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      从《八佰》到《金刚川》导演龌龊、片子烂

      發(fā)帖:牛人 | 2020/10/30 14:10:51 | 第 1

      从《八佰》到《金刚川》导演龌龊、片子烂
           師偉:《八佰》到《金剛川》前后兩爛片、齷齪一導(dǎo)演。
          
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           如今亂糟糟的文藝圈(juan)充斥著大量的流-量明星、面癱演員,粉絲們對(duì)他們的個(gè)人細(xì)節(jié)津津樂道,但被問到他們到底塑造了什么角色時(shí)往往語塞。顯然,演技平庸但緋聞爆棚的演員肯定不是好演員。同理,作品稀松但個(gè)人成為熱點(diǎn)的導(dǎo)演也不會(huì)正經(jīng)。
          
           你當(dāng)然知道我在說誰——
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           (三張引發(fā)巨大爭議的圖:1民國黨第一逃跑將軍孫元良之子秦漢、2背著手向英雄紀(jì)念碑鞠躬、3帶美國海軍字帽子宣傳抗美援朝)
          
           這人現(xiàn)在成了老虎屁股摸不得,你要說他的話要面對(duì)刪帖甚至封號(hào)的危險(xiǎn)。但我偏要說:嘴巴除了吃飯、更重要的功能是說話!此人今年靠《八佰》狠狠紅了一把,并非《八佰》拍得有多好,而是疫情憋了大把觀影需求,影院一開,正如關(guān)了多年的流氓出獄進(jìn)了洗頭房,母豬都會(huì)當(dāng)成貂蟬。《八佰》就是這頭母豬、而且在相當(dāng)長的時(shí)期是洗頭房中唯一的母豬。我不禁猜想管電影發(fā)行的部門和華誼是不是有很好的私人關(guān)系。《八佰》是個(gè)貨真價(jià)實(shí)的爛片,問題有五點(diǎn):立場稀松、篡改史實(shí)、違背常識(shí)、重點(diǎn)錯(cuò)誤、炒作惡心!
          
           立場稀松——把國民黨軍隊(duì)塑造得比人民軍隊(duì)還人民軍隊(duì),這造成了一個(gè)疑問:既然這些軍隊(duì)如此先進(jìn),為什么我們?cè)诰拍旰蟮慕夥艖?zhàn)爭中要干凈、全面、徹底地消滅他們?
          
           篡改史實(shí)——這個(gè)低烈度的戰(zhàn)斗持續(xù)了四天,日寇的死傷在個(gè)位級(jí)別、守軍的損失也不大,結(jié)果被拍成了斯大林格勒的氣勢(shì),吹噓抗擊了三十萬日軍、而且保衛(wèi)了整個(gè)上海;
          
           違背常識(shí)——守軍俘獲數(shù)名日軍并以新兵練膽為名將之殺死、虛假而殘暴,身上綁滿手榴彈從高處跳下,倉庫之前是師部所在地然后竟然缺電話線,離奇的莫名其妙的白馬;
          
           重點(diǎn)錯(cuò)誤——此戰(zhàn)背景是國民黨消極抗戰(zhàn),企圖在上海租界旁邊開打、便于歐美列強(qiáng)圍觀并誘導(dǎo)其出手,所以重點(diǎn)應(yīng)該表現(xiàn)孤軍后來的悲慘遭遇而非編造激烈的戰(zhàn)斗來煽情;
          
           炒作惡心——該片炒作從一年之前就開始了,這是華誼擅長的、反復(fù)使用的惡劣伎倆!導(dǎo)演本人更是和孫元良后人高調(diào)合影,偏偏對(duì)就在上海生活的謝晉元的后人視而不見。
          
           ……
           這個(gè)片子的本質(zhì)其實(shí)是在給國民黨反動(dòng)派招魂!
          
           鏈接:粟戎生將軍《給山東省軍區(qū)司令、政委的一封信》!
          
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           結(jié)合如今的兩岸態(tài)勢(shì),簡直令人憤怒!按說《八佰》搞砸了,配合抗美援朝七十周年的片子該選個(gè)正經(jīng)人來拍吧!偏不,還是選了這貨——難道中國沒人了嗎?
          
