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【深度2篇】走向死亡的农村~中国农业死于谁手

發(fā)帖：牛人 | 2017/5/23 16:16:17 | 第 1 樓

【深度2篇】走向死亡的农村~中国农业死于谁手

     走向死亡的農(nóng)村！

     每到過年，都有一群從未真正的見證過“真實農(nóng)村”的小知識分子們，含淚抒發(fā)著對于想象中鄉(xiāng)村的思念。這種妄想式的抒情相當?shù)奶搨魏统C情。是這些沒體驗過農(nóng)村生活的文藝青年滋生出了一種莫名其妙的浪漫主義情結(jié)。把貧窮品德化，把落后浪漫化。其實，北上廣有多么燦爛，農(nóng)村就有多么腐爛。

     連我自己也費解，在訊息如此發(fā)達、科技如此創(chuàng)新的現(xiàn)代社會里，為何這群人的生活竟會如此？可惜，這便是赤裸裸的人性，無論你愿不愿意，它都擺在那里，真實地發(fā)生，并伴隨著時鐘的擺動繼續(xù)而又變本加厲！

     這是裝滿了我童年記憶的江南故鄉(xiāng)。多年來，故鄉(xiāng)從未離開過我的視野，并因為愛它，才為它的人情嬗變而心疼，為生活在這里的村人遺憾而痛心。這一切的愛與痛之中，自己無能為力，僅能摘錄其中的片段，并籌劃著有朝一日立此存照，記錄民風遽變、一個村莊的死亡全程。

     賭博盛行

     　　村里的娛樂方式是略顯單調(diào)的麻將與字牌。這個風氣在長達20年的時光中長盛不衰，年老者負責操持家務(wù)、照看孩子，而坐在麻將桌上的是一群身強體壯的中年男女和一群敢于下賭注的年輕人。
     　　麻將牌局會持續(xù)幾個晝夜，直到把兜里的錢輸光才肯回家。中途只停歇片刻，泡一碗方便面、吃幾片面包或者撬開一瓶啤酒填肚子。為了就地取材、節(jié)約時間，這些賭局常設(shè)在小賣店中，賭家們一手搓著麻將，騰出了另一只手啃著面包。
     　　春節(jié)期間，從年初一，直到月末，都是牌局的最盛時光。走門串親的外地人多起來，新舊牌友們云集一決高下，上萬元的輸贏，說是“娛樂娛樂而已！”
     　　靠收取麻將桌和字片桌“臺費”的老板，此時，比家里出了個狀元還牛逼：“今年放出了幾十萬哩！”
     　　故鄉(xiāng)還在，但村子的魂魄早已死去！
     　　故鄉(xiāng)還在，但村子的魂魄早已死去！宗族家訓的血脈早被抽空。
     　　從2014年開始，微信在村里的男女圈里流行起來。可是因為村里太過偏僻，家庭座機入戶尚不足十年，聯(lián)通網(wǎng)絡(luò)至今在村里還沒有信號，移動網(wǎng)絡(luò)信號只在個別地段時斷時續(xù)。即便日常通電話時，也會經(jīng)常掉線。

     【買碼或傳銷之風~欲演欲烈】
     　　這并不影響微信的使用，他們不會搶紅包，只用微信通聯(lián)外界，并企盼著外人能拯救自己。因為打字慢、識字有限，使用的習慣是按住說話。最急人時，剛說了幾句，未等按發(fā)送鍵，信號中斷了。于是，村里時常會看到這種特殊的場景，有人在房前屋后往返很多遍，雙手高舉著手機。
     　　他們大聲地叫喚：“嗯今鴨里買么咯？我看是要出猴了，猴年第一期出碼呢？嗯買紅波還是綠波？不會買羊吧？！”
     　　手機里傳出笑聲：“我想買一期蛇，昨鴨里我做了個夢，看見一條蛇，今鴨里嗯出蛇才怪，我做夢一向很準……”
     　　買碼的都在打電話問，或向莊家報碼，等著9點30分這一刻的到來！因為這是出碼的時間，都等著1比40的高額彩頭大發(fā)橫財！

