟其中所有的商業(yè)活動幾乎都圍繞“組裝市場”來展開，而“組裝市場”的基礎(chǔ)即是他的“99度加1度”的理論。牟其中形象地說道：“有一壺水燒到99度，還沒有沸騰，沒有產(chǎn)生價值，有人就建議干脆把它倒掉重?zé)粔亍＿@種人是傻瓜。聰明的做法是，在這壺已燒到99度的水下再加一把柴，水就會開了，價值就會產(chǎn)生了。成功與否往往就在于這關(guān)鍵的一步。那么，這寶貴重要的1度是什么呢？它就是市場。”

     其二：“平穩(wěn)分蘗”理論
     牟其中能夠招攬大批人才追隨，其“平穩(wěn)分蘗”理論（也被稱為人才合作理論）是一個重要的因素。牟其中如此描述這個理論：“南德集團希望與國內(nèi)外一切渴望建功立業(yè)的人士合作，愿意為他們提供良好的發(fā)展機會與條件，也即為他們提供最基礎(chǔ)的條件，創(chuàng)立新的項目公司，在條件成熟的時候，將該公司的大部分股份贈給其主要成員。”

     其三：“智慧文明時代”理論
     其實是牟其中對“空手套白狼”的另外一種解釋，在《中國企業(yè)家》對他的采訪中，牟其中如此解釋：“從1992年以后，我就發(fā)現(xiàn)，過去的經(jīng)濟規(guī)律已經(jīng)在市場經(jīng)濟中變得十分可笑了，工業(yè)文明的一套在西方也落后了，在中國更行不通，我們需要建立智慧文明經(jīng)濟的新游戲規(guī)則，有人說我搞的是‘空手道’，我認為，是對無形資產(chǎn)尤其是智慧的高度運用，而這正式我對中國經(jīng)濟界的一個世紀(jì)性的貢獻。”在這席話之前，牟其中的對稱說也曾經(jīng)被人廣為傳播過：“哲學(xué)上講究對稱。我們身邊許多事物都具有對稱性，比如有陰就有晴、有潮起就有潮落……那么，歷史上有一個時刻——我說的是50年代初公私合營，國家剝奪資本家，很短時間里資產(chǎn)發(fā)生由‘榮毅仁’口袋向國家口袋的運動；那么，就可能對稱地存在著一個反向運動，發(fā)生資產(chǎn)迅速由國家口袋向‘榮毅仁’口袋的運動———我認為現(xiàn)在就是這樣一個時刻。”



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第 2 樓 | 發(fā)帖：牛人 | 時間：2016/10/10 10:23:40

外面把牟其中吹得太神了

     牟其中继子首度谈牟其中：外面把他吹得太神了

     夏颢元：“牟其中没有把精力放在提高生活质量上，这是真的。”直到今天再看他的创业故事，我都觉得不得了。有时候我看那些报道，感觉就像看一个神人在搞那些事。有的时候，很难想象这个人，曾经作为我的父亲，我和他一起生活过，很难联系到这里。其实在报纸上看到很多他的报道，说他的想法超前、跟当时的大环境不符，这有一定道理，但也不完全是，这还要看个人的性格和思维敏捷度。如果放在现在，还有当年的那个计划，有可能就成。他之所以轰动，是因为他做了自己没有能力做的事情。

     成都商报记者：你怎么看待牟其中的人生？
     夏颢元：我觉得就是很普通的一生，虽然社会上传说很多，但我没有感觉到有多么了不起。我觉得就是在一个时代下的一个普通的人，做的不普通的事情，发生了一些事件。一个时代创造出一个时代的人，新的时代来了，我们年轻人才是这个时代的主力军。

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