           《金剛川》的問題也有五點(diǎn):片名、選材、背景、構(gòu)架、細(xì)節(jié)。
          
           片名——《金剛川》的糟糕從片名就開始了,漢語片名和英文片名都有問題。漢語片名:很有誤導(dǎo)和歧義,因?yàn)榘l(fā)生在金剛川的大事至少有兩件,一是影片背景的金城戰(zhàn)役(1953年)、二是1951年11月韓6師在這里擊敗了志愿軍68軍的戰(zhàn)斗(這是抗美援朝期間韓軍對(duì)志愿軍取得的唯一勝利,而在此前一個(gè)月的文登川,初次參戰(zhàn)的68軍,就上演了步兵干翻坦克群的好戲。1953年夏季反擊戰(zhàn),志愿軍68軍又奪回這一區(qū)域)這一細(xì)節(jié)很重要、但在片名無法區(qū)分;英語片名:好好叫個(gè)JinGang River不行嗎、再不濟(jì)還可以翻譯為Bridge,非要叫個(gè)The Sacrifice
          
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           這個(gè)詞的翻譯是這樣的
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           顯然這里作為名詞出現(xiàn),意思是“祭品、犧牲、犧牲品、虧本出售”——這表達(dá)的是對(duì)志愿軍的正面感情嗎?你仔細(xì)品品!
          
           選材——抗美援朝是志愿軍面對(duì)17國聯(lián)軍的戰(zhàn)爭,南朝鮮的存在感很弱,后來停戰(zhàn)協(xié)議的簽訂者是中朝美三方、沒南朝鮮什么事。換而言之南朝鮮根本就不是抗美援朝的主要元素,然而在有無數(shù)典型元素可選的情況下《金剛川》偏偏選擇了一個(gè)最不典型的元素!非要選就選吧,那就必須說清楚《金剛川》背景的金城戰(zhàn)役——此戰(zhàn)背景是中美希望和談停戰(zhàn),南朝鮮犯賤撒嬌、從中作梗,于是形成了中美都想痛揍南朝鮮的默契格局,所以美軍對(duì)南朝鮮的支援消極微弱、甚至樂見南朝鮮吃虧。另外此戰(zhàn)我方人員投入是對(duì)方3倍、火力投入是對(duì)方1.7倍。換而言之此戰(zhàn)根本不是抗美援朝的典型場景、無法充分展示抗美援朝的艱苦和意義。這就好比正常人回憶自己當(dāng)年的高考時(shí)都會(huì)把重點(diǎn)放在數(shù)理化政史地語英,而不正常的回憶的是體育考試!所以我很奇怪整個(gè)片子的策劃是怎么回事!
          
           背景——《金剛川》提到的橋其實(shí)可以找到原型的,但我很懷疑編導(dǎo)沒有仔細(xì)研究這個(gè)原型,因?yàn)榛镜木珰馍穸紱]拍出來。這個(gè)原型故事中的橋位于朝鮮半島漢江支流北漢江的支流金剛川上的巖里渡口(如今已經(jīng)被朝鮮金剛山水電站淹沒),是通向前方文登里的咽喉。1953年5月金城戰(zhàn)役打響,志愿軍工兵第10團(tuán)第3連連長張振智(1922~2003年,江蘇連云港市東海縣人,曾受到毛主席兩次接見)奉命在此重建被美軍炸毀的公路橋。相關(guān)材料之一
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           5月20日張振智率部來到巖里附近,將橋址精心選定在不利于美軍飛機(jī)低飛俯沖攻擊的山體懸崖處,前來騷擾搗亂的美機(jī)胡亂轟炸、炸倒了不少樹、反而省去了我們相當(dāng)部分的伐木工作量。從5月20日到7月27日金城戰(zhàn)役結(jié)束,張振智和戰(zhàn)友們戰(zhàn)勝了美軍瘋狂的炮火封鎖(炮彈落下超過2500發(fā))、空襲(航空炸彈投下1000枚左右)和肆虐的洪水激流,七次修復(fù)被美軍炸毀的巖里橋。實(shí)際的橋梁,要走重載裝備的、根本不是電影中簡陋的橋
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           除此之外,他們施展了更多手段:
           1、架起一座高水位橋,白天把橋桁橋板都搬掉,晚上再架上去通車,和美機(jī)捉迷藏;
           2、在水面寬、流速小的河段,鋪設(shè)了一條水下便道,可晝夜通行;
           3、在河兩岸架起一條空中索道,單兵能坐在美機(jī)遺棄的副油箱里,索道飛渡金剛川!
          