     【更加的自私了】
     　　2016年春節(jié)，在我聽到的眾多故事中、沒有哪一家村民是真正大方的。同情心沒了，人們變得更加自私起來。
     　　唯一沒有多少改變的是一位叫救先的乞丐。他還在討米，還在村里的門口低聲哀求：“散粒幾……”
     　　救先年年討米，有人說，他討的錢藏到小便桶下，也被人給偷了。但好像沒有博得村人們的同情。有一青年打發(fā)了10元錢，被人說成是擺闊。而一夜輸?shù)舫汕先f元的倒變得理所當然了！救先挨家挨戶地乞討，在冷眼中免強積攢著五角、一元的小幣，或是一抓米……

     虛榮攀比越來越強

     放鞭炮卻在攀比。每年春節(jié)都要燃放爆竹，近些年來流行城市中常見的煙花。期間，總會有一些不受控制、火花四射的煙花爆竹，鉆進稻草堆中，從一個微弱的小火苗燃燒成一團撲不滅的火球。空氣中彌漫著嗆人的氣體，霧霾的抱怨卻移禍于領(lǐng)導監(jiān)管不力，即使和領(lǐng)導與政府沒有半毛錢的關(guān)系！

     臨近春節(jié)，每戶農(nóng)民無論窮富，都要購買煙花，每戶花銷少則三五百元，多則超過千元。一個村里的煙花爆竹會花費近100萬！卻舍不得其中的10分之1做做村里的公益~改善改善村里的狀況！

     過生日做酒席在攀比，連死了人也要攀比誰家的排場大！死了人也不再是逝者的哀悼會，而是群魔亂舞的吃喝玩樂，比誰家子女多，誰又請了幾套西樂、花鼓......

     再無耕讀傳家

     　　村內(nèi)對子女的教育觀，始終處在一種盲從和搖擺狀態(tài)。不久前，一名在讀大學生，被父母勸導準備中斷學業(yè)，要么回家，或者選擇留城務(wù)工。勸說的理由是一筆簡單的農(nóng)民賬：“家庭條件不好，而且大學畢業(yè)后也不是分配，要自己去人才市場等著人要，這和打工沒有太大區(qū)別。工作難找、賺錢又少，而讀書又太費錢了，家里供不起。”
     　　大山隔絕了村人的視野，他們不知道、更不關(guān)心外界發(fā)生了什么，日久變得難以明辨是非、通達事理。在村人眼中，好與壞、是與非的衡量標尺和參照系，是比他們相對富裕的幾個村民。這群一夜暴富的聰明人，是靠膽量起家，不擇手段、不計后果，敢于挑戰(zhàn)道義和法律底線。
     　　在村人的思維中，宗族傳統(tǒng)權(quán)威早該被打破，唯有自身錢包很鼓的人，說出的話才具有分量，才能服眾，才理應被推崇為德高望重。而不用關(guān)心所講內(nèi)容是對或錯，更無須計較發(fā)言者的年齡大小和輩分高低。這種邏輯極為簡單：有錢人，就是成功的，也一定是最正確的。

