所屬領(lǐng)域 |
高校研修 |
在線報(bào)名(咨詢) |
培訓(xùn)方式 |
面授、討論、體驗(yàn)、游戲等方式 |
培訓(xùn)時(shí)間 |
1年
( 循環(huán)舉辦. 索取最新介紹 聯(lián)系方式
↓見下方 ) |
培訓(xùn)地點(diǎn) |
上海復(fù)旦大學(xué) |
參加人數(shù) |
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預(yù)計(jì)費(fèi)用 |
23800元 |
培訓(xùn)目標(biāo) |
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企業(yè)董事長、副董事長,總裁、副總裁,總經(jīng)理、副總經(jīng)理等高層決策者;
政府相關(guān)部門高級(jí)官員;
事業(yè)單位高級(jí)管理者。 |
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培訓(xùn)內(nèi)容 |
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復(fù)旦大學(xué)幸福企業(yè)家(魅力領(lǐng)袖)高級(jí)研修班
從成功到困惑
企業(yè)家是社會(huì)的精英,為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富,推動(dòng)科技和人文進(jìn)步。企業(yè)家群體在受到社會(huì)重視和尊敬的同時(shí)卻面臨著壓力:如身心疲勞、焦慮、危機(jī)感等諸多問題。科學(xué)調(diào)查表明,企業(yè)家群體的幸福指數(shù)普遍較低。
深層次地了解發(fā)現(xiàn),中國的企業(yè)家存在著諸多的困惑。信仰的缺失、精神家園的空白是企業(yè)家面臨困惑的根本原因。企業(yè)家盡管作為一個(gè)特殊群體,仍然無法回避人生的三大問題:
人生的意義是什么?
何謂人生的幸福?
人生的終極歸宿在哪里?
從成功到幸福
成功企業(yè)家在經(jīng)歷追求外在(事業(yè)成功)的階段后,轉(zhuǎn)向探索內(nèi)在的世界。企業(yè)家人格成長必然要經(jīng)歷 承擔(dān)責(zé)任——建立信念——渴望靈性——樹立信仰的過程,也是追求持久幸福(而不是短暫的快樂)的歷程。
幸福企業(yè)家具有人文素養(yǎng)、人格魅力;
幸福企業(yè)家是企業(yè)的精神領(lǐng)袖、他不缺追隨者;
幸福企業(yè)家具有自己的信仰,不隨波逐流;
幸福企業(yè)家擁有心靈自由和精神家園;
幸福企業(yè)家探索人生終極意義、關(guān)注生死大問題。
幸福企業(yè)家擁有什么?
復(fù)旦大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共政策學(xué)院順應(yīng)企業(yè)家和高管擺脫困惑、渴望靈性、樹立信仰、追求持久幸福的大趨勢,發(fā)揮學(xué)院在心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)、國學(xué)等學(xué)科優(yōu)勢,秉承復(fù)旦深厚人文底蘊(yùn),厚積薄發(fā),推出“幸福企業(yè)家研修班”,導(dǎo)入五個(gè)維度, 引導(dǎo)修煉幸福企業(yè)家:
人緣幸福:和諧的人緣、紅火的人氣是企業(yè)家人格魅力的體現(xiàn),成就企業(yè)家自我實(shí)現(xiàn)的幸福感。
身心幸福:健康的身體、愉悅的心情是幸福感的基石,是一個(gè)幸福企業(yè)家必然的追求。
情感幸福:和諧的家庭和情感是人生幸福的外在體現(xiàn),企業(yè)家必然要像經(jīng)營企業(yè)一樣來經(jīng)營家庭、經(jīng)營情感。
心靈幸福:財(cái)富、地位、榮譽(yù)都不是永恒的,快樂是短暫的;樹立信仰、修煉自己的精神世界,是幸福人生的更高境界。
終極幸福:跳出生死大命題、探索人生的終極意義是人生的最高境界,修煉終極幸福是智慧企業(yè)家的崇高追求!
誰適宜學(xué)習(xí)本課程?
