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| 反美与朝核都不是大麻烦，美国真正的命门已暴露！ |
美國這次遇到了比反美或朝鮮更大的麻煩，真正的命門已經暴露！
美國弗吉尼亞沖突，這次是真亂了。
這次亂的與以往的普通“騷亂”頗有不同，不是亂在社會的表層，而是亂在美國的精神層面，是美國的心開始亂了。種族騷亂，不只社會撕裂那么簡單。甚至有美國人擔心發(fā)生內戰(zhàn)……
特朗普是個好同志，又立新功。
特朗普的功勞將是歷史性的，他在針對弗吉尼亞沖突，對于愈演愈烈的拆雕像風波，特朗普說了一句很關鍵的話：如果你們只是看到南方軍的他們曾經支持畜奴就要毀掉他們的雕像，那么美國內戰(zhàn)前的國父托馬斯-杰弗森和美國的創(chuàng)始人喬治-華盛頓也都曾蓄奴，是大奴隸主，是不是他們的雕像也要拆啊？
特朗普這句話很要命啊。
特朗普用這一句話就把美國“民主”先驅的光環(huán)給黑的油光锃亮了。
（為防暴亂-美國連夜拆除內戰(zhàn)將領的雕像）
8月16日，在美國馬里蘭州最大城市巴爾第摩，包括羅伯特·李在內的美國內戰(zhàn)時期南方將領的4座雕像被連夜拆除。市長稱此舉是為了防止這些引起分裂的雕像引起混亂，以防夏洛茨維爾市的暴亂在巴爾第摩上演
美國歷史上長期被遮蔽的真相，就被扯開了。美國宣傳機器一直小心翼翼繞開的那段不堪考究的歷史，就被特朗普撕下了一切偽裝，美國的“民主”先驅的民主光環(huán)沒了，被中國公知津津樂道的所謂“民主”建國的歷史，被精心掩蓋的血淋淋的B面，就這樣暴露在世人面前。
美國以全世界的“民主燈塔”自居，美國的歷史更是被認為是“民主”的理性貫穿始終~~美國的建國史和美國的建國先驅，都罩上了神圣的光環(huán)。經常有人看到，有人拿美國的華盛頓跟中國的毛澤東比，認為華盛頓比毛澤東偉大，因為華盛頓建立了所謂的民主。
這種宣傳~是受到美國精心構建的歷史的影響，但它并不是歷史本身。歷史本來的樣子，就是特朗普說的那樣，華盛頓是奴隸主，杰斐遜也是奴隸主。美國是一幫奴隸主建立的國家。
說出去的話潑出去的水，作為美國總統(tǒng)，特朗普這番話一出，對美國公眾的歷史認知的影響將長期存在。美國公眾頭腦中的歷史，和中國公知告訴我們的美國歷史，都是人為構建的假史，這才是真正的“穢史”。連標點符號都不能輕易相信的。
美國好不容易構建起來的歷史自豪感，開始搖晃。美國人的歷史自豪感，不過是建立在穢史的基礎上，是用假的歷史灌輸出來的。當虛幻的光環(huán)褪去，美國歷史真實的一面打開，美國人的歷史自豪感幻滅，美國人對現存制度的信心也會動搖。
（白人極右翼分子舉著火炬在李將軍雕像前抗議拆除雕像）
美國人深知制度的現存合理性和歷史的關系。美國是最早把歷史解釋權作為一種致命武器，用于致力于消解社會主義國家的歷史，不惜大規(guī)模動用謠言來妖魔化社會會主義的歷史，動搖社會制度的現實合理性。另一方面，美國又很注意維護自己的歷史。美國的歷史是不堪的，美國玩命的粉飾。對社會主義國家的歷史，就用盡手段徹底抹黑。
美國之所以能夠這么做，是因為美國掌握了話語權。它丑化別人的聲音可以廣而告之到全世界，而別人對它歷史真相的揭露卻沒有多少人能看到。
現在有了特朗普同志，那就不同了，美國自己的現任總統(tǒng)站出來撕開美國歷史的秘密，美國占盡優(yōu)勢的話語權，這下也不知道該怎么辦了?
