| zgzx1 |
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| 王小波：生命科學(xué)與騙術(shù) |
我的前半生和科學(xué)有緣，有時(shí)學(xué)習(xí)科學(xué)，有時(shí)做科學(xué)工作，但從未想到有一天自己會(huì)充當(dāng)科學(xué)的辯護(hù)士，在各種江湖騙子面前維護(hù)它的名聲——這使我感到莫大的榮幸。身為一個(gè)中國人，由于有獨(dú)特的歷史背景，很難理解科學(xué)是什么。我在匹茲堡大學(xué)的老師許悼云教授曾說，中國人先把科學(xué)當(dāng)作洪水猛獸，后把它當(dāng)作呼風(fēng)喚雨的巫術(shù)，直到現(xiàn)在，多數(shù)學(xué)習(xí)科學(xué)的人還把它看成宗教來頂禮膜拜，而他自己終于體會(huì)到，科學(xué)是個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程。但是，這種體會(huì)過于深?yuàn)W，對(duì)大多數(shù)中國人不適用。在大多數(shù)中國人看來，科學(xué)有移山倒海的威力，是某種叫做“科學(xué)家”的人發(fā)明出的、我們所不懂的古怪門道。基于這種理解，中國人很容易相信一切古怪門道都是科學(xué)，其中就包括了可以呼風(fēng)喚雨的氣功和讓藥片穿過塑料瓶的特異功能。我當(dāng)然要說，這些都不是科學(xué)。要把這些說明白并不容易——對(duì)不懂科學(xué)的人說明什么是科學(xué)，就像要對(duì)三歲孩子說明什么是性一樣，難于啟齒。
物理學(xué)家維納曾說，在理論上人可以通過一根電線來傳輸。既然如此，你怎么能肯定地說藥片不可能穿過藥瓶？愛因斯坦說，假如一個(gè)車廂以極高的速度運(yùn)動(dòng)，其中的時(shí)間就會(huì)變慢。既然如此，三國時(shí)的徐庶為什么就不能還在人間？答案是：維納、愛因斯坦說話，不該讓外行人聽見。我還聽說有位山里人進(jìn)城，看到城里的電燈，就買個(gè)燈泡回家，把它用皮繩吊起來，然后指著它破口大罵：“媽的，你為什么不亮！”很顯然，城里人點(diǎn)電燈，也不該讓山里人看到。現(xiàn)在的情況是：人家聽也聽到了，看也看到了，我們負(fù)有解釋之責(zé)。我的解釋是這樣的：科學(xué)對(duì)于公眾來說，確實(shí)犯下了過于深?yuàn)W的罪孽。雖然如此，科學(xué)仍然是理性的產(chǎn)物。它是世界上最老實(shí)、最本分的東西，而氣功呼風(fēng)喚雨，藥片穿瓶子，就不那么老實(shí)。
大賢羅素曾說，近代以來，科學(xué)建立了權(quán)威。這種權(quán)威和以往一切權(quán)威都不同，它是一種理性的權(quán)威，或者說，它不是一種真正的權(quán)威。科學(xué)所說的一切，你都不必問它是從誰嘴里說出來的，那人可不可信，因?yàn)槟憧梢杂眉埞P或者實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證。雖然不是每個(gè)人都有驗(yàn)證數(shù)學(xué)定理的修養(yǎng)，更不見得擁有實(shí)驗(yàn)室，但也不出大格——數(shù)學(xué)修養(yǎng)可以學(xué)出來，實(shí)驗(yàn)設(shè)備也可以置辦。數(shù)學(xué)家證明了什么，總要把自己的證明寫給人看；物理學(xué)家做出了什么，也要寫出實(shí)驗(yàn)條件和過程。總而言之，科學(xué)家聲稱自己發(fā)明、發(fā)現(xiàn)了什么，都要主動(dòng)接受別人的審查。
