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装比的重灾区：武林、中医、养生、国学、茶道、佛

發(fā)帖：zgzx1 | 2017/5/23 16:54:14 | 第 1 樓

装比的重灾区：武林、中医、养生、国学、茶道、佛

     裝比的重災(zāi)區(qū)：武林、中醫(yī)、養(yǎng)生、國(guó)學(xué)、茶道、佛
     文/黑白先生


     現(xiàn)在有一個(gè)很常用的詞叫裝比，這個(gè)詞和“虛偽”有點(diǎn)相近，其實(shí)不然，虛偽屬于一個(gè)人本性低劣的自然透露，而裝比則是一種浮夸的表演，有時(shí)候還會(huì)借助于各種道具，進(jìn)行有目的推銷自己，裝比犯最高境界就成了職業(yè)，那就是騙子。比如一個(gè)隨地吐痰的人大談公民素質(zhì)，這就是初級(jí)裝比，更深一點(diǎn)的裝比，比如天天看新聞聯(lián)播的給大眾分析世界形式，支付寶都沒用過的教大眾理財(cái)投資，賣狗皮膏藥的教大眾科學(xué)養(yǎng)生。這就叫職業(yè)裝比了。職業(yè)裝比的種類有很多，什么國(guó)學(xué)大師、氣功大師、養(yǎng)生大師、中醫(yī)大師、某宗大師、N代傳人，這些都是騙子中的翹楚。下面黑白先生給網(wǎng)友簡(jiǎn)單分析分析這幾種裝比犯。

     1、武林里的裝比犯

     近日，一位以打假為名的勇士，指向中國(guó)武術(shù)界，指向各大流派的大師級(jí)人物，說幾百年的太極拳是騙人的，不能打的武術(shù)都是假的，在此對(duì)這位勇士不做評(píng)點(diǎn)，我說說我對(duì)武術(shù)的看法，我覺得太極是中國(guó)武術(shù)裝比的巔峰。中國(guó)武術(shù)民間有不少注重實(shí)戰(zhàn)的，李小龍不是吹的，靠的是力量，速度，敏捷的身手。不知道什么時(shí)候武術(shù)成了“招數(shù)”至上，這就是腐朽了，就像金庸筆下不管對(duì)方如何出招自己閉眼就能打贏，簡(jiǎn)直令人吐血。招數(shù)的眼花繚亂，最大的好處就是能忽悠不懂武術(shù)的人，然后招搖撞騙以此斂財(cái)。所以武術(shù)界早該揭穿這些借武搞名撈利，炒作自己的騙子，就是這些欺世盜名，沽名釣譽(yù)，徒有虛名，所謂的武林大師，讓中國(guó)武術(shù)淪為花拳銹腳的代名詞。

     中國(guó)武術(shù)界有一個(gè)重大的荒謬思維，就是師傅得比徒弟厲害，這個(gè)有悖于運(yùn)動(dòng)學(xué)常識(shí)也，劉翔的教練沒他跑得快，憑什么教他？要照中國(guó)人的荒唐邏輯，奧運(yùn)教練都得下課下崗，簡(jiǎn)直是豈有此理。師傅必須比徒弟厲害其實(shí)說白了就是師傅給徒弟洗腦的結(jié)果。這樣師傅才好忽悠。

     2、中醫(yī)里的裝比犯

     中醫(yī)是一門治病的技術(shù)，從《內(nèi)經(jīng)》，《傷寒雜病論》，《神農(nóng)本草經(jīng)》《醫(yī)宗金鑒》等經(jīng)典來，里面都是講怎么治病的，這是不容置疑的。可是硬把中醫(yī)和《易經(jīng)》什么博大精深的文化扯一塊。搞成巫術(shù)化。比如那些所謂的神醫(yī)半仙整天神神叨叨的通八卦曉遁甲，包治百百病，這就是騙子了。我不反對(duì)中醫(yī)的醫(yī)生，但是借中醫(yī)的名義的騙子太多，尤其是那些癌癥的病人，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)失效的情況下，騙子就成為救命稻草。這些騙子都有高超的忽悠技能，嚇唬、欺騙、吹虛、設(shè)托兒。什么祖?zhèn)髅胤搅耍裁磶状襻t(yī)了，什么誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)比你嚴(yán)重的多都治好了。什么誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)大醫(yī)院治不了判死刑的讓我治好了等等等等。很多人經(jīng)不起忽悠，有的先被嚇唬住，后再上當(dāng)，結(jié)果是放棄正確的方法，走向歪路，最后導(dǎo)致人財(cái)兩空。

