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從紅樓夢看企業(yè)文化缺失 |
一個組織的沒落,首先是文化的沒落。生于末世運偏消,《紅樓夢》是一部時代悲劇,命運悲歌。一部紅樓夢展現(xiàn)的是一幅末世景象,紅樓夢的企業(yè)文化也是一部末世文化。
《紅樓夢》涉及有姓名稱謂的人物共732人。可悲的是《紅樓夢》卻是一部看破紅塵的“棄世史”。
《紅樓夢》中雖有天上人間般的奢靡環(huán)境,皇家園林般的美麗風(fēng)光,工資待遇也不低,但榮寧二府從上到下卻充滿著悲觀厭世的情結(jié)。《紅樓夢》中的棄世有自殺與出家兩種方式。自殺的有張金哥、守備公子、秦可卿、瑞珠、鮑二媳婦、金釧兒、尤三姐、尤二姐、司棋、潘又安、鴛鴦、石呆子,共12人。而另一種放棄世俗生活出家的有10人:賈敬、賈寶玉、甄士隱、柳湘蓮、妙玉、惜春、紫鵑、芳官、藕官、蕊官。兩者相加22人,棄世而去的占紅樓夢人數(shù)比例高達3%.要知道,自殺率最高的韓國,也只有萬分之2.15%.
作為一家大企業(yè),起初,賈府的工作環(huán)境、工作待遇,在外口碑都非常不錯。連一僧一道對著青埂峰下的賈寶玉前身頑石描述的榮國府都是“攜你到那昌明隆盛之邦,詩禮簪纓之族,花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂業(yè)”。
但實質(zhì)上,作為家族式大企業(yè),賈府的企業(yè)文化卻有著先天的基因缺陷。主要表現(xiàn)在壓制員工個性,漠視員工情感訴求,家長式管理,等級森嚴,就連丫頭都有大小之分。一等為通房丫環(huán),同女主人一同嫁到男方家的陪嫁的婢女。像平兒就是鳳姐嫁到賈府時作為陪嫁一起帶來的;二等丫環(huán)則伺候主子“貼身掌管釵釧盥沐”,如晴雯、紫娟;小丫環(huán)則是做些“灑掃房屋來往使役”等粗活兒,像墜兒、入畫。
當老板與員工,上級與下級,形成了等級森嚴、麻木無情,缺乏人情味的管理氛圍。君視臣為草芥,臣視君為仇寇,則屬必然。升職加薪有前途,是每一個員工自然而然的夢想。但在賈府這樣的企業(yè),掙得雖然不少,干得卻不痛快,出人頭地唯一的出路,就是賣身做小,當二奶姨娘。
實際上,現(xiàn)在的一些大型企業(yè),某種程度上也像是另一個賈府,員工動則上萬,部門近百。一個普通的員工進入企業(yè),從學(xué)徒做起,面對多達十數(shù)個的層級;一個普通員工三四年才可能提升為線長;而要提升至課長,可能需要十年甚至更長。看不到成長的希望,壓抑、難受、沒有前景,成為工作氛圍的真實寫照。這樣企業(yè)所謂的“企業(yè)精神”就是制度、執(zhí)行命令守則、罰款細則,這樣的企業(yè)文化狀態(tài)下,員工多是“漂泊亦如人命薄”的負面心態(tài)也就不足為怪了,N跳就成必然。在有的工廠中,一個線長就可能像晴雯一樣對下屬拳打腳踢,甚至最終異化成保安治廠。
賈府這個大企業(yè)存在著只有森嚴的制度、缺乏良好企業(yè)文化的弊病。雖然賈府工作環(huán)境、工作待遇好,但其等級森嚴的企業(yè)文化壓制員工個性、抑制員工發(fā)展。所謂的執(zhí)行制度與守則的“企業(yè)精神”使員工處于負面心態(tài)之中,不能積極主動工作。華恒智信認為企業(yè)應(yīng)該借鑒賈府這個大企業(yè)的教訓(xùn),從以下兩方面把握和實施企業(yè)制度與文化建設(shè):
第一,重視企業(yè)文化的建設(shè)。良好的企業(yè)文化對員工的影響是內(nèi)在的,可以激發(fā)員工的認同感與積極性。管理大師達斯勒曾說過“良好的企業(yè)形象,是一種比產(chǎn)品、市場、技術(shù)更為重要的戰(zhàn)略資源,是企業(yè)的無形財富、無價之寶。”良好的企業(yè)文化是企業(yè)管理實踐的精華,是企業(yè)寶貴的精神財富,是企業(yè)的軟實力。只有保持良好的企業(yè)文化才能使員工看到成長與上升的希望,而受到企業(yè)文化激勵的員工對企業(yè)、對上級也能處于積極、主動創(chuàng)造的態(tài)度中,而不是消極地完任務(wù)。華恒智信主張:加強企業(yè)文化建設(shè),能夠科學(xué)整合企業(yè)生產(chǎn)要素,引導(dǎo)員工形成共同的價值觀,增強企業(yè)凝聚力,構(gòu)建和諧企業(yè),使企業(yè)在激烈的市場競爭中實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。富有特色的企業(yè)文化,可以成為一個企業(yè)持續(xù)發(fā)展的基石。
第二,重視對企業(yè)文化的作用并不意味著忽視制度的建設(shè)。二者是相輔相成的。企業(yè)管理水平的提升一定是有形的制度和無形的文化共同影響、共同作用的結(jié)果。企業(yè)要制度文化“兩手抓、兩手都要硬”。
資料來源: 華夏時報
華恒智信整理
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[本貼被作者本人于2010/9/2 16:07:54編輯過] |
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