           正經(jīng)導(dǎo)演拍電影的話,把這些歷史如實(shí)展示即非常精彩,可以真實(shí)表現(xiàn)志愿軍的機(jī)智、勇敢和卓有成效。然而他們偏偏不正經(jīng),只是著重渲染悲壯、犧牲、意氣用事和莽撞輕率,簡直是羞了先人!
          
           真實(shí)的金剛川并非孤例,類似的情況是抗美援朝中的常態(tài)。比如將橋面修到水面以下、修建假橋迷惑敵人、一邊修橋一邊通車——搶修中的橋梁無法承受滿載列車,于是我們把軍列車廂拆開,這邊火車頭將其中幾節(jié)推上橋面、由對(duì)面火車頭將之拖過去再編成整列。然而這些細(xì)節(jié)在《金剛川》中均無體現(xiàn),通篇只是在去死、去死、去死,最后大家死光光,憑僥幸獲得了勝利——這說明編導(dǎo)對(duì)題材的理解差得遠(yuǎn)!
          
           構(gòu)架——作為反映抗美援朝偉大勝利的電影,完整的構(gòu)架必須包括——
           1、正義:我們是保家衛(wèi)國戰(zhàn)爭,我們?cè)诘懒x上對(duì)敵人是藐視的;
           2、組織:政治治軍、黨員帶頭,這是革命軍隊(duì)必勝的基礎(chǔ)保證;
           3、團(tuán)結(jié):上下同欲者,勝!這需要緊密合作而非個(gè)人英雄主義;
           4、犧牲:面對(duì)兇殘而狡猾的敵人必須不怕犧牲但絕不輕言犧牲;
           5、兵民:人民戰(zhàn)爭是戰(zhàn)勝強(qiáng)敵的法寶,取得勝利不能僅靠軍事。
          
           以上構(gòu)架請(qǐng)問你從《金剛川》中能看到多少?很少!這說明編導(dǎo)不但不了解抗美援朝戰(zhàn)爭(或者故意偏頗)、不了解人民軍隊(duì)的靈魂,連基本的構(gòu)架能力也沒有!構(gòu)架能力的缺失使得他們無法理解宏大的故事整體,只好聚焦在具體人物身上取巧偷懶,甚至干脆抄歐美的模式。歐美戰(zhàn)爭片最喜歡走反戰(zhàn)路線,在局部環(huán)節(jié)煽情催淚、糊弄觀眾。因?yàn)樗麄兊膽?zhàn)爭往往缺乏正義性,采用整體敘事方式的話就會(huì)邏輯不通——比如火燒圓明園就重點(diǎn)描述清朝政府扣押談判代表(這不符合價(jià)值觀)卻閉口不談?dòng)⒎?lián)軍是在侵略中國。這種惡劣和淺薄體現(xiàn)到《金剛川》就是一味地渲染慘烈、一味地莫名感動(dòng),最多描述志愿軍的勇猛。然而這種勇猛和別的軍隊(duì)的勇猛有什么區(qū)別呢,他們沒興趣、也沒能力研究,最后暗示美軍生了惻隱之心、我們才取得了勝利。
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           這不是扯淡嗎!
          
           細(xì)節(jié)——
           1、劇情中的一個(gè)主要矛盾是高射炮兵的彈藥不足。這是胡說,金城戰(zhàn)役志愿軍的火力超過了敵人;
           2、橋很重要但周邊的防空火力竟然只有兩門高射炮和幾十發(fā)炮彈;
           3、屢遭空襲但居然沒有任何對(duì)空觀察哨作預(yù)警,敵機(jī)臨頭才作出反應(yīng);
           4、橋梁周邊的陣地沒有隱蔽部、沒有防炮洞、沒有假目標(biāo)、沒有交通壕、掩體簡陋到跟沒有差不多;
           5、戰(zhàn)士們作出犧牲往往并不是為了完成任務(wù),而是發(fā)狠斗氣;
           6、敵人的轟炸精度達(dá)到了現(xiàn)代化精確制導(dǎo)彈藥的水平;
           7、轟炸過后戰(zhàn)士們居然不對(duì)戰(zhàn)場進(jìn)行最基本的勘察,對(duì)周圍定時(shí)炸彈視而不見;
           8、片尾演職員表里粗鄙而充滿惡意和暗示的名單;
           ……
           簡而言之,為了突出犧牲的慘烈,編導(dǎo)不惜違反常識(shí),強(qiáng)行設(shè)計(jì)了蹩腳低智的劇情沖突、編造不存在的困境,目的是營造志愿軍除了死人外,別無他法的敘事氛圍。然而這是志愿軍嗎?不,這是腐朽、落后、無能的國軍做派!
          