     即將荒蕪的土地

     　　因為勞力限制，村莊里的耕種方式，這些年來發(fā)生了巨大的變化：
     　　一是水田當旱地種。插秧割稻，沒有幾個勞力是難以完成的，請人幫助犁水田，或者插秧，一天要120到150元的人工費，還不大容易請到合適的人，于是逐步都改為種玉米，全村的水田，插秧的面積不到十分之一。問及吃飯的問題，都說種一季水稻后，可以管吃兩年甚至三年，不足的時候，就到鎮(zhèn)上買點來吃。顯然，人口的減少，吃飯問題已經(jīng)更容易解決了。
     　　二是旱地的種植方式，已經(jīng)全靠除草劑和農(nóng)藥了，過去都是犁地，鋤草，現(xiàn)在都不用了，但這樣連續(xù)多年種植下去，田地退化，土質(zhì)板結(jié)，種上的莊稼更容易發(fā)生自然死亡之類的疾病，產(chǎn)量大減。老人們都自我解嘲：這哪里是種地啊。他們也深知這種方式不可持續(xù)，但沒有勞力，又有什么辦法呢？
     　　目前還有老一輩的村民苦苦支撐，往后的發(fā)展，基本可以斷定，年輕人不會種地了，自然和人爭奪田地的較量，將會以自然的勝利而告終。當然，人退林進，也未必不是好事，但村莊的衰落，將是不可避免的趨勢。

     日漸凋零的老一輩

     　　這也是一個局限的天地。全村百來戶，擁有20萬元以上家產(chǎn)的農(nóng)戶寥寥無幾。四面深山環(huán)繞，只有一條破水泥路通向鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每天有早晚兩班客車通行。很多村民，一生未出遠門，還有更多的老人，沒讀過一天書，一輩子沒走出大山、進過縣城。
     　　沒見過世面的老人，卻是大山中最后一批寬厚仁慈之人。可惜，這些老人越來越稀缺了，我認識的老人也漸次過世了。此后，一個兒孫滿堂的家族根基開始坍塌，家風越加敗落，族人之間不再友善和睦，一個尚未成家的小輩不僅可以辱罵父母，甚至還敢隨手抓起一把農(nóng)具沖向他的父母。猶如一棵大樹，盡管枝葉繁茂，高聳參天，掏空樹根后，樹干和枝椏也開始枯落和腐爛。
     　　人之間的家長里短、生活百科，而事故的主角則是一批非正常人，但他們神智健全，沒有任何的精神疾患。這場事故的本質(zhì)，是赤裸裸的人性與一個物質(zhì)極大豐富、人情味卻無比缺失的時代產(chǎn)生的激烈對撞。

     鄉(xiāng)土是否還可以重建？

     　　我經(jīng)常在想，中國的多數(shù)鄉(xiāng)村已被城市化的步伐碾壓的“空心化”，很多人在為消逝的鄉(xiāng)土文明而呼吁反思，這是因為它走的太快、把文明丟的速度過快。而我的故鄉(xiāng)，它卻在飛速發(fā)展的時代中，因為笨重的身軀和閉塞落后，走的太慢了，本該為此慶幸。但不幸的是，它卻走向了另一種根脈斷裂的的病態(tài)極端。
     　　我們知道，鄉(xiāng)村的衰敗確實是一個趨勢，并且越來越嚴重，而其中的關(guān)鍵原因，就是鄉(xiāng)村的各種資源（尤其是人才）源源不斷地流向城市，而向農(nóng)村反饋的，雖然有，但遠遠不及流出的多，長此以往，就導致了犧牲鄉(xiāng)村以繁榮城市的格局。

     留住人才是關(guān)鍵。人口越是外流，尤其是優(yōu)秀的人才的外流，越是導致城鄉(xiāng)之間失去平衡，而物質(zhì)資源是隨人口而流動的，于是出現(xiàn)了物質(zhì)追隨人口而去的趨勢，不是有很多的農(nóng)民，千辛萬苦培養(yǎng)一個大學生，結(jié)果孩子大學畢業(yè)了，留在了城市，還需要父母省吃儉用，湊錢幫助買房子嗎？或者退而求其次，如上所述，在鎮(zhèn)上或縣城也要買個劣質(zhì)的廉租房嗎？這就是人與物一并流向了城市，正應了費孝通那句話，“鄉(xiāng)間把子弟送了出來受教育，結(jié)果連人都收不回”。不僅大學生不會再回來，就是目前在鄉(xiāng)村教書的教師，鄉(xiāng)村醫(yī)生，也想盡辦法到縣城，甚至更大的城市。在這樣的洪水沖刷下，鄉(xiāng)村的田野能不越來越貧瘠嗎？