企業(yè)董事長、副董事長,總裁、副總裁,總經(jīng)理、副總經(jīng)理等高層決策者;
政府相關(guān)部門高級(jí)官員;
事業(yè)單位高級(jí)管理者。
============ 課程體系 ============
主修課程
人緣幸福篇
甲一 看透中國人——國人的心理特點(diǎn)與行為模式 一天 社會(huì)心理學(xué)、歷史學(xué)
甲二 掌控你的員工——人格、社會(huì)心理學(xué)的方法 一天 社會(huì)心理學(xué)
甲三 企業(yè)家人格成長與幸福人生 半天 人格心理學(xué)、管理學(xué)
甲四 中國人的處事之道:關(guān)系、人情和面子 一天 社會(huì)學(xué)、文化學(xué)
甲五 企業(yè)家形象與領(lǐng)袖魅力塑造 半天 領(lǐng)導(dǎo)學(xué)
身心幸福篇
乙一 企業(yè)家情緒與壓力管理 半天 心理學(xué)
乙二 企業(yè)家陽光心態(tài)塑造 半天 領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、心理學(xué)
乙三 睡眠障礙與催眠術(shù)治療 一天 心理學(xué)
乙四 中醫(yī)養(yǎng)生法實(shí)修 二天 中醫(yī)、道學(xué)
情感幸福篇
丙一 婚姻與性心理學(xué) 一天 倫理學(xué)、性心理學(xué)
丙二 企業(yè)家的情感生活 半天 心理學(xué)
丙三 家庭管理哲學(xué) 半天 家庭社會(huì)學(xué)
心靈幸福篇
丁一 信仰的力量:中西哲學(xué)面面觀 一天 中國哲學(xué)、西方哲學(xué)、神學(xué)
丁二 禪與企業(yè)家和諧之道 一天 中國禪、佛學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)
丁三 禪修實(shí)踐(備選:普陀、南普陀、拉薩)(己一) 二天 佛學(xué)
終極幸福篇
戊一 人生的起源與終極目標(biāo)——哲學(xué)與宗教的視角 半天 中西哲學(xué)、宗教學(xué)
戊二 前因后果——佛教的智慧 一天 佛學(xué)
戊三 道教——生命自然境界的超越(己二) 二天 道學(xué)、道教
戊四 天國的光輝——基督教的生死觀 半天 基督教、西方文化學(xué)
主修課程中包含修煉及考察交流活動(dòng):
己一 果寧法師輔助禪修,禪堂實(shí)際修煉。 二天(路途時(shí)間另計(jì)) 浙江普陀山、廈門南普陀寺、西藏拉薩等。
己二 道教仙山探幽,在道教宮觀里交流、觀摩和體驗(yàn)。 二天(路途時(shí)間另計(jì)) 江西龍虎山、湖南衡山、陜西華山、成都青城山等。
己三 外地授課:遠(yuǎn)離城市喧囂,同班學(xué)員同吃、同住、同學(xué)、同玩,增進(jìn)交流、促進(jìn)友情。 二天(路途時(shí)間另計(jì)) 云南麗江、河北北戴河等。
主題講座
庚一 家文化、企業(yè)文化與員工忠誠度
庚二 企業(yè)家社交禮儀
庚三 中國社會(huì)轉(zhuǎn)型與企業(yè)共生論
庚四 學(xué)術(shù)探討:我們怎樣做家長——青少年心理需求與心理問題
庚五 學(xué)術(shù)探討:抑郁癥與自殺現(xiàn)象分析
庚六 學(xué)術(shù)探討:古代房中術(shù)
庚七 體驗(yàn)課:音樂治療法
庚八 體驗(yàn)課:戲如人生——戲曲欣賞
課程導(dǎo)讀
看透中國人——國人的心理特點(diǎn)與行為模式
為什么中國人之間打交道是一件費(fèi)力、費(fèi)心的事情?中國人形成了自己獨(dú)特的心理特點(diǎn)、思 維模式、態(tài)度取向和行為方式。認(rèn)識(shí)中國人心理深層次的特點(diǎn),了解中國人的行為和做事方式。
中國人的處事之道:關(guān)系、人情和面子 企業(yè)家的許多精力和時(shí)間耗費(fèi)在方方面面的關(guān)系協(xié)調(diào)中,很多苦惱、困惑、甚至危機(jī)都是由于關(guān)系處理不當(dāng)引起。從關(guān)系心理學(xué)的角度,審視人際間的交往與博弈,協(xié)調(diào)好與企業(yè)利益攸關(guān)的員工、股東、合伙人、客戶、政府主管部門、社區(qū)等的關(guān)系。