           我看導(dǎo)演是拍《八佰》上癮了,覺得任何軍隊(duì)都像國軍一個(gè)德性。這是導(dǎo)演的水平和境界決定的,而決定使用這個(gè)導(dǎo)演的人該反思!《金剛川》和《八佰》是一脈相承的爛片,導(dǎo)演低級(jí)可笑而又自鳴得意,如同兩部片子里突兀怪異、胡亂奔跑的大白馬——
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           我不知道是白馬神經(jīng)了還是導(dǎo)演錯(cuò)亂了。
           神馬東西!
          
           (文/師偉)
          
           鏈接:我反對(duì)電影《八佰》的理由
           電影“歪曲歷史”?“胡編亂造”?……已不算什么大事兒,很多國內(nèi)外戰(zhàn)爭片都這樣。
           我反對(duì)《八佰》之類的電影作品,是因?yàn)椋簳?huì)讓老百姓慢慢忘記國民黨原來的樣子……
           華誼拍國軍,重點(diǎn)突出浴血死戰(zhàn),慷慨悲壯,民族大義。
           那么,
           戰(zhàn)后國民黨是怎么對(duì)待八百壯士的?我黨是如何對(duì)待的?
           這些真事兒反而不提了。
           電影這么拍,糊弄誰呢?
           八佰的問題不在八百壯士,在華誼,華誼的問題在閻王殿……
          
           看清“美國飛虎隊(duì)”神話的背后:英雄、流氓、水貨!
           這些年,公知為了證明美國是對(duì)中國最好的國家,公知們翻來覆去,能舉出來的證據(jù)主要是兩個(gè)例子:一個(gè)是庚子賠款在中國建了個(gè)大學(xué),一個(gè)就是飛虎隊(duì)。庚子賠款在中國建了清華大學(xué),說白了,當(dāng)年就是美國拿著中國的錢,在中國建大學(xué)、既為美國培養(yǎng)人才、也在中國培養(yǎng)親美精英階層,已經(jīng)有無數(shù)清華畢業(yè)生證明,中國一百年來花了那么多錢,為美國培養(yǎng)了大批人才(當(dāng)然,人才有自由選擇的權(quán)力,也有很多人才留在國內(nèi))所以這個(gè)問題,不能做道德綁架,就不展開詳細(xì)說了。今天,咱們來具體說說飛虎隊(duì),究竟是怎么回事?……
          
          
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           (補(bǔ)充修改:原作者已被封號(hào)7天……)
          
           【鏈接】烏鴉校尉 :我為什么給管導(dǎo)推薦《高山下的花環(huán)》?
           老實(shí)說《金剛川》還是讓很多人感到極為失望,不少人的評(píng)價(jià)是,電影隨便看看還行,但要認(rèn)真點(diǎn)的話,配不上這場偉大的戰(zhàn)爭。
           這部電影最大的問題,就出在劇本上,管虎作為編劇,對(duì)戰(zhàn)爭的理解停留在黑幫火拼的水準(zhǔn)上。
           另外,中國的戰(zhàn)爭片去學(xué)美國好萊塢講“人性”,講“反戰(zhàn)”,完全沒有必要。影片里的美軍視角,更是造成了一種混亂,讓戰(zhàn)爭兩邊看起來似乎都有充足的理由,分不清正邪。
          