我們知道，司法上有無罪推定一說，要認(rèn)定一個(gè)人有罪，先假設(shè)他是無罪的，用證據(jù)來否定這個(gè)假設(shè)。科學(xué)上認(rèn)定一個(gè)人的發(fā)現(xiàn)，也是從他沒發(fā)現(xiàn)開始，用證據(jù)來說明他確實(shí)發(fā)現(xiàn)了。敏感的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于個(gè)人來說，這后一種認(rèn)定，是個(gè)有罪推定。舉例來說，我王某人在此聲稱自己最終證明了哥德巴赫猜想（我當(dāng)然不是認(rèn)真說的！），就等于把自己置于騙子的地位。直到我拿出了證明，才能脫罪。鑒于此事的嚴(yán)重性，我勸讀者不要輕易嘗試。
假如特異功能如某些作家所言，是什么生命科學(xué)大發(fā)現(xiàn)的話，在特異功能者拿出足以脫罪的證明之前，把他們稱為騙子，顯然不是冒犯，因?yàn)榭茖W(xué)的嚴(yán)肅性就在于此。現(xiàn)在有幾位先生努力去證明特異功能有鬼，當(dāng)然有功于世道，但把游戲玩顛倒了——按照前述科學(xué)的規(guī)則，我們必須首先推定：特異功能本身就是鬼，那些人就是騙子；直到他們有相反的證據(jù)。如果有什么要證明的，也該讓他們來證明。
現(xiàn)在來說說科學(xué)的證明是什么。它是如此的清楚、明白、可信，絕不以權(quán)威壓人，也絕不裝神弄鬼。按羅素的說法，這種證明會(huì)使讀者感到，假如我不信他所說的就未免太笨。按維納所說的條件（他說的條件現(xiàn)在做不到），假如我不相信人可以通過電線傳輸，那我未免太笨；按愛因斯坦所說的條件（他說的條件現(xiàn)在也做不到），假如我不相信時(shí)間會(huì)變慢，也未免太笨。這些條件太過深?yuàn)W，遠(yuǎn)不是特異功能的術(shù)者可以理解的。雖然那些人可能看過些科普讀物，但連科普都沒看懂。在大家都能理解的條件之下，不但藥片不能穿過塑料瓶，而且任何剛性的物體都不可能穿過比自身小的洞而且毫發(fā)無損，術(shù)者說藥片穿過了分子間的縫隙，顯然是不要臉了。那些術(shù)者的證明，假如有誰想要接受，就未免太笨。如果有人持相反的看法，必然和“騙”字有關(guān)，或行騙、或受騙。假如我沒有勇氣講這些話，也就不配做科學(xué)的弟子。因?yàn)槲覀円呀?jīng)被逼到了這個(gè)地步，假如不把這個(gè)“騙”字說出來，就只好當(dāng)笨蛋了。
關(guān)心‘特異功能”或是“生命科學(xué)”的人都知道，像藥片穿瓶子、耳朵識(shí)字這類的事，有時(shí)靈，有時(shí)不靈。假如你認(rèn)真去看，肯定碰上他不靈，而且也說不出什么時(shí)候會(huì)靈。假如你責(zé)怪他們：為什么不把特異功能搞好些再出來表演，就拿他們太當(dāng)真了。仿此我編個(gè)笑話，講給真正的科學(xué)家聽：有一位物理學(xué)家致電瑞典科學(xué)院說：本人發(fā)現(xiàn)了簡(jiǎn)便易行的方法，可以實(shí)現(xiàn)受控核聚變，但現(xiàn)在把方法忘掉了。我保證把方法想起來，但什么時(shí)候想起來不能保證。在此之前請(qǐng)把諾貝爾物理獎(jiǎng)發(fā)給我。當(dāng)然，真正的物理學(xué)家不會(huì)發(fā)這種電報(bào)，就算真的出了忘掉方法的事，也只好吃啞巴虧。我們國家的江湖騙子也沒發(fā)這種電報(bào)，是因?yàn)樗麄儗哟翁汀Ｋ麄兏鞠氩坏津_諾貝爾獎(jiǎng)，只能想到混吃混喝，或者寫幾本五迷三道的書，騙點(diǎn)稿費(fèi)。