掌控你的員工——人格、社會(huì)心理學(xué)的方法 管理之道在于經(jīng)營人心。企業(yè)家要掌握員工的心理節(jié)奏,搔到核心員工的“癢處”,方能動(dòng) 其心而順己意,達(dá)到《孫子兵法》中“和衷共濟(jì)”、“上下同欲者勝”的管理境界。
企業(yè)家人格成長與幸福人生 健全的企業(yè)家人格是企業(yè)家文化創(chuàng)新的基礎(chǔ),是決定企業(yè)家健康成長的關(guān)鍵。企業(yè)家具有健康的文化心態(tài)和健全人格,便能處事達(dá)觀,作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),在企業(yè)運(yùn)作中進(jìn)退有度,游刃有余,在生活中左右逢源,倍感幸福。
企業(yè)家陽光心態(tài)塑造 當(dāng)今社會(huì),愈演愈烈的競爭態(tài)勢,在給人們帶來豐厚物質(zhì)回報(bào)的同時(shí),也讓人們心理承受著前所未有的壓力,各種心理問題日漸顯現(xiàn)。陽光心態(tài)就是積極、健康和充滿關(guān)愛的心態(tài)。一旦您擁有了陽光心態(tài),就能享有快樂的空間、成就幸福美麗的人生!
企業(yè)家情緒與壓力管理 減輕工作壓力、消除壓力來源,培養(yǎng)積極心態(tài);掌握行之有效的壓力管理策略,增強(qiáng)正面情緒,排除帶來心理壓力的根源,達(dá)到幸福工作、幸福生活的理想狀態(tài)。
睡眠障礙與催眠術(shù)治療 睡眠是人的基本需要,然后有多少人能睡到自然醒?催眠術(shù)曾經(jīng)是神秘莫測、不可思議的“法術(shù)”,如今廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)、教育、體育、司法、軍事等領(lǐng)域,有效解決睡眠問題,開發(fā)潛意識(shí)功能。
婚姻與性心理學(xué) 從心理學(xué)角度,探討婚姻及離婚的生理、心理依據(jù),闡明愛情之所以發(fā)生和變化的心理特征。而性心理學(xué),是研究人類的性心理發(fā)展、性別角色社會(huì)化過程以及性健康等。
家庭管理哲學(xué) “修身、齊家、治國、平天下”是從古至今個(gè)人發(fā)展的軌跡和要求。齊家就是成功的家庭管理,探討古今中外的家庭的管理哲學(xué),意在建立穩(wěn)固的“后防線”。
企業(yè)家的情感生活 愉悅和健康的情感生活是企業(yè)家幸福感的集中體現(xiàn),企業(yè)家需要像樂隊(duì)的指揮家一樣、協(xié)調(diào)好每一個(gè)情感的音符。
企業(yè)家形象與領(lǐng)袖魅力塑造 企業(yè)家的領(lǐng)袖魅力需要從多方面著手培養(yǎng),而語言是表現(xiàn)企業(yè)家領(lǐng)袖魅力的一個(gè)重要途徑。企業(yè)家應(yīng)突破公眾演講的緊張恐懼,提升公眾講話的技能,增強(qiáng)溝通與談判能力,樹立領(lǐng)袖形象,塑造個(gè)人魅力。
人生的起源與歸宿——哲學(xué)與宗教的視角 探索人生的起源和最終歸宿是東西方哲學(xué)共同探求的問題。課程從哲學(xué)和宗教的角度來求索人生的終極價(jià)值。
禪的智慧與企業(yè)家修心 現(xiàn)代社會(huì)給我們帶來了豐富的物質(zhì)生活,又給每個(gè)人的心靈帶來苦悶、孤獨(dú)、無助及對人際關(guān)系的困惑。禪修不是一種知識(shí)上滿足的方式,不是對日常生活磨難的一種逃避,而是一種凈化心靈的方法,使我們能以寧靜、平穩(wěn)的方式去面對生活上的壓力與困難。
中醫(yī)養(yǎng)生法實(shí)修 西醫(yī)治病中醫(yī)養(yǎng),傳統(tǒng)中醫(yī)重視養(yǎng)生保健而不是等疾病產(chǎn)生后再治療。中醫(yī)養(yǎng)生是在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下,探索人類生命規(guī)律,總結(jié)中國歷代心理、生理保健經(jīng)驗(yàn),研究養(yǎng)生理論和養(yǎng)生技術(shù),以實(shí)現(xiàn)人類增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病、延年益壽的目的。
師資團(tuán)隊(duì)
申荷永