     重視地方是留住鄉(xiāng)村人才的關(guān)鍵。演變到今天這個局面，似乎都是市場的作用，確實，不能否認市場再配置資源上的巨大作用，也不能否認其合理性。但我們應該看到，我們從正式體制到一般社會心理，都只強調(diào)中樞的作用，從區(qū)域發(fā)展來說，城市分為各個不同的層次，從一線到三線四線，最后無足輕重的就是鄉(xiāng)村了，反過來，人口也就向高層次城市流動，在小城市都不夠氣壯，更遑論鄉(xiāng)村了。直白的說，就是鄉(xiāng)村沒有機會，沒有地位，沒有希望，而這不僅僅是市場決定的。
     　　這就要求鄉(xiāng)村醫(yī)生、教師乃至一切鄉(xiāng)村人口，都有機會在本地獲得一個受人尊重的、體面的生活。而機會來自制度的安排，一方面，要讓人才愿意下基層，一方面，要有一種機制，讓在大城市里工作的優(yōu)秀人才，有機會為家鄉(xiāng)做貢獻，有些地方的鄉(xiāng)賢委員會的組織，是值得借鑒的。只有人們將眼光盯在地方，從地方就可以找到安身立命之所，而不必一定到中心（鎮(zhèn)上、縣城、省城、北上廣等）才能得到認可，人才的分布才會趨于相對均衡。

     盤點：中國歷史上的千年大計！

     啥叫非首都功能？啥是京津冀一體化？官方解讀

     北京上海為什么要控制人口？明明還有很多土地可以用于建設(shè)

     “國家生態(tài)工業(yè)示范園區(qū)”有什么好處？享受哪些優(yōu)惠政策？

     習特會：中美解決朝鮮核問題、中美經(jīng)貿(mào)問題的解讀！

第 2 樓 | 發(fā)帖：牛人 | 時間：2017/5/23 16:20:31

中国农业死于谁手？

     一、中国农业死于中央文件
     中国关于农业的文件和政策可谓年年有，月月有，天天有，一波接一波，一个接一个，应接不暇。每年中央“一号文件”一出，全国人民就开始热议农业，等到“两会”结束，热议便渐渐降温，然后消失。这样的循环每年都会上演，这种虎头蛇尾的现象就是当下中国农业产业的真实现状。
     与每年开春时必演的农业大戏“一号文件”互为狼狈的还有一个现象，就是各大媒体上“农业的机会来了”、“下一个投资热点是农业”、“农业迎来黄金期”等等诸如此类的文章。你会发现：两年前有这样的文章，两年后有这样的文章，两年前的两年前同样有这样的文章，四年前的四年前仍然有这样的文章。这些文章秋毫明察，政策洞见，理据双全，但看多了不免心生疑惑：农业的机会到底来了没有？啥时候来？来不来？没有人会相信，其实农业根本无所谓机会。

     十年前，国家开始提新农村建设，那阵子很多人打了鸡血似的，开始热衷于宣讲“农业的机会来了”，而且把每年的“一号文件”之类的政策提起来就灌，不少人就这样晕头转向地干起了农业。后来的日子，由媒体配合专家，继续忽悠。当那些早年被忽悠从事农业的人开始抱怨农业不好做时，解释简单明了：农业是一个周期长、见效慢的产业，不可能一蹴而就，不要抱着急于求成的心态做农业。毫无疑问，这样的回答是双方均能认同的标准答案，所以从来没有人质疑。但是，再到后来，慢慢发现，那些出于各种理由进入农业领域发展的人所遇到的问题，不光是因为农业本身周期长见效慢的问题，也不光是对国家农业政策把握不到位的问题，而是有些人为项目一头扎进去投上几千万，耗上十余年，结果依然一败涂地。难道说十年不够长吗？几千万不算多吗？仔细想想“周期长见效慢”其实是一句废话——哪个行业是一蹴而就的？所以，农业看起来很美做起来很难的原因，核心问题是中央对农政策永远是雷声大雨点小，而且舍本求末，本末倒置。