           說實(shí)話,好萊塢大片講人性的方式,也沒有高明到哪里去。
           國產(chǎn)的戰(zhàn)爭片里,有一個(gè)很好的范例,它整個(gè)片子沒有多少正面的戰(zhàn)爭場面,一大半都是文戲,卻能讓觀眾深刻體會(huì)到戰(zhàn)爭的殘酷和人性的光輝。那就是1984年謝晉導(dǎo)演拍攝的《高山下的花環(huán)》……
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      2 | 發(fā)帖:牛人 | 時(shí)間:2020/10/30 19:16:51
      郭松民:《金刚川》牛仔对决张飞?
           由于受好莱坞潜移默化的影响,对许多人来说,美国西部牛仔是具有英雄主义和神秘色彩的人物。
           但剥去种种华丽的包装,我们就会发现,牛仔精神的本质是一种殖民主义和弱肉强食的社会达尔文主义。
          
           牛仔精神是大航海时代以来西方兴起的海盗精神在美国的变种。讨论牛仔精神,必须要和美国向西海岸的扩张、印第安人被灭绝、以及盎格鲁-撒克逊新教白人在北美大陆主导地位确立结合在一起,才能明白其真实的含义。第二次世界大战之后,牛仔形象和牛仔精神,又为美国向全世界扩张提供了精神和心理支持。
          
           在《金刚川》中,与牛仔精神正面相撞的,则是张飞精神。
           我觉得,导演管虎有点太藐视观众的智商了,对这一点强调到了耳提面命的程度。他不仅让张飞唱着“张飞”的“姓张名飞字翼德,万古流芳莽撞人”唱词走上炮位,还给三位主要人物分别起名刘浩、关磊、张飞,这样“刘关张桃源三结义”就齐了。
          
           张飞精神,或者“桃源三结义”精神的本质是什么?就是不问是非,只问情义。“兄弟”之间,有苦同受,有难同当,有福同享。你若遇难,我拼了命也要为你报仇雪恨。在情义的压力下,“兄弟”时刻都可能成为莽撞人,冲动和不理智成了常态。
          
           这里不去全面讨论江湖义气在历史上的作用,只想问一句:当时在朝鲜的中国人民志愿军,以及志愿军背后的新中国,难道是靠江湖义气组织起来的吗?
           (那是国军!“看在党国的份上,拉兄弟一把”。当年兄弟这个词在国民党军队中常用,共军里如果战士这么说,会被认为是兵痞,干部这么说就是军阀。)
          
           再问一句:“桃源三结义”精神能够抵挡西方的海盗精神吗?如果可以的话,近代以来为什么屡战屡败呢?
          
           当年义和团的大师兄,往往喜欢以“关公附体”来号召徒众。义和团的反帝精神是可歌可泣的,他们也不怕牺牲,但仍然无法战胜按照现代性原则组织起来的八国联军。
          
           与之成鲜明对照的是,把不讲大是大非的江湖义气视为一种腐蚀剂而予以严厉取缔的人民军队,反而百战百胜,打出了一个红彤彤的新中国!
          
           《金刚川》就这样把志愿军表现成了一支前现代的、余占鳌式的军队。
          
           这样的军队是不可能战胜美军的,《金刚山》的结尾,强烈地暗示了这一点。
           美军飞行员向基地报告:“继续攻击已无意义”,建议停止轰炸。
           美军不是被打败了,更不是没有能力继续攻击,而觉得杀不胜杀,反正也杀不完,所以还不如不杀。
          
           《八佰》里国军人肉冲锋没过去的桥,管虎在这里让志愿军用人海战术过去了,惨出境界、尸浮水面敌人就手软了——原来抗美援朝是这样赢下来的?
          
           在抗美援朝中,中国人民志愿军的辉煌胜利,如果从精神、文化方面去总结,可以概括为是一种崭新的、正处于上升态势的政治文明对已经腐朽没落的资本主义文明的胜利。
          
          
           这种新文明的实质,就是社会主义文明——尽管当年在新中国,社会主义还是“立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日”。
          
           社会主义文明也是一种工业文明,并且是建立在资本主义工业文明基础之上,因而也是更高层级的文明。马克思列宁主义,正是工业文明的产物,它传到中国后,产生了毛泽东思想,指导中国人民取得了新民主主义革命的胜利,并即将开始向社会主义进军。
          