心理學(xué)家 復(fù)旦大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,著名的中國文化心理研究專家。國際分析心理學(xué)會(huì)心理分析師,國際沙盤游戲治療學(xué)會(huì)心理治療師,華人心理分析聯(lián)合會(huì)主要?jiǎng)?chuàng)辦人,國際意象體現(xiàn)學(xué)會(huì)主要發(fā)起人之一,美國社會(huì)問題心理學(xué)研究會(huì)資深國際會(huì)員,“心理分析與中國文化國際論壇”(1998-2007)主要組織者,愛諾思(Eranos)基金會(huì)“東西方文化圓桌會(huì)議”(1997,2007)主講人。
孫時(shí)進(jìn)
心理學(xué)家 復(fù)旦大學(xué)心理學(xué)系主任、教授、博導(dǎo)、博士后流動(dòng)站指導(dǎo)教師,復(fù)旦大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共政策學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員,復(fù)旦大學(xué)心理研究中心主任,上海心理學(xué)會(huì)副會(huì)長,教育部中小學(xué)心理健康教育專家指導(dǎo)委員會(huì)委員,國內(nèi)著名的催眠專家。
王雷泉
佛 學(xué) 家 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、復(fù)旦宗教研究所所長,我國著名佛學(xué)家。先后擔(dān)任三期受國務(wù)院宗教事務(wù)局委托的宗教干部專修班的班主任,兼任中國宗教學(xué)會(huì)理事、上海宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長、中國社科院、中國人大特約研究員,兼中國佛學(xué)院、九華山佛學(xué)院、閩南佛學(xué)院、嶺東佛學(xué)院客座教授等。王教授著作豐碩,不尚空談,不作違心之論。
胡守鈞
哲 學(xué) 家 復(fù)旦大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,1968年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué),“文革”中因反對張春橋而深受“四人幫”迫害,被判刑十年。“文革”結(jié)束后獲平反昭雪,回到復(fù)旦大學(xué),先后執(zhí)教于哲學(xué)系和社會(huì)學(xué)系。現(xiàn)任復(fù)旦社會(huì)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、傳統(tǒng)與發(fā)展研究中心主任,兼任上海市決策咨詢專家。胡教授還是共生論的創(chuàng)立者。
孫隆基
歷史學(xué)家 國立臺(tái)灣中正大學(xué)教授,美國斯坦福大學(xué)博士,著名歷史學(xué)家。祖籍浙江、生于重慶、長于香港、就學(xué)于臺(tái)灣、后赴美深造,先后獲明尼蘇達(dá)大學(xué)俄國史碩士學(xué)位、斯坦福大學(xué)東亞史博士學(xué)位。任教美、加多所大學(xué),2005年春起為國立臺(tái)灣中正大學(xué)歷史教授。其著作《中國文化的深層結(jié)構(gòu)》影響深遠(yuǎn),和柏楊的《丑陋的中國人》齊名。
時(shí)勘
心理學(xué)家 中國科學(xué)院研究生院管理學(xué)院副院長、中科院心理研究所博士生導(dǎo)師、中國社會(huì)心理學(xué)會(huì)副會(huì)長,著名社會(huì)與組織行為研究專家。主要研究興趣集中于領(lǐng)導(dǎo)行為與基于勝任力模型的人力資源開發(fā)。先后承擔(dān)了國家自然科學(xué)基金、國家科技部和國家教育部等多項(xiàng)國家級(jí)研究項(xiàng)目,目前已正式發(fā)表學(xué)術(shù)論文160余篇,獲得多項(xiàng)國家部委級(jí)和中國人民解放軍科技進(jìn)步獎(jiǎng),享受國務(wù)院政府特殊津貼。
奚愷元