挑戰(zhàn)美國“政治正確”的特朗普，這次真的挑戰(zhàn)了美國正確的核心部分。美國有很多是擺在明面上的政治正確，比如不能搞種族歧視啦，這都是政治正確譜系中的邊緣部分，無關美國的制度合理性和政治安全。而特朗普同志一不小心就觸動美國政治最柔軟的地方。在選舉之時，特朗普就曾經讓美國政治精英心驚肉跳的下不來臺，他說，“政客都是資本家的狗”，讓希拉里無法辯駁，把美國現實“民主”政治的秘密給暴露了，這次又把美國“民主”的歷史秘密給撕了。
我們說特朗普是個好同志，就是看好他這種時不時說實話的精神。它比其他政客都誠實。而美國從政壇到媒體，最稀缺的就是誠實。美國從歷史到現存，最怕的就是“誠實”。
你是這樣的特朗普，怎么能不招人恨呢，成為美國建制派跨越黨派共同敵視的人呢？
我們之前預測，特朗普是美國的赫魯曉夫，目前看來并沒有錯。炸毀蘇聯的炸藥是赫魯曉夫埋下的，戈爾巴喬夫只是引爆了炸藥。赫魯曉夫動搖了蘇聯的歷史自信和制度自信，而特朗普目前正在做他曾經做過的。區(qū)別是，赫魯曉夫對斯大林的很多指控是夸大其詞加無中生有，而特朗普是在無意中啟發(fā)美國人民穿透“歷史”的迷霧，看到歷史的真相。赫魯曉夫是想通過妖魔化斯大林樹立自己的政治權威，而特朗普只是被動的說出美國沒穿衣服的那個“小男孩”。
特朗普的歷史啟蒙，效果是立竿見影的。美國黑人群眾，開始有人控訴這兩位國父，要求拆除這兩位美國國父的雕像了……一位來自美國芝加哥的黑人神父就表示，既然華盛頓和杰弗森都是奴隸主，那么他們的雕像如果聳立街頭，就會對黑人群眾造成傷害……
看到這里，看到特朗普同志干的這么出色，我真是想發(fā)出杠鈴般的笑聲啊。
特朗普不是革命者，但革命的種子又被他埋下。當質疑的口子已經打開，它就沒法停下來。美國主流媒體批評特朗普把為蓄奴而戰(zhàn)的南方軍將領和兩位偉大國父混為一談，但這又有什么用呢？特朗普說的是事實啊。
而且，特朗普還只是說了個開頭而已。
華盛頓和杰斐遜不但都是大奴隸主，美國建國之后的前五任總統(tǒng)，除了第二任的亞當斯之外，其他四位都是大奴隸主。 紀錄顯示，杰斐遜一生中曾擁有逾650名奴隸，杰斐遜既公開坦承相信奴隸制度不人道且終將絕跡，又不肯解放自己的奴隸，面目之偽善程度，歷史不應忘記。1801年的總統(tǒng)大選過后，波士頓報紙《新英格蘭守護者》（The New England Palladium）報道，杰斐遜‘騎在奴隸背上進入自由之殿堂。史家史蒂芬•安伯洛斯稱：杰斐遜明知奴隸制度不當，明知自己自此種體制中得利為不道德，但在其一生中顯然看不到放棄的跡象…在杰斐遜矛盾的一生中，沒什么比這個更矛盾的了。
華盛頓比杰斐遜也好不到哪里去。
一個說 “用印度安人的人皮，可以制作出優(yōu)質長筒皮靴” 的人，會對自己的奴隸好到哪里去呢？
其他美國的先驅呢？都不是什么良善之輩。建國先驅老羅斯福1886年說過 ： 只有死掉的印度安人才是好的！他的原話是：“我不想走得太遠去說只有死掉的印第安人才是好的，但是我相信10個好印第安人有9個是死的，而且我也不愿意去仔細查詢第10個死亡的案情 ”。
而下面這句殺氣騰騰的話 “每十分鐘殺掉一名印度安人！” ，你知道是誰說的嗎？他的名字叫林肯。
美國“民主先驅”手上沾滿的鮮血，比希特勒只多不少：1814年,美國詹姆斯-麥迪遜政府參考1703年北美各殖民地議會作出屠殺印第安人的獎勵規(guī)定，重新頒布法令，規(guī)定每上繳一個印第安人（不論男女老少甚至嬰兒）的頭蓋皮，美國政府將會發(fā)給獎金50---100美元（殺死12歲以下印第安人嬰幼兒和殺死女印第安人獎50美元，殺死12歲以上青壯年印第安人男子獎 100美元）。殺人有明文獎勵，這是納粹都沒有干出的事情，美國的“民主先驅”卻干的毫無內疚感，還被美國的精英和中國的精英奉為“民主先驅”，送上神壇，被頂禮膜拜。
而真正的為解放人類做出偉大貢獻的列寧和毛澤東，卻被丑化和妖魔化。
歷史被顛倒的目的，是繼續(xù)維持被顛倒的現實秩序。為少數統(tǒng)治階級謀利益的人被偉光正了，為多數受壓迫人謀福利的人被黑的一塌糊涂，結局就是繼續(xù)少數人繼續(xù)合法的統(tǒng)治多數人，就跟美國那樣，資本專制都被貼上民主的標簽，要被“普世”下去。