“湊招淼吭平淌詰囊餳，中國人在科學(xué)面前，很容易失去平常心。科學(xué)本身太過深?yuàn)W，這是原因之一。民族主義是另一個(gè)原因。假設(shè)特異功能或是生命科學(xué)是外國人發(fā)明的，到中國來表演，相信此時(shí)它已深深淹沒在唾液和粘痰的海洋里。眾所周知，現(xiàn)代科學(xué)發(fā)祥于外國，中國人搞科學(xué)，是按洋人發(fā)明的規(guī)則去比賽規(guī)定動(dòng)作。很多人急于發(fā)明新東西，為民族爭(zhēng)光。在急迫的心情下，就大膽創(chuàng)新，打破常規(guī)，創(chuàng)造奇跡。舉例來說，五八年大躍進(jìn)時(shí)就發(fā)明了很多東西。其中有一樣，上點(diǎn)歲數(shù)的都記得：一根鐵管，一頭拍扁后，做成單簧管的樣子，用一片刀片做簧片。他們說，冷水從中通過，就可以變成熱水，徹底打破熱力學(xué)第二定律。這種東西叫做“超聲波”，被大量制造，下在澡堂的池子里。據(jù)我所見，它除了割破洗澡者的屁股，別無功能；我還見到一個(gè)人的腳筋被割斷，不知他現(xiàn)在怎樣了。“特異功能”、“生命科學(xué)”就是九十年代的“超聲波”。“超聲波”的發(fā)明者是誰，現(xiàn)在已經(jīng)不可考，但我建議大家記下現(xiàn)在這些名字，同時(shí)也建議一切人：為了讓自己的兒女有臉做人，盡量不要當(dāng)騙子。很顯然，這種發(fā)明創(chuàng)造，絲毫也不能為民族爭(zhēng)光，只是給大家丟丑，所以讓那些假發(fā)明的責(zé)任者溜掉有點(diǎn)不公道。我還建議大家時(shí)時(shí)想到：整個(gè)人類是一個(gè)物種，科學(xué)是全人類的事業(yè)，它的成就不能為民族所專有，所以它是全人類的光榮；這樣就能有一些平常心。有了平常心，也就不容易被人騙。
我的老師曾說，科學(xué)是個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程。學(xué)習(xí)科學(xué)，尤其要有平常心。如羅素所言，科學(xué)在“不計(jì)利害地追求客觀真理”。請(qǐng)捫心自問，你所稱的科學(xué)，是否如此淳樸和善良。尤瑟納爾女士說：“當(dāng)我計(jì)算或?qū)懽鲿r(shí)，就超越了性別，甚至超越了人類。”請(qǐng)捫心自問，你所稱的科學(xué)，是否是如此崇高的事業(yè)。我用大師們的金玉良言勸某些成年人學(xué)好。不用別人說，我也覺得此事有點(diǎn)可笑。
現(xiàn)在到了結(jié)束本文的時(shí)候，可以談?wù)勎覍?duì)所謂“生命科學(xué)”的看法了。照我看，這里包含了一些誤會(huì)。從表面上看，科學(xué)只認(rèn)理不認(rèn)人，仿佛它是個(gè)開放的領(lǐng)域，誰都能來弄一把，但在實(shí)際上，它又是最困難的事業(yè)，不是誰都能懂，所以它又最為封閉。從表面上看，科學(xué)不斷創(chuàng)造奇跡，好像很是神奇，但在實(shí)際上，它絕無分毫的神奇之處——如馬林諾夫斯基所言，科學(xué)是對(duì)真正事實(shí)的實(shí)事求是——它創(chuàng)造的一切，都是本分得來的；其中包含的血汗、眼淚和艱辛，恐非外人所能知道。但這不是說，你只要說有神奇的事存在，就會(huì)冒犯到我。我還有些朋友相信基督死了又活過來，這比藥片穿瓶更神奇！這是信仰，理當(dāng)?shù)玫阶鹬亍？茖W(xué)沒有理由去侵犯合理的宗教信仰。但我們現(xiàn)在見到的是一種遠(yuǎn)說不上合理的信仰在公然強(qiáng)奸科學(xué)——一個(gè)弱智、邪惡、半人半獸的家伙，想要奸污智慧女神，它還流著口水、吐著粘液、口齒不清地說道：“我配得上她！她和我一樣的笨！”——我想說的是：你搞錯(cuò)了。換個(gè)名字，到別處去試試吧。
鏈接《重讀柳宗元：生命的本質(zhì)與知識(shí)的原理》
鏈接《》鏈接：金融大鱷索羅斯：所有的科學(xué)知識(shí)都是暫時(shí)的
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