決策學(xué)家 耶魯大學(xué)博士、美國芝加哥大學(xué)終身教授,幸福學(xué)的首創(chuàng)人,當(dāng)代最有成就的行為決策學(xué)研究者之一,其研究涉及行為決策理論、心理學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、市場學(xué)等諸多領(lǐng)域。奚教授應(yīng)邀在斯坦福大學(xué)、耶魯大學(xué)、杜克大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中歐國際工商學(xué)院、上海交通大學(xué)等一流大學(xué)講學(xué)。
賴永海
國 學(xué) 家 南京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、南京大學(xué)中華文化研究院院長、南京大學(xué)佛教與宗教學(xué)研究中心主任、《禪學(xué)研究》主編、《世界弘明哲學(xué)季刊》編委會(huì)顧問。1991年,他被國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)和國家教委評為“在工作中做出突出貢獻(xiàn)的中國博士”。 賴永海先生學(xué)術(shù)成果斐然,在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。
翟學(xué)偉
社會(huì)學(xué)家 南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授、博導(dǎo),歷史學(xué)博士,社會(huì)心理學(xué)研究所所長,南京大學(xué)中國社會(huì)與文化中心副主任,兼任香港《社會(huì)理論學(xué)報(bào)》、《中國研究》等學(xué)術(shù)刊物編委會(huì)委員,國家教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃獲得者。目前主要從事中國人的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、家庭與家族、權(quán)力與權(quán)威、社會(huì)流動(dòng)與信任、價(jià)值觀、社會(huì)與組織心理與行為等方面的研究。
楊國樞
心理學(xué)家 國立臺(tái)灣大學(xué)心理學(xué)系教授兼系主任、臺(tái)灣“中央研究院“民族學(xué)研究所副院長、香港中文大學(xué)心理學(xué)組高級(jí)講師兼主任、臺(tái)灣中國心理學(xué)會(huì)理事長、亞洲社會(huì)心理學(xué)會(huì)理事長。現(xiàn)任:佛光人文社會(huì)學(xué)院心理學(xué)系講座教授、臺(tái)灣“中央研究院”院士。楊教授是將西方心理學(xué)與中國社會(huì)與文化作結(jié)合研究的主要學(xué)者,被譽(yù)為本土化心理學(xué)研究的領(lǐng)導(dǎo)者。
章震宇
心理學(xué)家 華東師范大學(xué)教授,應(yīng)用心理學(xué)博士。現(xiàn)任上海心理咨詢專業(yè)委員會(huì)副主任、上海市心理學(xué)會(huì)理事、上海高校心理咨詢委員會(huì)理事、上海市公安局特聘心理咨詢專家、上海中醫(yī)藥大學(xué)心理學(xué)教研室主任。具有長達(dá)十余年的高校教學(xué)、人員培訓(xùn)和人事測評經(jīng)驗(yàn),風(fēng)格幽默、注重實(shí)用。
陳妙
催眠專家 心理學(xué)家教授,臺(tái)灣高雄科技大學(xué)心理輔導(dǎo)中心主任。擅長催眠術(shù),目前在臺(tái)灣和大陸的高校和研究機(jī)構(gòu)講學(xué)。
劉燦梁
管理學(xué)家 臺(tái)灣淡江大學(xué)教授,美國喬治亞大學(xué)管理心理學(xué)博士;劉先生是中國文化的集大成者,精通易、儒、釋、道、兵法等,尤其通過禪學(xué)的研究,并結(jié)合西方的管理心理科學(xué),探索出中西和壁的管理心理學(xué)模式。
果寧法師
佛 學(xué) 家 中華傳統(tǒng)文化研究會(huì)副會(huì)長 ,北京大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)客座教授, 廈門佛教學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長,兼福建龍巖西普陀寺住持,哲學(xué)功底深厚。歷任講師、教授;西藏工作八年,為趙樸初學(xué)生,由南普陀寺方丈圣輝大和尚剃度出家,在莆田廣化寺由中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長學(xué)誠大和尚受比丘大戒。