美國《獨立宣言》說，人人生而平等。這話聽聽就好了，起草美國獨立宣言的杰斐遜自己就不信，說一套做一套。經濟不平等，政治也不平等，美國過去是這樣，現在還是這樣。
沒有經濟的平等，怎么會有政治的平等。沒有平等，怎么會有普及大多數人的民主自由？
就連美國憲法確立的三權分立，都是為了防范多數人的民主而設立的。美國國父對民主的痛恨和恐懼超出現代人的想象。
美國憲法之父認為，民主是一個不折不扣的壞東西。美國制憲會議代表亞當斯指出：“以往所有時代的經歷表明，民主最不穩(wěn)定、最波動、最短命”。麥迪遜在制憲會議上說：“政府若采取民主的形式，與生俱來的就是麻煩和不方便，人們之所以遣責民主，原因就在這里”。《獨立宣言》簽名人拉什對民主的憎惡更溢于言表：“民主是惡魔之最”。制憲會議代表謝爾曼則說，“老百姓眼下對建立政府的事還插不上手。他們缺乏信息，老是被人誤導”。既然美國憲法先驅們如此憎惡和恐懼民主，當然不會把民主原則注入到憲法條款中去，這是不證自明的道理。美國憲法之父們需要的是“使富裕的少數人得到保護，不受多數人的侵犯”，“使全體多數人的聯合即使辦不到，也是極不可能”(美國憲法制定者之一麥迪遜)。
美國歷史學家查爾斯和瑪麗也強調：“無論何時，何地，何人，立憲大會都沒有官方聲稱美國是民主政體”。
美國政體是反民主的政體，這才是真相。而美國政體的秘密就在美國的憲法制訂的歷史過程中。
所以，盡管美國主流媒體對特朗普進行批評，但也很少有人會敢于跟他就美國歷史進行辯論。因為真相在特朗普這邊，辯論的結果是更多的真相暴露出來。
此刻，美國主流精英，和中國主流精英采取了同樣的方法，給美國要拆除雕像的黑人貼“文革”標簽。美國主流媒體開始集體對目前美國的這股“革命熱潮”進行諷刺和吐槽。
美國福克斯新聞網的一位主持人就在節(jié)目中直接表示美國現在正在上演當年中國的文化大革命。
文革真是個超級大框，什么都能往里裝。
四十多前就結束的文革，都在四十年后跨越國界躺槍，看來文革的影響力真是世界的。
也不得不佩服毛主席看問題的深邃！
把美國現在的亂說成是“文革”是不甚恰當的，美國在五六十年之前，倒是進行過一次資產階級文化大革命，從四十年代發(fā)動的“忠誠調查”到五十年代的麥卡錫運動，美國對威脅美國體制的共產主義思潮和力量，進行過非常徹底的打壓，美國自己的資本“文革”傳統(tǒng)持續(xù)至今，幾十年的反左防左傳統(tǒng)不變，結果就是美國的資本統(tǒng)治越來越密不透風，美國今天的種族主義沖突加劇，只是社會矛盾激化的表象。
每次美國的社會矛盾激化，都會表現在種族沖突上。這是因為美國缺乏真正的革命力量，無法把社會的不滿情緒引導到該去的地方。美國的社會矛盾是美國的制度造成的，貧富分化加劇，資本占據的財富份額越來越多，普通美國人的生存越來越有壓力，這些問題卻被一些人故意簡單的引導為種族矛盾，白種人以為是其他種族侵害了他們的工作機會，有色人種也會對白種人有同樣的抱怨。從這個意義上說，現在是很需要一次人民意義的“文革”，進行真正的民主啟蒙。
美國現在進行的不是什么文革，但美國很需要一場真正意義的紅色革命，把美國人從資本專制的統(tǒng)治中解放出來。
美國這次因為拆雕像引起的社會撕裂，不是美國麻煩的結束，而是更大的社會撕裂的開始，也是美國從經濟到政治更大危機的開始。特朗普以極端民族主義獲得選舉，就已經表明了美國的這場危機有多么嚴重，每次資本危機嚴重的時候，極端民族主義思潮都要抬頭，美國的三K黨和新納粹勢力這次的活躍，也僅僅是開始。
特朗普上臺之后跟美國建制派之間的對立，讓美國內部的矛盾進一步公開化。可惜中國現在不能跟毛主席在的時候，向美國青年輸出紅色思想，否則，現在一定能夠從內部給美國重重的一擊，，這比從外部任何地方打擊它都更為有效。
把毛澤東思想送給美國人民，接下來我們看戲就行了。完整的毛澤東思想是中國的鎮(zhèn)國之寶。中國解決軟實力問題，解決不能輸出思想的問題，扭轉在意識形態(tài)被動挨打的局面，希望就在于，讓毛澤東思想重登王座。
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