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| 《論語》的思想是集大成的,屬于整個(gè)世界 |
孔子是中國古代偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是舉世公認(rèn)的世界十大歷史文化名人之一。《論語》是集中記載孔子思想言論的權(quán)威著作，是反映與代表孔子和由他創(chuàng)立的正統(tǒng)儒家學(xué)派思想的經(jīng)典。17日，中國孔子基金會(huì)副會(huì)長劉示范教授在文博會(huì)高層論壇上作了一場題為“《論語》縱談”的精彩講座。
論成書：《論語》的思想是集大成的
劉示范表示，古有“半部論語治天下”之說，一本輯錄了孔子及其弟子言行的《論語》，被西方稱為中國人的《圣經(jīng)》。直到近代新文化運(yùn)動(dòng)之前，約在兩千多年的歷史中，《論語》一直是國學(xué)的必讀之書。
劉示范認(rèn)為，《論語》以及孔子的思想學(xué)說有集大成的性質(zhì)。孔子之所以成為兩千多年以來中國乃至人類屈指可數(shù)的大思想家、學(xué)問家，最基本的就是他的思想學(xué)說“集”了中國上古以來文化的“大成”。這一本被讀了幾千年的教科書，包含了中國古代的政治、文化、歷史、人生、哲學(xué)和宗教等方方面面的領(lǐng)域，是我們了解中國古代社會(huì)的一把鑰匙。
論影響：《論語》屬于整個(gè)世界
兩千多年來，《論語》以及孔子的思想，在國內(nèi)從官方到民間，影響至深、至遠(yuǎn)。孔子創(chuàng)立的儒學(xué)是影響最大的派別。漢儒董仲舒、北宋的趙普都極力推崇儒學(xué)，尤其是南宋的朱熹更是將儒學(xué)思想發(fā)揮到了極致。而在近代，又出現(xiàn)了當(dāng)代的新儒學(xué)。當(dāng)前，我國計(jì)劃在世界各國建100所孔子學(xué)院，這也在一定程度上表明了國家對(duì)《論語》和孔子思想的態(tài)度。
劉示范進(jìn)一步說，孔子是人類歷史上最偉大的思想家之一，他的思想不僅影響了兩千多年的中國歷史，而且還成為人類文明的共同財(cái)富。1988年1月，在巴黎召開的第一屆諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)邍H會(huì)議上，75位與會(huì)代表經(jīng)過4天的討論，提出了16條以“面向21世紀(jì)”為主題的結(jié)論，其中很重要的一條就是：“人類要生存下去，就必須回到25個(gè)世紀(jì)以前，去汲取孔子的智慧”。由此可見，西方學(xué)者對(duì)孔子的評(píng)價(jià)是很高的。
在東亞國家中，16世紀(jì)的韓國和19世紀(jì)的日本都受益于《論語》思想。也因此，這兩個(gè)國家至今還保持著孔廟和大型的祭孔活動(dòng)。在歐洲，文藝復(fù)興時(shí)期的法國和俄國都借鑒了孔子的思想。美國建國初期的很多政治與倫理思想，明顯能看出孔子的“影子”。
論接受：要有一個(gè)科學(xué)的態(tài)度
我們現(xiàn)在之所以對(duì)《論語》如此敬仰，是因?yàn)樗两衲酥翆砣匀挥泻軓?qiáng)的認(rèn)識(shí)和教育意義。其中很多觀點(diǎn)是沒有過時(shí)的，很多思想也是超越時(shí)空的。
不過，我們?cè)诮邮堋墩撜Z》以及孔子的思想過程中必須有一個(gè)科學(xué)的態(tài)度。比如既要以積極的態(tài)度認(rèn)真弘揚(yáng)這一中國傳統(tǒng)文化之根，又要以開放的態(tài)度對(duì)待一切外來文化，不可盲目自大，看不到其他國家、其他民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。對(duì)于儒家學(xué)說本身，也要進(jìn)行挖掘、整理總結(jié)、研究，取其精華，剔其糟粕，并結(jié)合當(dāng)今的時(shí)代情況賦予其新的意義。
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