           这就使新中国在政治上处于比美国更加进步的状态。
          
           《我的祖国》为什么听起来会让人产生幸福、温暖的感觉?因为它唱出中国人民对社会主义的向往——“为了开辟新天地,唤醒了沉睡的高山,让那河流改变了模样。”
          
           中国人民志愿军战士清楚地意识到,他们是“新天地”的主人,他们的战斗和新天地的命运密切相关,不仅如此,他们也深信未来是属于“新天地”的。
          
           我们看当时的纪录片、前线记者拍摄的照片,志愿军战士个个明朗自信。
          
           电影《上甘岭》准确地传递出了这种感觉——坑道外,美军在狂轰滥炸,坑道内,志愿军战士们在唱歌,在讲故事,在学文化——所以它成了不朽的经典。
          
           在《金刚川》中,这种明朗自信消失了,到处是粗重的喘息和乱作一团的东躲西藏。这很自然,因为张飞精神面对牛仔精神面前毫无优势,未来固然不属于牛仔,但也不属于张飞。
          
           抗美援朝,是黄继光、邱少云这样的新式英雄(即人民英雄)人物和已经开始走向没落的海盗、牛仔的对决,这才是抗美援朝胜利的根本原因,《金刚川》不能正确地反映这一点,因此它配不上这场伟大的战争。
          
       
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      3 | 發(fā)帖:牛人 | 時(shí)間:2023/11/20 11:50:51
      粟戎生将军《给山东省军区司令、政委的一封信》!
           链接:粟戎生将军《给山东省军区司令、政委的一封信》
          
           链接:两位将军怒批:解放战役纪念地公开祭奠国民党将领!
          
          
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      4 | 發(fā)帖:牛人 | 時(shí)間:2023/11/20 12:00:17
      《我本是高山》编剧与导演被网友猛劈!
           《我本是高山》这种影片放映前一定是要多轮评审的。一上映网上批评如潮!
           起初编剧的失态回应“怼网友”是重要原因,
           但最最主要的,还是编剧与导演对电影内容本身与真实事实进行的“魔改”却能过审的气愤与嘲笑
          
           不由得想起一句经典:
           中国现阶段主要矛盾(民间网络版):是人民群众日益增长的智商和官员们不断下降的道德之间的矛盾,在道德下降之余,他们的判断力,决策力,眼光,审美能力,公关能力,危机处理能力也在下降。经过多年的观察,我发现其实很多事,本来没事,但经过一些官员出面处理以后,小事化大,大事化炸,最后成为焦点新闻……
          
           这一轮金融反腐实质性的突破如果能到来,那么文化反腐才会深入!
          
          
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           有网友透露,《我本是高山》里饰演张桂梅校长的海清,思念胡歌饰演的亡夫,两个人在幻境里岁月致柔,开始跳华尔兹。
           张桂梅校长曾在做客某节目的时候透露她曾和爱人一起唱红歌,并在节目中清唱了几句。从照片中可以看到,她的爱人在一旁拉着二胡为其伴奏。到了《我本是高山》里,二胡没了,红歌也没了,取而代之的是浪漫的华尔兹。少了红歌,多了华尔兹,这让影片反而更像西方电影了,甚至有网友直言这样的改编从上到下透露着“上等人”傲慢的想象。
          
          
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           《我本是高山》差评如潮!
           一开始以为是这片子太主旋律让人不爱看,但发现,
           被骂主要原因居然是:不够主旋律!党性展现不到位!
          
           最受批评、被诟病最多的是:没有把张桂梅校长的“信仰”精神层面拍好(著名潜台词:中国人什么也不信。中国人没有信仰。)这点,搞文艺输出的同志们get到了吗?
          
           诚如中国电影报道,肯定是有营销号为了流量恶意差评、女权带节奏……但是官方对差评的反驳也故意把话题往男女对立上引,信仰问题不敢谈~~
          
           张校长是中国共CD员、是伟大的无产阶J革铭家(尴尬的敏敢词背景)!前几年就有舆论把张桂梅形容成“中国的特蕾莎”当时这个称呼被一些官媒直接反驳了,张桂梅和特蕾莎精神内涵完全不一样!
          
           但是《我本是高山》引发的争议、以及编剧导演的冲动回应、央媒的解释,确实也让人怀疑编剧的领悟力,和政治素养。燕雀安知鸿鹄之志?
       
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