劉力紅
中醫(yī)名家 廣西中醫(yī)院大學(xué)教授,醫(yī)學(xué)博士,師從名醫(yī)曾榮修、鄧鐵濤,2004年成為中醫(yī)大家李可的入室弟子;是經(jīng)典中醫(yī)臨床研究所的首席教授,善用中醫(yī)傳統(tǒng)經(jīng)典方劑治療疑難病癥,于外感疾病、脾胃、肝、膽疾病、骨質(zhì)增生、腫瘤及婦科疾病療效卓著。著有專著《思考中醫(yī)》、《開啟中醫(yī)之門》及學(xué)術(shù)論文30余篇,其中《思考中醫(yī)》在中醫(yī)界掀起了一股“重視經(jīng)典、學(xué)習(xí)經(jīng)典”的熱潮。
詹石窗
國 學(xué) 家 廈門大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,哲學(xué)博士,畢業(yè)于廈門大學(xué)哲學(xué)系。主要研究老莊哲學(xué)。
張慶熊
基督教
哲學(xué)家 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院宗教學(xué)教授、博導(dǎo),復(fù)旦現(xiàn)代哲學(xué)研究所副所長。1983年至1993年在瑞士留學(xué)和工作,先后獲瑞士弗萊堡大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位和哲學(xué)博士學(xué)位,1993年11月從瑞士回國,在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系任教,1998年-1999年德國波茨坦大學(xué)訪問教授、德國開姆尼茨大學(xué)客座教授,1999年-2000年美國耶魯大學(xué)訪問教授。
招生事項(xiàng)
開學(xué)時(shí)間:2009年3月7-8日(開學(xué)典禮)。
學(xué)費(fèi):人民幣23800元(包括學(xué)費(fèi)、講義費(fèi)、教務(wù)費(fèi)和證書費(fèi)),食宿與交通費(fèi)用自理。
報(bào)名資料:提交報(bào)名申請表、身份證及學(xué)歷證明復(fù)印件、近期彩色免冠照片4張(2寸2張、1寸2張);
錄取流程:申請資料由復(fù)旦大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共政策學(xué)院審核,符合錄取條件的、寄發(fā)復(fù)旦大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共政策學(xué)院的錄取通知書。學(xué)員在收到錄取通知書后,在開學(xué)前交納研修費(fèi)用(匯入復(fù)旦大學(xué)賬戶),并辦理入學(xué)前的有關(guān)手續(xù),準(zhǔn)備上課。
教學(xué)安排
學(xué)習(xí)時(shí)間:每月集中2天學(xué)習(xí)(周六、周日),共18天,全部課程在一年內(nèi)完成(春節(jié)前后停課)。
學(xué)習(xí)地點(diǎn):復(fù)旦大學(xué)
學(xué)習(xí)方式:面授、討論、體驗(yàn)、游戲等方式
證書頒發(fā):完成全部課程學(xué)習(xí)并通過考核者,將頒發(fā)“復(fù)旦大學(xué)企業(yè)家幸福工程高級(jí)研修班”結(jié)業(yè)證書。
報(bào)名咨詢
報(bào)名地址:上海市邯鄲路220號(hào)復(fù)旦大學(xué)文科大樓903室 |
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要求 |
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報(bào)名方法 |
1、點(diǎn)擊下載報(bào)名表.Doc
(收到您的報(bào)名表后 我們會(huì)有專人聯(lián)系您) |
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2、電話報(bào)名:010-8243115O
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