     二、机会主义是对农业最大的伤害
     大凡一个产业，总有一个进入的最佳时间，比如汽车制造业、IT业、文化产业等等。奇怪的是，对农业而言，“机会来了”的口号居然吆喝了十多年。按常理，不同行业背景的人，看待问题的眼光和角度不同，得出的结论也应该不同，这才正常。像“农业的机会来了”这样的文章，基本上都是农业圈子外的人写的。因为对于农业圈内的人来说，不存在讨论，不管有没有机会，该做的还得做。但奇怪的是，不同背景的人谈及农业，目光都会齐刷刷地盯向政策，答案似乎高度统一，但结果却总是南辕北辙。

     更让人不解的是“农业的机会来了”被喊了十多年，似乎没有人认真解读：是十多年来农业始终如一的存在着一个机会？还是农业的机会十多年间一直都在源源不断地来？亦或是十多年来农业的机会终于马上就要来了？我从2013年开始稀里糊涂做了四年农业之后，才终于明白地：真的无所谓机会不机会，农业只属于有情怀的人。

     农业不同于计算机，不同于汽车，不同于电影电视文玩收藏，它除了作为商品的属性外，更担当着对生命的根本维系。人可以不戴手表，可以不用计算机，甚至可以不穿衣服，但不可以不吃饭！正是由于农业伴随着对生命的担当和承载，所以选择从事农业就必须默认这种责任，无可推脱。然而，当下中国，人们讨论农业的发展机会时，却仅仅讨论它的经济属性和商品属性，而剥离农业所承载的特殊使命。虽然也有很多从食品安全的角度展望有机农业的“机会”，但所谓的机会来了，实际上说得再通俗一点儿，就是赚钱的机会来了。而一切以赚钱为根本目的，就是导致中国农业一片混乱的根本所在。

     正本清源，理清思路之后，再回看每年的“机会来了”之乱象就不难理解了。因为有人从事农业产业，而有人只是在投机赚钱；有人生产的是食品，而有人只把食品当商品。虽然都是“农业”，讨论语境不同，对机会的理解不同，结局也就不同。回归本真，既然每天都要吃饭，农业的机会就一直存在，它永远不会象386电脑，BP传呼机那样过时，也不会因为有了“一号文件”或出台某项政策，机会才能来。“你见，或者不见，我就在那里，不悲不喜；你爱，或者不爱，爱就在那里，不增不减。”如果没有情怀，抓不住机会就会失望，就会生气，就会抱怨。如果没有情怀，即使抓住了机会，对农业来说也不是建设，而是破坏，甚至灾难。一是它掏空了政策，掠夺了本属于农民的福利，导致产生了纯粹的投机主义；二是破坏了农业自有的生态平衡，让农业自身陷入急近功利的恶性循环；三是导致了粮食和食品安全，人人自危。


