| 牛人 |
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| 青年毛澤東愛看奇門遁甲 |
1927年9月，毛澤東在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)發(fā)起秋收起義，10月率部來到井岡山，創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，1928年4月下旬，朱毛兩軍會師，合編為工農(nóng)革命軍第四軍。圖為1931年毛澤東和警衛(wèi)戰(zhàn)士合影。 中新社發(fā) 中新社 攝
1907年(清光緒三十三年)的毛澤東已經(jīng)14歲(虛歲15歲)了，這在鄉(xiāng)里已經(jīng)是“成年人”了。
輟學(xué)后的毛澤東白天要在田里干一個(gè)整勞力的活，晚上還要幫父親記賬。正是在這段時(shí)間里，他抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，貪婪地閱讀了那些能夠找到的除了經(jīng)書以外的各類書籍，包括天文、地理、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、周易、奇門遁甲、相書、明清小說、詩詞格律、各類雜記、傳記、地方志、神話故事等等。
毛澤東漸漸地發(fā)現(xiàn)，他所讀的書中描寫的人物大都是一些“勇士”、“豪杰”、“官員”或者“文人學(xué)士”，再就是帝王將相、才子佳人，極少有貧苦農(nóng)民被描寫成主角。這些，引起了他不斷地分析和思考。
知識面越來越廣了，毛澤東由自己不信神、不信佛到勸說母親最好也不要再信神、信佛了。文素勤對于大兒子的這種思想變化感到憂心忡忡，并時(shí)常責(zé)備大兒子對于敬神拜佛的儀式漠不關(guān)心。
毛順生為毛澤東定下了一門婚事。女方家住湘潭縣楊林鄉(xiāng)赤衛(wèi)村樓前門，有田產(chǎn)，不乏讀書之人，在當(dāng)?shù)匾菜愕蒙鲜穷H有聲望的大戶人家。女方姓羅，比毛澤東大3歲，在家中排行第二，是長女且長到18歲時(shí)已經(jīng)出落得非常美麗聰明而又豐滿柔順，且為人賢淑、通情達(dá)理。
毛羅兩家本是世交，毛順生便主動向羅家提出了兒女結(jié)親的要求。羅家見毛澤東長得已是一表人才，且又知書達(dá)理，毛家與羅家也算是門當(dāng)戶對，便答應(yīng)與毛家結(jié)為秦晉之好。
毛順生為人精明，勤儉持家。毛家急需要解決勞動力的問題，所以希望毛澤東早日成婚，家中也好多一個(gè)幫手。
雖然毛澤東反對這門婚事，但拗不過父親的專橫，也不愿惹母親傷心，只得違心地遵從了父母的意愿。毛羅兩家選擇了良辰吉日，為毛澤東和羅小姐按照鄉(xiāng)俗族規(guī)舉行了熱鬧的婚禮。
但是羅小姐萬萬沒有想到，自從她嫁到毛家以后，卻根本得不到丈夫的愛。雖然她十分賢惠，對公婆極盡孝道，除了幫助婆母料理家務(wù)，還要盡心竭力照顧丈夫的一切，對丈夫體貼備至。但是，封建的包辦婚姻使她和丈夫之間無法溝通感情。毛澤東始終不滿這樁婚姻，他從不與妻子同房。而羅小姐心中有苦說不出，她對丈夫的一片癡情也只能是隨著歲月的流逝而付諸東流……
轉(zhuǎn)眼到了1908年(清光緒三十四年)，經(jīng)過舅舅的再三說情，二弟毛澤民又去南岸讀書了，毛澤東便成了家中的主要勞動力。
是年，毛澤東因母親生病許了愿，便遵從母命獨(dú)自跋涉了100多里路，專程到南岳衡山的大廟去朝佛進(jìn)香。
一路上，毛澤東風(fēng)餐露宿，全憑著年輕人的一股朝氣和健壯的體魄。為了節(jié)省幾個(gè)銅板，他幾乎沒有買過一頓飯吃，只吃自帶的干糧，渴了就喝幾口山澗的泉水。這是他第一次遠(yuǎn)離家門，只用了兩天的時(shí)間便踏上了風(fēng)景秀麗、寺院眾多的衡山。
毛澤東先去了南岳的大廟中，極其虔誠地為母親拜佛進(jìn)香還愿。諸事完畢后，他信步游覽了南岳真君祠大殿，又去了嘉應(yīng)門、御碑亭和寢宮，對御碑上刻的字看得格外仔細(xì)、認(rèn)真。接著，他登上了衡山的主峰祝融峰。這里山高林密，氣勢雄偉，登上山頂可以俯瞰盤亙數(shù)百里的大小72座山峰，漫山的蒼松翠柏和一簇簇紅了的楓葉，令極目遠(yuǎn)眺的毛澤東頓感心曠神怡、感慨萬千，極大地激發(fā)了他對祖國大好河山誠摯的愛和深深的情，同時(shí)也更加激發(fā)了他要走出大山、去到更廣闊的天地間干一番大事業(yè)的雄心壯志。他想：祖父生前一再囑咐自己，有機(jī)會一定要到衡山的大廟看一看，是很有道理的……
1909年(清光緒三十五年)，韶山?jīng)_來了一位名叫李漱清的教師，這位長沙法政學(xué)校的畢業(yè)生，是個(gè)思想開朗的維新派人物。他家在韶山?jīng)_，與毛澤東的同學(xué)李慶豐是本家。他回到家鄉(xiāng)以后，積極主張廢廟宇、辦新式學(xué)校以開發(fā)民智，尤其反對封建迷信，反對女人們纏足，反對男人再留辮子……