     中醫(yī)本來是一種經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，是因?yàn)橹嗅t(yī)起源于經(jīng)驗(yàn)，“神農(nóng)嘗百草，一日而遇七十毒”，表明對(duì)中藥的認(rèn)識(shí)，最初是由口嘗體驗(yàn)所認(rèn)知，這是最原始的經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，以后這些經(jīng)驗(yàn)逐漸累積，認(rèn)知越來越豐富，并形成理論體系，最終成為一門學(xué)問。我想說的是，原始醫(yī)學(xué)就是原始醫(yī)學(xué)，類似于印第安原始醫(yī)學(xué)、印度原始醫(yī)學(xué)等等。原始醫(yī)學(xué)并不代表不能治病，就是落后。我們應(yīng)該像西醫(yī)一樣，用平常心對(duì)待。如果把中醫(yī)搞成神圣化，權(quán)威化，不能質(zhì)疑不能反對(duì)、誰(shuí)亂說就是詆毀中醫(yī)，必須亂棍打死。中醫(yī)也就無(wú)從發(fā)展了。成了騙子的天堂也就不足為怪了。

     3、養(yǎng)生里的裝比犯

     現(xiàn)在電視上的廣告是給誰(shuí)看的？答曰：給老年人看的，我認(rèn)為世界上就老人好忽悠了。各種各樣的養(yǎng)生大師，還有保健專家，不辭辛苦地在電視上忽悠老人，無(wú)非就是為了混口飯吃。如今的電視養(yǎng)生節(jié)目成了偽大師的“道場(chǎng)”。他們以患者作形象證明等形式，變相為藥品、保健品作廣告，并夸大夸張宣傳，嚴(yán)重誤導(dǎo)消費(fèi)者，對(duì)人民群眾生命安全造成危害。我可能說的絕對(duì)點(diǎn)，凡是帶有保健品三個(gè)字的藥品。百分百都是騙人的。

     說起養(yǎng)生里的裝比犯，想起曾經(jīng)有個(gè)自稱養(yǎng)生專家的。他的神奇在于，認(rèn)為綠豆、茄子能夠治百病，然后出書立傳就大紅大紫了，吃點(diǎn)綠豆茄子倒也沒什么，最可恨的有個(gè)大師，忽悠大家吃生泥鰍號(hào)稱什么“健康教母”。同樣包治百病，可憐有的人即使再惡心也要吞進(jìn)去…到頭來，是治不成病，反而肥了各種養(yǎng)生大師的腰包。


     4、國(guó)學(xué)里的裝比犯

     很早以前看過一個(gè)電影，叫《飯局也瘋狂》，這部片子有點(diǎn)意思。尤其是里面的國(guó)學(xué)大師，譚大師（范偉扮演的），范偉簡(jiǎn)直把大師演活了。我覺得當(dāng)下一些所謂國(guó)學(xué)大師培訓(xùn)大師的真實(shí)寫照，可是明明已經(jīng)被媒體和圈內(nèi)人曝光，卻依然到處講課走穴，大把賺錢，沒聽說國(guó)外有這種現(xiàn)象，這可能是騙子和傻子之間的游戲。