     三、饲料时代拿什么拯救我们的健康
     在中国几千年的文化中，有哪一种文化比“农”更古老？在所有的养生要素中，有哪个要素比“吃”更重要？可是，不知从什么时候开始，国人把“农”排斥在“国学”之外。也不知从什么时候开始，国学被剥离得只剩下儒释道和四书五经。这个问题所折射的焦点恰恰就在于，作为一个有几千年农业文明史的国家，“农”已经不被当作能登大雅之堂的文化；每天都在吃着粮食，但国人已忘记还有这么一个与自己生命息息相关的行业。这对有着创造了人类历史上最灿烂的农耕文明的中华民族来说，不得不说是一种悲哀。
     是的，提起农业，我们会想起很多高大上的名词：现代农业、高效农业、设备农业、观光农业、休闲农业、生态农业、有机农业、智慧农业……但很少提“传统农业”。如果被提到了，那也是作为反面教材而存在的，它常常被另外一个名字“小农”所替代。
     “小农”是什么？是落后、守旧、短视的代名词。由它衍生出的，是小农经济、小农意识、小农思想。由于传统农业不“现代”，不“科学”，只能自给自足，所以必须要打破推倒。但是，中国农业在被国人斥之为“小农”并加以抛弃的同时，却被世界公认的农业机构称之为精耕细作、用养结合、地力常新的典范，被看作是中国之所以能在有限的土地上养活地球上最庞大的人群，而且几千年经久不息，绵延不绝的根本所在。

     纵观历史，你会发现由于欧、非大陆民族没有施肥习惯，曾经的拉丁姆、西西里都是世界粮仓，在殖垦下因“地力消失”，现在均已变成荒地。如今，有着几千年农业文明史，曾创造出世界上最智慧的农业生产方式的民族，却开始在别人走不通的道路上倒施逆行。
     中国的农民，像父辈那样视土地为生命的老一辈农民已经渐渐老去。新一代农民，要么已深知靠种地养活不了自己，而选择当了农民工；要么虽然继续种地，但由于没有继承和掌握传统农业的生产技术，只能沦落为“现代农业”指挥下的“产业工人”。中国农业已进入由外行指挥内行，屁股领导脑袋的末法时代。

     说白了，所谓“现代农业”是以经济效益最大化为前提的对土地掠夺式的产业化之路。这让人联想起一个感冒病人，到医院后医生让你打抗生素，说这样好得快；打了，感冒好了，肠胃又不舒服，医生又劝你把胃切除，说这样防止进一步恶化；胃切了，身体水肿排不出尿了，医生说是肾功能衰竭，劝你透析……直到无计可施时，医院会拿出病危通知让你签字，说医生不是万能的，他们已经尽力了。

     中国农业正面临着和中医类似的遭遇。当我们都在质疑为什么现代人有那么多怪病而无药可治时，有多少人反省过曾对自己身体的伤害，自己对空气、水、食物、以及整个自然界所犯的错误？农作物以及牲畜的疾病同样如此，当我们在追问农药残留有没有超标，关心所吃的每一口食物是否安全时，有没有人追问过自己曾给予了土地什么，以及农作物疾病的来历？化肥农药之于作物，正如抗生素之于人类一样，它带给我们快捷、高效的同时，也让它们赖以生存的土地付出了昂贵的代价。当西方的祖师们无计可施时，终于提出了“有机农业”的生产方式。这难道不是传统农业的回归吗？


     四、价廉物美是压倒农民不种地的最后一根稻草
     与农民的退出相反，城里的一个又一个土豪却租地当起了农民。没有多少人是为了赚钱，也没有多少人是因为喜爱，更没有多少人觉得当农民是高大上，只因为自己想吃到安全食品。当一个社会的食品到了不是自己种的就不敢吃的程度，是不是真的到了该深刻反省的时候。
     在回答谁之罪之前，先看两组数据：一是国家发改委对2013年小麦、水稻、大豆、玉米四大粮食品种的收益成本情况做的调查，调查显示，四大粮食品种亩均产值是1039元（没有扣除成本），亩均投入费用是357元，亩均收益是682元（这个收益包括他本人的人工和他的利润）。但这个调查不含土地承包费，也不包括农民自己的人工费。另一份数据与此相得益彰：2012年农民来自种地的收入人均是2017元，占全部收入的26.6%，2013年比重又降为24.6%——即农民种地的收入占总收入的不到四分之一。

