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        主題:北大拒收不孝學生源于“道德潔癖” 2008/11/22 16:17:09  
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      北大拒收不孝學生源于“道德潔癖”
           金羊網(wǎng) 2008-11-22 10:02:49
          
          
           徐林林
          
          
           11月20日,北京大學招生辦公室主任劉明利,就北大2009年的自主招生政策進行解讀。他特別指出,北大將在招生過程中進行監(jiān)督舉證,對不孝敬父母的學生,一經(jīng)查實,不予錄取。另外,在考試中有可能設(shè)置相關(guān)考察環(huán)節(jié),淘汰那些不孝的學生。(京華時報11月21日《北大自主招生不招不孝學生 不鼓勵往屆生報
           考》)
          
           孝道作為中華民族的傳統(tǒng)文化,隨著社會的進步不斷被賦予新的內(nèi)容。強調(diào)孝敬父母,對融合代際關(guān)系,實現(xiàn)家庭和睦,營造良好的社會氛圍,都具有十分重要的現(xiàn)實意義。從這個層面上看,北大將學生是否孝敬父母,作為錄取新生的考量標準之一,似乎可圈可點。但稍加分析,則不難發(fā)現(xiàn),此舉折射出的是一種難以落實的道德潔癖。
          
           首先,監(jiān)督主體是誰,何類舉證可以采信,都是個問題。高三畢業(yè)生能躋身北大自主招生候選行列,是學校和家長夢寐以求的事情。即使,其中有人平時動輒對父母拳打腳踢,學校會在其品行鑒定欄如實寫上一筆嗎?多半不會。家長會找上門去反映情況嗎?當然更不會。如果有同學或鄰居,主動行使監(jiān)督舉證權(quán),誰能保證他們不是基于某種宿怨,或打心眼里嫉妬人家呢?何況,在高考這類關(guān)乎孩子前途的大事上,除非雙方有刀劍之仇,一般是極少有人去管這類家庭“閑事”的。
          
           其次,在面試或筆試中,設(shè)置某些與孝道相關(guān)的題目,測試考生是否孝敬父母,簡直是一種書呆子式的想法。既然某些學生報考北大,至少說明學習成績優(yōu)異,智商都是比較高的,人家怎會在考察過程中,輕易鉆進學校事先設(shè)下的“套子”,說自己與父母毫無感情,乃至公開表示不知感恩為何物呢?
          
           再者,城市學生基本上都是獨生子女,而且大多嬌生慣養(yǎng),即使有人現(xiàn)在不懂得如何孝敬父母,那也算不上什么天大的錯誤吧。何況,隨著年齡的增長,他們對父母的感情只會越來越深。北大憑什么把這一常見的道德問題,與自主招生制度直接掛鉤,武斷地將這些學生拒之門外?以育人為己任的高校,染上道德潔癖,于國于民,實在沒有半點好處。
          
          
          
      2008/11/22 16:17:09
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      為北大拒招不孝生叫好
           11月20日,北京大學招生辦公室主任劉明利就北大2009年的自主招生政策進行了解讀說明。他特別指出,2009年北大自主招生將不招收生活中不孝敬父母的學生。(京華時報11月21日)
          
           把不孝敬父母作為自主招生的一個選擇標準,北京大學此舉無疑是近些年招生標準中凸顯的一個巨大亮點。以前光以成績衡量一個考生素質(zhì)的標準注定將往全面發(fā)展的標準發(fā)聲轉(zhuǎn)變。因此,北京大學在人才培養(yǎng)上增加這樣的選擇標準,是教育進步和文明進步的一個重要體現(xiàn)。我們應該為這樣的招生標準叫好。
          
           大學是個培育人才的地方,從大學里面培育出來的都應該是國家和社會的棟梁之材。但是對于“人才”的標準,作為社會優(yōu)秀人才的培育和輸出機構(gòu),高校總是以能力、成績來衡量,即“品學兼優(yōu)”重在“學”、“德才兼?zhèn)洹敝卦凇安拧薄R虼耍乐股鐣涣硷L氣的產(chǎn)生,塑造公民道德,尤其是高素質(zhì)人才的社會道德,教育機構(gòu)應該承擔責任。如北大這般拒招不孝生,即時意識到德在人才素質(zhì)構(gòu)成中所處的重要位置。
          
           北大拒招不孝生,讓筆者想到了古代的“孝廉”。
          
           “孝謂曰善事父母者,廉謂清潔有廉隅者。”分別為統(tǒng)治階級選拔人才的科目,始于漢代,在東漢尤為求仕者必由之途。漢武帝時,采納董仲舒的建議于元光元年(前134年)下詔郡國每年察舉孝者﹑廉者各一人。不久,這種察舉就通稱為舉孝廉,并成為漢代察舉制中最為重要的歲舉科目,“名公巨卿多出之”,是漢代政府官員的重要來源。當然,高校不是選官,但是高校確實一個為國家篩選和培育干部、人才的機構(gòu),肩負著更加重要的作用,把好這個關(guān)對于社會的發(fā)展尤為重要。高校拒招不孝生,就是拒絕思想上不正的苗子,這是對社會人才結(jié)構(gòu)和人才體系負責任的表現(xiàn)。
          