     這幾年全國(guó)冒出了許多和國(guó)學(xué)有關(guān)的培訓(xùn)學(xué)校，他們打著弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化的旗號(hào)，可依然干著騙錢的勾當(dāng)。什么是學(xué)問？說白了就是常識(shí)，人類之所以進(jìn)步，在于有些智慧的人逐漸把一些“大學(xué)問”灌輸?shù)饺粘Ｉ罾铮蔀槿怂仓某ＷR(shí)，然后不再饒舌。可是在我們這片神奇的土地上，有人把學(xué)問，從常識(shí)變成神圣化、神秘化，乃至奉為所謂國(guó)學(xué)去頂禮膜拜，然后所謂的大師就產(chǎn)生了。這些大師，出場(chǎng)費(fèi)動(dòng)輒幾十萬(wàn)，有的靠電視上什么講壇節(jié)目走紅的，出場(chǎng)費(fèi)也逾十萬(wàn)。文化市場(chǎng)的騙子之所以有市場(chǎng)，是因?yàn)楹芏嗳藳]有獨(dú)立思考，人云亦云，更不懂什么是常識(shí)，不忽悠你忽悠誰(shuí)。

     5、茶道里的裝比犯

     我腦子也有不靈光的時(shí)候，當(dāng)然是NN年前的事了，我參加了一個(gè)什么傳統(tǒng)文化之茶道體驗(yàn)課，課上只見有一位所謂大師穿著傳統(tǒng)服裝，背景演奏著古箏，講了一大堆泡茶的程序，每道程序還都念一通詩(shī)詞歌賦。我也是聽得如醉如癡。可是到了最后音樂戛然而止，然后上來一個(gè)主持人，向大家兜售各種茶葉....大概是氣氛的烘托，還都擠著買，后來我把買的茶葉給懂行的一個(gè)朋友品嘗。朋友說，都是次品。我覺得吧，并不是喝茶就一定比喝酒多牛比多有文化，喝茶的最高境界也不是用什么水、什么茶具，擺什么插花，還要去回味人生，其實(shí)全是搞茶道會(huì)所，賣茶葉的人忽悠的。

     喝茶，有的人圖解渴，有的人愛口感，有的人視為一種精致的生活態(tài)度，但是你要是一邊精致優(yōu)雅地品茶一邊嘲笑別人粗俗不堪不懂何為茶道不懂什么茶文化，這就是在裝比了。或者用這些復(fù)雜的招式招搖撞騙而已。

     6、佛教里的裝比犯

     佛教里有一個(gè)種類，叫漢傳佛教，也稱“漢語(yǔ)系佛教”。大概成型于隋唐，面對(duì)社會(huì)的各種不公，主張圓通，后來迅猛發(fā)展。發(fā)展成十三宗之說。最大的一種叫宗禪，還有凈土宗。祖師爺是嵩山面壁的達(dá)摩。禪宗講究不立文字，不拜佛，不讀經(jīng)，只問本心。放下屠刀立地成佛等等。我不是說宗禪就不是真信仰。我尊重每個(gè)念佛之人，他們都很了不起。可是漢傳佛教發(fā)展至今，禪與凈土更近于心靈雞湯了。或者說，禪與凈土本就是雞湯的祖師爺。心靈雞湯惡劣處在于，道理都對(duì)，就是不落地。最后都是理念，一旦這樣，就淪為麻醉淫意，進(jìn)而拼虛偽。比如，如果你生活中遇到不幸，告訴你什么什么怎么忍耐、怎么躲閃、怎么周旋、怎么淡定、怎么舍得、怎么放下、怎么與世無(wú)爭(zhēng)、怎么順其自然、怎么神游天外、怎么自得其樂。我覺得這些雞湯都是裝逼的大師寫的，我認(rèn)為熬湯者皆騙子（為名為利），喝湯者皆傻子，沒有例外。

     蘇格拉底有句話，未經(jīng)深思的人生，不值得活。同理，未經(jīng)過智慧積煉的簡(jiǎn)單與善良，只是蠢萌而已。以前有句簡(jiǎn)化了的心靈雞湯，叫做：你簡(jiǎn)單，這個(gè)世界就簡(jiǎn)單，你善良，這個(gè)世界就善良——照此推理，如果你是個(gè)傻子，這世界就和你一樣傻嗎？其實(shí)這就是所謂大師真正的目的，就是把你忽悠成傻子。這也是所有裝比大師們的美好愿望。俗話說的好，“莫裝比，裝比遭雷劈”。可是在一個(gè)虛偽的社會(huì)，遭到雷劈的概率有多大呢，概率比買彩中大獎(jiǎng)還低吧。所以大師們都盡情的裝吧，反正傻子多，不裝白不裝。

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