     没错，化肥是农民施的，农药也是农民洒的，农民的确与食品安全脱不了干系。但这里值得解读的是，当今的农民种地，已经不是按农民自己的意愿来决定。农民种粮食可能是分文没赚，然后还得靠打工来养活自己。还得遭受消费者的指责，问他种的粮食为什么会使用化肥农药！在所有人都谈经济效益最大化的时代，凭什么农民只能理所当然地白种地？凭什么只有坚守别人指定的道德规范的义务而没有追求利益的权力？

     反之，在食品安全成为众矢之的的今天，我们自己又扮演着怎样的角色呢？不妨来梳理一下：当你去农贸市场买菜时，面对2元/斤的蕃茄和6元/斤的蕃茄，你会买哪一种？2元/斤与8元/斤的大米呢？10元/斤的猪肉和50元/斤的猪肉呢？……当你或者是因为自己的精明而选择了便宜的话，当你把这种选择变成一种习惯和把这个价位默认为“标准价位”的话，那么谬论被重复一千次就真成了“真理”——你就不会去关心这样的价格这样的食物正不正常。所以，当你理直气壮地指责食品为何不安全，质问为什么“本来”2元/斤的大米变成8元/斤，“本来”10元/斤的猪肉变40元/斤……别忘了这些“本来”的前提是，农民白种地或赔本种地不是理所当然的。

     于是乎，“本来”要生长12个月才能出栏的猪，3个月就上市了；“本来”有肥有瘦的猪，全长成了瘦肉；“本来”买的是猪肉，却被注进去了水……“本来”就应该长在土里，没有化肥农药，最自然而然地成长的白菜萝卜，结果成了奢侈品！到底哪个才是真正的“本来”呢？难道你仅仅是无辜的受害者吗？

     当人人都站在利己者的立场上打着“本来”的盘算时，你会发现所有人都是受害者，没有人是真正的赢家。而且受害者远不止人。由于人对食物、人对人的极端不信任，结果猪躺枪了，被装上了监控，强迫要求它只吃不动；羊躺枪了，被打上了耳钉；鸡也躺枪了，被囚禁在笼子里；白菜萝卜也只有在消费者的脸皮底下成长，才会敢吃……据说这叫物联网，二十四小时监控，连老母猪发情也不放过，这让猪情何以堪！我不知道要求二十四小时监控食品的消费者，是不是也是二十四小时盯着自己的电脑或手机——若不是，那怎么能保证自己吃到嘴里的每一口食品就是安全的呢？这种人对人，人对猪的极端不信任，结果是消费者把生产者逼疯，生产者再把猪逼疯，然后羊疯了，牛疯了……白菜萝卜全疯了。

     于是，“本来”不是种地的人，为吃到安全食品，也只有自己亲自种地。或者一个大棚，或者一小块农场，或者在自家别墅的花园，或者在自己的老家，有人把这种农业叫“情怀农业”。
     这里的情怀，可能是对农业的情怀，也可能是对家乡的情怀，更可能是对家人健康的关爱，还可能是因为对某一个作物的特别爱好……总之，因为某种机缘巧合干起了农业。这种农业往往不是以盈利为核心目的，所以总能坚守自己“有所为有所不为”的底线。

     我对农业同样有着这样一条清晰的转变轨迹：2000年做记者时我写过《饲料时代，拿什么拯救我们的健康》；自媒体时代我又写了《我在废墟上看见祖先》；如今，我彻底把“情怀农业”升格为“第一产业”，开始了没完没了的折腾。为了建立可持续发展的产品供应链；为了给这个链条打造别人无法复制的商业壁垒；为了承诺农民赚到钱必须先让他们相信销售没有问题；为了帮城里的“后天亲人”找到“乡下亲戚”，我们已经反反复复磨练了四年，才终于断断续续地有产品推出，虽然推出的产品没有所谓出奇制胜的轰动效应，但总算赢得了消费者平淡出奇的口碑。
     这就是我——一个做了十年记者，做了十年地产，然后五十岁开始跨界做农业的创业者，对当前中国农业和农产品全部的认知与思考。

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