           “百善孝為先”,不孝之人連父母都不孝敬,那么其成才之后能否熱愛祖國、服務人民是個大大的疑問號。一個人沒有孝敬父母之心,很難想象他能做出對他人、對國家以及對社會有益的事情。因此,“孝”是“心系天下”的前提和根本。“烏鴉反哺、羔羊跪乳”,獸猶如此,人何以堪,這是道德的底線,也是文明的底線,更是選擇人才的一個底線,維護得好,于國于民有利,把握得不好,那么有些“危險品”很容易成為社會一害。而沒有良好的品德,學得才干越多,對社會的危害越大。
          
           拒招不孝生,北大是開了個好頭。不過還是希望這樣的標準能夠盡快的普及,我們原有的那套擇才標準應該以此為契機好好的加以修補。我們對考生的要求不能僅僅停留在“品德優(yōu)秀”、“思想上進”這樣空洞的語言上,應該在“德”的選擇標準上加以細化,嚴以考核,這樣的人才才是真正的可塑之材。盡管在之前的招生中有洪戰(zhàn)輝等這樣德育的典范,但是我們還是希望高校培養(yǎng)出來的每一位人才都是社會道德的典范。
          
           [信息來源: 教育網(wǎng) 2008年11月21日 ]
          
      2008/11/22 16:18:19
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      學生孝不孝 北大咋知道
           11月20日,北京大學招生辦公室主任劉明利就北大2009年的自主招生政策進行了解讀說明。他特別指出,2009年北大自主招生將不招收生活中不孝敬父母的學生。
          
             據(jù)說,今年北大新增了對中學推薦優(yōu)秀學生的要求,即“十六字方針”:熱愛北大,心系天下,人格健全,成績優(yōu)秀。其中的“心系天下”原為“孝敬父母”,但專家組認為孝敬父母乃是人之常情,天經(jīng)地義,遂改為了心系天下。不過,“一屋不掃何以掃天下”,所以,孝敬父母仍然是北大自主招生的特別要求。
          
             北大不招不孝敬父母的學生,這本來無可厚非,因為尊敬長輩,孝敬父母是我國的傳統(tǒng)美德,忤逆子、不孝孫歷來為人們所唾棄,不孝的學生不僅北大不該要,其他大學也不該要。中國人講究先做人,后做事,不孝者必無德,這種人倘進了大學校門,學了過人之技,也許會為害更甚。但問題是,北大將如何判斷一個學生是不是孝敬父母,孝與不孝又有什么標準?
          
             古往今來,人們都很關(guān)注“孝”這個字,但孝的標準卻不斷演變,從未定成一個雷打不動的標桿。比如,古代有避長者諱之說,流傳很廣的一個例子是,唐代詩人李賀的父親叫李晉肅,為了尊重父親,避其名諱,李賀連進士都不能考。而如今,人們雖然尊重長輩,但對于名諱之說早已拋之腦后了。兒子固然要管老子叫爸爸,但在這個“獨苗”時代,兒女對父母直呼其名的現(xiàn)象十分常見,據(jù)說這叫新型親子關(guān)系,當父母的聽了還會很開心。也許外人聽了會感到刺耳,認為孩子不孝,但人家父母樂在其中,到底孝不孝,這便很難判斷了。
          
             再有,我們經(jīng)常拿孝順的例子教育別人,但孝順的程度如何,仍難定論。比如,二十四孝中有個孩子為了給媽媽弄條魚吃,大冬天脫了棉襖趴在冰上,用體溫融化冰層去逮魚,這驚世之舉確實具有“雷人”效果,但此人就一定比拿錘子鑿冰的孩子更孝順嗎?不把冰弄開,拿壓歲錢去買魚給媽媽吃,是不是也算孝順呢?拋開這些極端的例子,一般來說,一個人孝敬父母的方式通常是親切相待,不打不罵,贍養(yǎng)老人,讓其吃飽穿暖,心情愉快。但是請注意,這是對成年人的要求。而高中畢業(yè)生只有十幾歲,自己尚且嗷嗷待哺,還不具備把父母掃地出門的“實力”,即便不孝,其惡劣程度也不會太明顯。
          
             不僅孝敬的標準和程度不好判斷,對孝順學生的選拔也是個難題。畢竟大學招生,主要看重的是學校表現(xiàn),但一個學生在學校表現(xiàn)良好,并不代表回家之后乖巧伶俐,那種在外老實,回家霸道的學生在以往的新聞報道中曾經(jīng)出現(xiàn)過。這時就需要北大去家訪調(diào)查了,但為了孩子的美好前程,哪個家長會說孩子的壞話呢?不僅如此,為了孩子,家長們也許還會托關(guān)系、找門路,想方設(shè)法讓學校、老師為孩子多多美言。與此同時,孩子的競爭對手也許會借此機會大做文章,美化自己的孩子,貶低別人的孩子,為進最高學府,做出造謠誹謗的丑事,搞出花樣翻新的不正之風來。如果監(jiān)督不力,查證不實,說不定一心想招孝順孩子的北大,反倒會讓忤逆之子漏將進來,畢竟“察孝廉,父別居”的教訓一千年前就已經(jīng)有了。
          
             北大需要孝敬父母的學生,社會需要德才兼?zhèn)涞臈澚海耸路峭】桑副贝笳修k的眼睛一直雪亮。(劉宏偉)
          
      2008/11/22 16:22:23
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