李漱清的返鄉(xiāng)，引起了鄉(xiāng)里人的廣泛爭論，李漱清被一些思想守舊的人斥為“過激派”。毛澤東卻很欣賞他的主張，從這個(gè)新派人物身上感受到了一股擺脫封建禮教束縛的朝氣和激情，便常去他家借書看，并聽他講述許多有關(guān)中國和世界的大形勢。后來又帶了二弟毛澤民同往，從他那里接受新知識，感受新思潮。李漱清也深深感到毛家的這兩兄弟領(lǐng)悟性極強(qiáng)，有著自強(qiáng)不息的求知欲望和拼搏進(jìn)取的蓬勃朝氣。
在李漱清那里，毛澤東借了《盛世危言》這本書，經(jīng)常同二弟一起反復(fù)閱讀和討論，兄弟倆都很贊同書中提出的“激進(jìn)”觀點(diǎn)。《盛世危言》是中國資產(chǎn)階級早期改良派政治思想的杰出代表鄭觀應(yīng)所著，書中認(rèn)為中國之所以弱，在于缺乏西方的裝備，諸如鐵路、電話、電報(bào)、輪船等，所以應(yīng)該把這些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)引進(jìn)到中國來。
對于書中開頭的第一句話：“嗚呼，中國將其亡矣！”使毛澤東兩兄弟的感觸頗深。書中敘述了日本占領(lǐng)臺灣的經(jīng)過，并寫了朝鮮、越南、緬甸等國家被外國侵占的情況；讀了這些，毛澤東兩兄弟對中國的前途感到沮喪，并初步認(rèn)識到“國家興亡，匹夫有責(zé)”。
兩兄弟的這些活動，自然躲不過毛順生的眼睛。他見兩個(gè)兒子總往李漱清那里跑，便對他們講：“要當(dāng)心哩！他可是個(gè)‘危險(xiǎn)’人物，你們最好莫理他……”
但是毛澤東卻從此有了更遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，他與二弟共同煥發(fā)出的英雄氣概催促著他盡快走出韶山?jīng)_，投身到更加廣闊的社會中去，迎接大風(fēng)大浪的挑戰(zhàn)……
毛澤東厭倦了在田間勞動，屢次遭到父親的訓(xùn)斥和責(zé)罵，為此父子之間發(fā)生了多次口角。一氣之下，毛澤東再次離家，先到烏龜井私塾讀了半年書，塾師是毛岱鐘，是一位失業(yè)的學(xué)法學(xué)的人；后來，他又到東茅塘的私塾就讀，塾師毛麓鐘，是一位精通經(jīng)史的老先生。這期間，毛澤東還讀了許多當(dāng)代人寫的文章和不少宣揚(yáng)新思想的書。他的學(xué)習(xí)方法很放任自由，諸如填紅蒙字，他總是不填不蒙，而是自己放手去寫，他寫的毛筆字比其他同學(xué)照填照蒙出來的字還要好得多。
在這段時(shí)間里，毛澤民便學(xué)著哥哥一邊務(wù)農(nóng)，一邊學(xué)習(xí)，并經(jīng)常同小伙伴們談古論今，一旦講起來又總是滔滔不絕，繪聲繪色，不久便被鄉(xiāng)里人們認(rèn)為是他們當(dāng)中最有學(xué)問的人。一些大人又聯(lián)想到他的哥哥毛澤東，都覺得毛家的這兩兄弟氣度不同尋常，日后前途不可限量，已令鄉(xiāng)人們刮目相看了。
毛家的老幺毛澤覃這時(shí)也4歲了。
心地善良的文素勤知道大兒子心高志遠(yuǎn)，二兒子忠厚老實(shí)，三兒子調(diào)皮搗蛋。她知道家里“關(guān)不住”大兒子，又為家里缺錢不能供二兒子“讀長書”感到難過，有時(shí)便瞞了丈夫悄悄塞給二兒子幾個(gè)銅板，讓他自己去買書讀。她希望二兒子也能像大兒子一樣多讀一些書，終有一天能改變毛氏家族世世代代“牽牛尾巴”的命運(yùn)。
毛澤覃從小異常活潑、機(jī)靈頑皮，經(jīng)常突如其來地搞些讓人哭笑不得的“小破壞”，攪得大人們防不勝防。他或是偷偷地放跑了家里養(yǎng)的豬，或是背著人打碎了吃飯的碗，或是在別人的木板床上偷偷放幾條小蟲子，有時(shí)還故意將大嫂洗好后晾曬的衣服再弄臟，而且還經(jīng)常糾集了鄉(xiāng)里的小孩子們玩“打仗”的游戲，一天到晚跑東跑西地不消停，就連父母也拿他沒辦法。毛澤覃自小誰的話都不聽，天王老子也不怕，唯獨(dú)在他大哥毛澤東面前規(guī)規(guī)矩矩，他信服他大哥，崇拜他大哥，只聽他大哥一個(gè)人的話。
這一年，大清朝的光緒皇帝和慈禧太后相繼死去，窮途末路的晚清王朝又遵照慈禧死前頒下的懿旨，將年僅4歲的皇族愛新覺羅?溥儀扶上了皇帝的“寶座”，更加速了大清王朝的徹底滅亡。
1910年春，毛澤東的結(jié)發(fā)妻子羅氏女病逝，按族規(guī)葬在了毛家對面的祖墳地中。
年僅20歲的羅氏女就這樣過早地逝去了。在她與毛澤東3年的婚姻生活中，從未得到過丈夫的愛。她不知道究竟是為什么，她漸漸變得郁郁寡歡。她只能默默地信守著從一而終的古訓(xùn)，直至死去。
文章摘自《歷史的情懷：毛澤東生活記事》
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